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这两本书我都看过了，怎么会没有呢？ 除了这两本应该还有《傲慢与偏见》 《约翰克利斯朵夫》 《悲惨世界》等，都是世界十大名著，值得一看！
二十世纪美国文坛，现实主义文学长足发展。作为通俗小说的典范作品，《飘》也就被搁置在了一个十分耀眼的位置。《飘》是一部以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为生活环境的全景社会小说。小说全面展现美国南方社会风貌以及各色人物在巨大的社会变革中的命运变迁，通过展现不同人物在混乱复杂的社会环境中的命运变化，揭示了不同的性格所必然走向的不同的命运安排。作者运用女性所特有的观察视角，细微而又深刻地描写了以斯佳丽为中心人物，以瑞德、梅兰妮和艾希礼为主要性格人物的社会活动，通过他们的社会活动，展现了纷繁复杂的社会画面，以及他们各自不同的命运走向。
在以往小说创作中，作者习惯于塑造性格单一且突出的人物，即正面人物则性格光辉伟大，没有丝毫缺点，而负面人物则通常充满了阴暗狡诈、冷酷无情的性格本质，性格区别塑造的十分分明。而《飘》却打破了这种描述方式，小说所呈现出的人物形象都是正负两方面性格的组合体，这种性格组合既圆润而生动的变现了每个人物的性格特征，又在深层次中揭示了社会巨变所带个人的一种改变。
主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆性和艰苦创业、自强不息的精神，显示了女主人公自我意识的觉醒、增强和对自主权的追求。在战前、战时和战后，斯佳丽女性意识的体现都充分揭示了其不屈不挠、勇敢坚强、不轻易认输的性格。战前，斯佳丽抛弃了传统淑女应有的礼节和矜持，敢爱敢恨，不顾一切地追求自己的爱，女性意识有所体现;战争期间为了生存，她摒弃了贵族小姐的娇气和风度，勇敢地担当起保护家人的职责;战后又勇敢地冲破女性身上的种种枷锁，追求自我价值的实现。
她的多种性格组合注定了她最后的悲剧结局，对于爱情的浪漫追求，对于生活的利己、享乐追求，导致了她对爱情和物质财富追求的双重失败。她就是一个在特殊的历史时期和特殊的社会环境中因追求自我而丧失自我的可怜女性，这种性格组合让展现了一个可恨可恶却又可亲可爱的人物形象。
小说最吸引人的地方是斯佳丽的个性以及她的爱情故事。她的爱情不是充满诗意和浪漫情调的那一种，而是现实的和功利的。为了达到目的，她甚至不惜使用为人所不齿的狡诈伎俩。那么她的爱情故事为什么还那么引人入胜呢？原因很简单，这就是真实。是小说所设置的情景下完全可能发生的真实情况。真实的东西可能并不崇高，但更接近人们的生活，因而也更受读者喜爱。
《飘》是美国著名女作家玛格丽特·米歇尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映美国南北战争的小说。这部经久不息的小说感动了无数的读者。多次被翻拍成电影。电影又名《乱世佳人》。作品通过一幕幕气势恢宏的战争场面以及细腻逼真的人物形象，用诗一般的语言演绎了一个感人至深的爱情故事。
《飘》称得上有史以来最经典的爱情巨著之一。小说以美国南北战争为背景，主线是好强、任性的庄园主小姐斯佳丽纠缠在几个男人之间的爱恨情仇，与之相伴的还有社会、历史的重大变迁，旧日熟悉的一切都一去不返……既是一首人类爱情的绝唱，又是一幅反映社会政治、经济、道德诸多方面巨大而深刻变化的宏大历史画卷。
《飘》的人物性格塑造打破了传统的、单一的塑造方法，人物性格多元组合成为这部小说的一个重大亮点，以战争背景，鲜活的彰显了一个个鲜活的人物，更从斯佳丽一家展现作者对于黑人平等的看法。性格组合展现了一个圆形的人物，通过圆形的人物集合又展示了小说历史环境的多个方面，从而详尽地记录下了一段动荡的历史，一段硝烟的时刻，以及在这种时刻不同人的成长。通过不同的性格发展，揭示了环境对于人的甚远影响，这种性格组合的描述方法也对后世小说艺术创作产生了很大的影响。
仅因一部作品就名扬天下并在文坛上占有一席之地的作家是绝无仅有的。美国女作家玛格丽特·米切尔便是这样一位独一无二的作家。《飘》1936年问世后引起轰动，被好莱坞搬上银幕后，米切尔更名扬四海。面对荣誉，米切尔谦虚地表示，《飘》的文字欠美丽，思想欠伟大，她自己也不过是位业余写作爱好者。她婉拒了各种邀请，一直与丈夫过着深居简出的生活。此书自1936年首次出版后，在世界上被翻译成29种文字，总共销售了近3000万册 。1937年，小说获得普利策奖。根据此书拍成的电影《乱世佳人》于1939年12月15日在亚特兰大举行首映，引起轰动，并迅速风靡全球。而扮演男女主角的演员克拉克·盖博和费雯·丽更是因此而留在了许多影迷的心中。
地摊上都有得卖,不要说大书店了.
你说是哪里没有,书店或者图书馆都会有这类书籍.
读《飘》遐思----《飘》读后感
我不得不承认，自己读的书确实不多，尤其是名著、世界名著。在学校时，匆匆地读《茶花女》、《红与黑》等，也许是由于文学素养的浅薄，或是世界观的差异，它们并没有带给我多大的震撼。暑假时，友人推荐我读一下《飘》，当时还记得她很神秘，开玩笑地说了声：“读完了，你会改变你的择偶观呦！”
花了一个月的时间看完了它，很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉，朦胧中，总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。读完《飘》，它确实给了我很大的震撼，更唤起我对过去的懊悔。同时，对书中的描述的人生、友情、爱情，我也感触颇多。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。十六岁的我，想法也许是很幼稚的。《飘》中女主人公思嘉·奥哈拉并不是传统观念的好女人，她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚强的内心、果敢的行为。同时，她也骄傲、贪婪、虚荣、追求实际，甚至曾经有过为了达到目的而不择手段，她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在首位。如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇高自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者应适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避？思索过后，相信我们会有更多的启发！
谈到友情，虽然在《飘》中，作者并没有极力去描写友情，但媚兰对朋友的这份友情仍然是让我羡慕不已。记得桑费有句话：“朋友有三种：爱你的朋友、恨你的朋友、忘记你的朋友。”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。她对思嘉感恩、感激，甚至为了她可以去死，她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正朋友。在人的一生当中，谁能没有朋友？有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。对待朋友，最好也是最真的办法--那就是真心！
读完了整本书，我也摘出了最喜爱的两句话：
“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”--警告贪慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样，一样东西破碎了就是破碎了一一我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方”。一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。
《飘》读后感
《飘》是美国女作家玛格丽特。米歇尔的作品，是一部以美国南北战争为背景的长篇小说。
不可否认，《飘》的确是一本好书，仅“南北战争”这个特殊的题材，就已经使《飘》拥有了过人的魅力。
在《飘》中，最令我感慨良多的不是媚兰的善良与坚忍；不是瑞德对思嘉的忍让与奉献；不是……；而是思嘉在面对困境时，勇于舍弃自己沿袭已久的道德、传统的勇气。
战争开始的时候，思嘉对这并不感兴趣。在她的世界里，只有永远参加不完的野宴和舞会，只有追求者们不断的奉承。在她的体内流着父亲勇敢的爱尔兰人血液和母亲高贵的法兰西纯正血统。她以一个辽阔的农场陶乐为家，有上百的黑奴供她差遣，……这就是思嘉，一个骄傲而又与众不同的大小姐。
可是，一场战争改变了一切。
母亲患病而死，父亲从此沉默，农场近乎荒芜，甚至连温饱都成了问题……一切的重担都落在了十九岁的思嘉肩上。在一无所有的情况下，她要养活一家九口人。这对于一个原先高床软枕、锦衣玉食的大小姐来说，是多么大的落差啊！要是换做别人，恐怕无论如何都不法接受；比如说思嘉的妹妹苏伦，比如说思嘉暗恋的对象希礼。当困境来临时，他们都选择了逃避，选择了怨天尤人。
相反的，思嘉在面对生活的转变时，那种敢于改变自己的勇气，怎能不令人感到钦佩呢？
生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。当从颠峰跌落时，也许会跌的头破血流，会跌的绝望，会跌的失去生存的勇气。但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。
无可置否，《飘》的确是一本好书，即使跨越了那么长的时间，也依旧适用于社会的形式。面对转变而敢于改变自己，改变自己的价值观甚至于改变自己的思想的勇气是无论哪一个时代都非常需要的，而赫思嘉就给我们做了一个很好的榜样。
很喜欢玛格丽特的《飘》虽然是高中时读的，但依然记忆犹深，很喜欢斯嘉丽的勇敢、坚强、智慧。也被瑞迪庞特拉对斯嘉丽的那份爱感动。最喜欢那句，明天又是新的一天，就好像是永远要怀抱希望，不要轻易放弃，明天一定会实现的，一种思想上的力量。
读《飘》有感
《飘》是我最喜欢的一部小说，故事虽然很长，但是每一句话都非常经典，每一个人物都极富个性，是值得反复阅读的伟大作品！
小说的时代背景是1861年到1865年美国南北战争时期，作者非常巧妙的把战争题材，政治事件和爱情故事相结合，既让我深刻的了解了美国的南北战争，又让我读到了一个感人肺腑的爱情故事！
首先说到战争，读了《飘》以后，让我对战争有了新的认知及感受，让我深刻的领悟到了战争是何其的残酷，参战双方的每一个士兵，都是父母的儿子，妻子的丈夫，孩子的父亲，他们忍痛割舍至爱的亲人，为荣誉而战，战死的士兵不计其数，亲人们含泪为他们感到自豪，背负着一生难愈的悲痛，书中瑞德说战争是愚蠢的，可是在南方最后沦陷的时刻，他也去参战了，作为读者，我不明白南北双方谁对谁错，我只心疼参战的每一个离开家庭为荣誉而战的士兵，心疼失去儿子，丈夫，父亲的每一个人，读了这本小说，淡化了我以前对战争敌我双方的仇恨，更多的为战争带来所有的不幸感到深深的遗憾！
女主人公郝思嘉，是我最为佩服的女性，有着良好的出身，童年时代和少女时代非常幸福，她深深的爱着希礼，在我看来，希礼是所有少女的梦，思嘉并不了解希礼，她把希礼想象成了爱情的样子，所有的美好，心跳，少女初次动情的既甜蜜又煎熬的想念全部倾注在希礼身上，她爱的其实是爱情本身，而不是希礼，我们每一个人都向往真挚的爱情，很容易把一个自己以为美好的人想象成爱情的样子，这应该就是我们常说的人生若只如初见！
最让我钦佩的是思嘉的坚强和执着，战争的突然爆发使她们原本非常平静美好的生活遭到重大变故，从一个富有的乡绅女儿的美好时光，变的突然要面临生死存亡的危机，在最恐怖的时刻，她始终没有放弃希礼的妻儿，同时让我深深的感受到了，人在最绝望的时刻，都想回家，回到父母身边，就算再危险，再艰难，家是最让人心安的地方！可怕的战争结束以后是更可怕的战后重建，思嘉一直非常依赖的妈妈去世了，爸爸由此一蹶不振，精神失常，一家人存活的重负全部压在她的身上，没有食物，没有鞋穿，什么都没有，她连为了父母悲痛的大哭一场都来不及，就开始想尽一切办法让所有人活下来，去干黑奴都不愿意干的农活，每次绝望的时候，她总是说：我现在不能想这些事情，我现在无法承受，我以后再想好了！有这样惨痛的经历，让她用尽一切手段去赚钱，那个时代是不允许女人抛头露面的，可是她不在乎所有的议论，指责，不满！过人的勇气和精明的头脑让她比男人们更成功，能够想象这一切的变故是她没有了任何的安全感，唯一能给她安全感的就是钱和食物，在她光鲜的背后同样有着苦不堪言的经历，当所有人还沉浸在悲痛和往昔美好岁月中的时候，思嘉已经迅速的适应了眼前满目疮痍的生活并且马上抓住战后重建的机遇开始行动，义无反顾，实在不得不让人佩服一个20岁的女人如此的独断，我内心深处很理解思嘉对赚钱无所不用其极的手段，当你毫无安全感且没有任何依靠的时候，这是唯一解决的办法了！我深有体会。
希礼是一个真正的绅士，良好的出身，教养，非常的善良，可是他总是沉浸在过往的日子里，没有勇气面对眼前的生活，更没有勇气想他的未来，总是深爱他的妻子和思嘉为他周全所有的事情，还要维护他绅士的尊严！
瑞德是我非常喜欢的男主人公，他出身良好，但非常叛逆，对贵族家庭的条条框框深恶痛绝，为了自由不惜与父亲决裂，凭着自己的聪明才智赚了很多的财富，他非常善良，救了很多不喜欢他的人的性命，表面上走马观花玩世不恭，其实是个对不论贫富贵贱都重情重义的人，深爱着思嘉和他们的女儿，尤其是对女儿的爱做到了一个父亲所有能做一切，对人性有洞察一切的智慧，是一个非常有魅力的男人，让我最遗憾的是思嘉直到最后瑞德离开了她，她才发现她一直以来爱的人都是瑞德，希礼只不过是一个梦，瑞德是最了解她，最像她，最爱她的人，结尾处作者留下悬念，天知道作为一个读者的我多么多么希望瑞德回到塔拉，回到思嘉的身边，这部作品距今有156年了，瑞德的男性魅力至今仍然闪闪发光，足以说明这部作品的伟大了！
最后，媚兰，就像瑞德说的，她是一个真正的贵夫人，伟大的女性，爱国，善良，博爱，是所有当时亚特兰大女性的领袖！
推荐给所有喜欢读书朋友看这部作品，非常的经典！
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《飘》的读后感- -
《飘》的读后感
前言：这个学期读的书杂而多。但是一直放在枕头下面的有两本，一本是《圣经》，另一本是四十年代译本的《飘》。有时晚上两本书一并读，恍惚中会觉得自己在读同一本。的确，西方文学中的好的作品总有一条根在维系。这个根，在我的理解，《圣经》里是对信仰的信任，以及对众人的爱。在《飘》里，是思嘉对她脚下红土的爱。
找到了根，就找到了方向。
《飘》的三十四章写道：“当她走上前面台阶的时候，手里还抓住那块红泥……她将手里的红泥拼命的捏着，直捏的它都从手缝里挤了出去。一面她又像鹦鹉似的一遍一遍念着：‘我仍旧还有这个，不错，我仍旧还有这个。’”
思嘉说这段话的时候，刚刚被战后的希礼拒绝。希礼把陶乐的一?红土放在思嘉的手上，因为他明白，与他自己相比，思嘉更热爱的是这片土地。因为她从小长在这里，这片土地养育了思嘉，那是思嘉的根所在。
当我读到这一节的时候，曾经臆想过如果希礼和思嘉真正的私奔会是怎样。虽然觉得难以预测，但是有一点我很肯定，他们的生活充满的不是快乐与幸福，更有可能是冲突和不幸。因为，思嘉一旦离开了陶乐，就好像失去了生命力量的来源。她和陶乐的土地在本质上都是坚毅的，能担当起责任的。
有了希礼的思嘉不一定是幸运的，但是没有土地的思嘉一定是不幸的。所谓的根，我想一定要是稳固不变的。当然，根，可以是爱情，可以是信仰，也可以是土地，只要它够长久，它能够给你生存的希望。思嘉对希礼的爱情不是思嘉的根的原因就在于，他们的爱情难以长久，因为他们是如此不相像，他们一起生活，就好像把水稻种进了麦田，水稻无法汲取养分，思嘉也不能从希礼身上找到生活的激情。这样一来，水稻很快枯萎，希礼也就成不了思嘉生活的永久的动力。
思嘉的根是陶乐，因为土地是长久的，当她握住那把红土地时候，她会愿意为这片土地奋斗，不管手段是否高尚。与其说思嘉为保存这片土地付出，不如说是这片土地在激励思嘉为生存奋斗。
西方文学的根脉有两条，一条是古希腊文明，另一条是希伯来文明，但凡能把握住另两条命脉的文学作品都是长久的，并且充满活力的。文学的意义虽然在于给人以新的灵感，新的启示，但是新从哪里来？从历史里来。那么历史就是“根”。
《圣经旧约》里说到，摩西带着子民出埃及，想要寻找的不也是自己曾经居住的土地么，《飘》里的思嘉，用尽了各种手段，无非也是要保住自己土地，自己的“根”。
而能成为根的，必定是稳固长久的。思嘉说：“世界上唯有土地这东西是天长地久的……凡是身上含有一滴爱尔兰血的人总是把他们所居住的土地当作自己母亲般看待的……唯有这东西是这得忙碌的，值得战斗的，值得拼死的。”
历史可以是“根”，因为既成事实无法改变。真理能成为根，因为真理是永恒不变的。（这也是《圣经》能够长久的原因，因为它揭示的是真理。）。有了稳固的根基，基于它上面的成长才能顺利。
《圣经 马太福音 第七章 两种基础》说把房子盖在磐石上，雨淋，水冲，风吹，装着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。……，把房子盖在沙土上，雨淋，水冲，风吹，装着那房子，房子就到他了，并且倒塌的很大。
但是令人痛心的却是，环顾四周，现在越来越少的人真正的注意自己的历史，自己生活的土地。就拿人大这块土地来说，一个月前，我曾经想探寻我们现在生活得这片土地的历史，但是，当我真正着手做的时候，却发现周围无人可问，老师，同学，居民都对自己脚下的历史一无所知，他们会看到人大的古柏森森，看到校医院后的石羊石马，会为明德楼施工时挖出的古代石人感叹一番，但是他们能做的仅限于此。没有人想进一步的问。其实，一个多月前的我也是这样恍惚和无知。但是一个月前，我开始意识到自己的茫然，并开始解决自己对脚下土地的茫然。
于是开始查找图书，找到了些端倪，但是可笑的是核心资料的活得却不在校内资料，而来自历史文人笔下的北京城，周作人笔下的海淀，鲁迅笔下的北平……
我们的校史馆里，有当年上课的马扎，又当年上课的黑板，却从不过问这片曾被圈地给人大，提供人大生存空间土地的历史。
根找到了，方向才能确定。就像是没有原点的坐标系，永远难以描述点、线的位置。思嘉找到了她的根，所以她以后的一切行动有了方向，有了意义??让自己和家人、朋友过活。
没有根的人，找不到方向。
记录历史=永恒
作为一名准新闻人，某一天翻阅报纸，却升起的把它扔进了垃圾堆，说：“新闻都是垃圾！”言辞虽然有些激烈，但是现状却大致如此。报纸上的东西有几分是真实再现我们现在生活得社会呢？新闻不能再现，只能诉诸文学，所以文学作品能永恒，新闻作品很少永恒。
《飘》所记录的人，历史，不管其格调是高是低，却真实地再现了美国南北战争前后的真实面貌，百年后，千年后，人们想要了解这个时代，必定会翻阅到它。因为它虚构的只是内容，真实的是整个时代的面貌。
历史中很多东西是转瞬即逝的，我想，许多年以后，人们一定不想看今天的《无极》和《十面埋伏》，因为它们一方面在虚构，另一方面从中根本看不到现在中国的特征。有看电影的一个小时，后人宁愿看看《封神演义》、《隋唐演义》，或者《史记》。
新闻报道的东西，也大多是转瞬即逝的。这样一来，它所关注的角度就低了，所写的东西虽然是历史，却是残破的历史。它只求今天能有独家，对于明天发生什么完全不能准确预知，而文学展示的是全景，它的定位是一本书的容量，一个月的仔细阅读时间，还有永恒的价值，比如，如今普通人想要了解南北战争时期的美国，会想到看《飘》，很少去翻阅那个时代的报纸。
前段时间，想要找一本有关顾沟的书（顾沟是我们学校陶行知研究会支教的地方），图书馆里对我最有帮助不是哪个学者的农村调查报告，而是一名远行的作家记下的他在当地的日记（书皮是黑色的，但作者和书名很模糊了）。但是根据这本书的新旧程度可以看出来少有人看，因为九十年代中期的书，现在还是很新。
这让我不由得想起了《圣经》里的话：“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门也是款的，路也是大的，进去的人多，引到永生，那门是窄的。找着的人也少。
现在一部分书在记录历史，却没有人关注，有可能他们进入的是窄门，但是窄门确是通往真理的，走这样的路才能得到永恒。