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南怀瑾 经典语录
誉之者称其菩萨 毁之者视之毛贼 南怀瑾有首诗里的，就是现在的评价。
南怀瑾 经典语句
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首先哈，那个是【市南区】不是【市区南】
青岛的老城区是指青岛自1900年以后，老百姓集中居住的在相当长的一段时代繁华过的地方。以前青岛就一小鱼村，没什么人烟，最繁华的就是广义的市南区西部西镇一带，范围从中山路一直到台西街道很大一块。
在10几20年前连市南区东部那些现在的市中心都是一片没什么人的地方，有的还是麦子地。
就像一楼说的，不论市南，市北，四方都有老城区，四方李沧是工业区。但是在几十年前最好的老城区就是市南区西部了。中山路的老街里是很有青岛旧时代特色的~
很荣幸，我祖祖辈辈就住在市南区西部，即使现在东部繁华了，我也一直很自豪，青岛住的最舒服的地方除了八大关，我觉得就是西镇了~
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南怀瑾老师有修有证，是我们的榜样。
青岛老城区是现在的市南区。
市南区，地处青岛市区南部，西起团岛，与黄岛区隔胶州湾相望，东至麦岛，与崂山区毗邻，北与市北区相接，南临黄海。辖区东西长12.7千米，南北最宽处4.8千米，面积30.01平方千米。
海湾区域海岸线12.38千米，沿海自西向东分布着团岛湾、青岛湾、汇泉湾、太平湾、浮山湾等5处海湾。
扩展资料
市南区发展历程：
1388年（明洪武二十一年），即墨县东海边筑城设防建鳌山卫，下辖浮山所、雄崖所。部分内地人迁移到胶州湾东畔定居。
明朝永乐年间之后，今市南区范围陆续建立上青岛村、下青岛村、会前村、小泥洼村、小湛山村、大湛山村、田家村、大尧村、逍遥村、张家庄、丁家庄、辛家庄。村民在农耕的同时也下海捕鱼。
1578年（明万历六年），即墨获准在县境内开放青岛口（即今市南区域内天后宫前、栈桥东），海运贸易日趋活跃，通商闽、浙、苏、淮。
1863年（清同治二年），青岛口建立电报房、邮政局，出现了更多的商店和手工业作坊，今市南区域中西部成为旅客、商人云集之地。
1891年（清光绪十七年），清政府议决在胶澳设防，是青岛建置之始；翌年，调登州镇总兵章高元率部移驻胶澳，在下青岛村东畔建总兵府，筑军营、炮台，建栈桥码头，青岛口（今市南区西部沿海地域）一带逐渐形成粗具规模的市镇。
1897年，德国侵占青岛。
1900年6月，将租界分为内界、外界。内界称青岛区，包括青岛、大鲍岛、小泥洼、孟家沟、小鲍岛、杨家村、台东镇、扫帚滩、会前9个小区，其中青岛区大部位于今市南区；其余为外界，称李村区。
1910年，将内界9个小区合并为青岛、大鲍岛、台东镇、台西镇4个区。
1914年日本第一次侵占青岛后，将占领区划分为青岛区和李村区，今市南区位于青岛区。
1922年12月，中国政府收回胶澳，辟为商埠；根据《胶澳商埠章程》规定，定名为青岛市，以青岛市街、台东镇及台西镇之界址为区域，其他各地均称乡。今市南区域大部分在市街及台西镇范围内。
1929年4月，南京国民政府接管青岛，确定青岛为特别市；
至1933年3月，设甲等区5个、乙等区3个、丙等区4个，今市南区域多属甲等区；后取消区的编制，1933年10月，市内于大港、台东和台西各设办事处1个，分别称为市区第一、二、三区联合办事处；今市南区域大部分归联合办事处管理。
1935年5月，青岛市调整市乡办事处，市区于东镇、西镇、海滨、浮山等各设1个建设办事处。今市南区地域为西镇、海滨、浮山、小港诸办事处的管理范围。
1938年1月，日本第二次侵占青岛，通过警察局等机构强制设立保甲组织；至1945年4月，在市南、市北、东镇、西镇、四方等范围分设总联保办事处。
1946年南京国民政府第二次统治时期，青岛以警察区划为市南、市北、台东、四沧等7个区。以保甲区划为12个区，4个市区分别为市南区、市北区、台东区、台西区。市南区作为行政区划由此开始。
1949年6月2日青岛解放后，市南区开始进入新的历史发展时期。进入社会主义现代化建设新时期后，通过改革开放、东部开发、迎办奥帆赛等，市南区经济得到持续、快速、健康发展，城市建设步伐加快，社区建设不断深入，科教兴区战略全面实施，民主法制建设更加健全。
参考资料来源：百度百科 - 市南区
参考资料来源：青岛市南区人民政府 - 自然地理
参考资料来源：青岛市南区人民政府 - 市南区概要
是市南区
我大学的一位导师真的是把南老师奉为神人，正式讲课前一定要讲一段南老师的“经典语录”，我曾一度以为这是搞传销的，或者迷信之流，不过后来慢慢对南老师的看法变了，倒不是因为拜读了南老师的大作，是我导师的个人魅力，我导师一直说南老师教育大家与人为善，我导师确实也是这样做的，教养特别高，记得特别印象深刻的是，有一节课，忘记因为什么P大点事了，一位男同学直接出口成脏骂老师，我都想上去打他，老师还是笑笑就过去了，偶像的力量吧，老师真的牢记南老师教诲，并且一直是那样做的，可惜老师不玩知乎，不然我想老师一定有话想对她老师说的。
一个偶然的机会看到的南怀瑾的《金刚经说什么》，为大师的渊博所折服，以后陆续看了另外几本，（大师的著作看了有限的几本） 他是一个理解中国的人，一个理解中国文化的人，一个理解中国思想的人，一个理解中国人怎么想的人，一个希望中国统一的人，一个身上流着中国血液的人，一个对华夏有着深厚感情的人……
荼毗后有舍利子。说明一切。
狂言十二辞 ——南怀瑾
以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。
治不古不今之学，当谈玄实用之间。
具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。
挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。
誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。
书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。
南怀瑾——
人生有三个基本错误不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
我知道的怀师辞世经过及舍利子等的情况 作者：佚名师兄 以下是我知道的有关怀师辞世经过和怀师荼毗后舍利子等的若干情况，传达此消息的师兄因我未信守诺言、保守秘密已被我得罪并断绝联络，如今公布出来是为了让大家免于苦闷，增强信心，因为怀师说过：道是天下人的公道。 而怀师也是大家的怀师。 有关怀师辞世的经过 2012年9月19日早晨，怀师在与儿子南国熙讲完话后，说“我累了，要休息了”，随后入定坐化，此时怀师气住脉停，体软身热。弟子们心存希冀，只好宣布入定，不触碰怀师，全力护持，为怀师祈福诵经。至9月25日七日内，怀师体温和头部温度都未大变，身体柔软，体出檀香。 9月26日发觉怀师体温明显下降，遂宣布成立护持工作小组，并开始准备后事，进行修建荼毗炉等事宜。至29日怀师状况再无逆转。 9月29日下午，上海中山医院的医生到太湖大学堂审视并确认怀师已无生命迹象，开具死亡证明书，认定怀师辞世时间为2012年9月29日下午16时26分。 之后为怀师换衣时，怀师身体柔软。 9月30日晚中秋之夜在太湖大学堂进行了怀师荼毗仪式。 有关怀师荼毗后舍利子的情况 怀师荼毗仪式结束后，弟子们经过讨论商议，在否决了就地不开炉建塔的方案后，于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉，看到经过荼毗后，怀师的头骨完整，上面缀满各色舍利子；头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色；舌头完整，上面布满莲花状舍利子；其余身体化成舍利子无数。 根据安排，怀师的舍利子不日将运往四川成都文殊院，在那里将举行法会以示纪念。怀师舍利子的照片也应会在近期公布。 有关怀师圆寂的缘起 有关怀师圆寂的缘起，据说有三： 其一，怀师身心疲惫，世缘已尽。 其二，在道法上，觉得大家未能遵循他的教导，走平实的入世修正心行之道，反而视他为仙佛之流高推圣境。 其三，怀师的接班人据说已经等到并接过棒子，怀师觉得后继有人、再无挂碍。 以上是我了解的些许情况。怀师心思非一般人所能揣度，抑或怀师喜欢这种不知所终的结果吧…… -------------载自学佛网。
根据我的理解
老城区并不是明确针对哪个区
而是指建筑年代久远，环境比较差的部分
无论市南、市北、四方还是李沧，都有或多或少的老城区，
尤其是四方李沧，属于以前的老工业基地，
至于市南区，准确说，算是全青岛建设最好的区了
一般说，东部算新区，西部算老城区，
比如西镇云南路。