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金刚狼3经典语录

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金刚狼3经典语录



金刚狼3经典语句



人必须忠于自己,乔伊,不能违背自己的本性。带着杀戮活下去很艰难,这条路没有退路。是对是错你都得背负,直至一生。现在快回去找你妈妈,告诉她一切都好。山谷里再也不会有枪声了。—《原野奇侠》如果不能做到双赢或者两全,你是否会苦恼于如何决定,如果不能两全,面临两难选择,是为自己还是为他人?为了现在还是将来?为了少数人还是为了大部分人?唯一的答案是你必须忠于自己,你一直都知道,只是有时会很容易忘记,人不能违背自己的本性,人的生活没有容易两个字,只有艰难。你会去思考自己的选择到底是对还是错,但无论是对是错你都得一直背负,直至一生。

那个假的金刚狼是试验品 X-24

护身金刚结」,藏语称为「宋哇」,意思是「守衞保护」,相当於中文俗谚所说的「护身」(之物)。
制作「护身金刚结」的材质,以绳线为主。有时也会采用「哈达」(藏制锦锻),制成大型的「护身金刚结」,作为特别用途。绳线颜色则以白、红、蓝、黄、绿此五色综合或单一颜色而制。
「护身金刚结」的形式,有许多不同的结法,例如有「九乘」、「普巴杵」、「鐡蝎」、「护身金刚带」等数种。
「九乘护身金刚结」:就是现在一般通常所指的「金刚结」!由於其正规打法是做成左右两边各具9结,意表「九乘」,所以笔者个人称此种结法为「九乘」护身金刚结。( 编按:虽说传统为打九结,但也有僧众为法会时大众之所需,只编制3~5 结左右;然其意义不变 )
「九乘护身金刚结」被视为「结合不断」的象徵,所以可以作为任何本尊或修持法门的加持所依。几乎藏传佛教各传承无不采用此种结法,在西藏、印度、尼泊尔、不丹,乃至於台湾都有无数僧俗人士通晓此种「九乘护身金刚结」的制作方法。
「鐡蝎护身金刚结」,藏语称为「敌霸喇札」,其意为「鐡蝎」。据传此种护身金刚结是源自於威猛莲师法类,以周身遍满炽盛火焰之鐡蝎作为威猛莲师之除障驱魔象徵,所以笔者个人称呼此种结法为「鐡蝎护身金刚结」!
诚然,鐡蝎具有转五毒为五智之表义,也是所有威猛莲师(或称忿怒莲师)的象徵,然而缘於一般人对其常抱以「以毒攻毒」的联想较为强烈,所以「鐡蝎护身金刚结」於此采用之比例较少。然而,深知其密意与典故者,反而喜其为莲师降魔除障之象徵。故而此种结法多出自与威猛莲师相关的传承与行者。像是宁玛派伏藏所传出的某种护轮,也可以看到以炽燃发火的鐡蝎制伏魔障鬼王的图纹。(如上之图片 )
「普巴护身金刚结」,藏语称为「普巴」,意思是「橛」或「锥」。此种结法极为少见,藏人知之者难得一二。此结制作方式极为耗力秏时,并且制作困难,容易失败;若要制作美观,必须慎选较为粗厚与较硬之材质为佳。因此,「普巴护身金刚结」几乎无人制作,濒近失传。

《经》云:“非曰来历,末信变故。”就是说信仰的东西必要讲清楚来历,若是讲不清楚,容易变为不信的缘故。所以这里讲金刚结的来源,在密宗经典里,上万年前,世上出现了很多妖魔,混乱世界,违犯规律,虎衣明王大师和密集大师等人降伏妖魔时应用很多种法器。


包括金刚绳,铁钩,弯刀等。特别是金刚绳是降伏妖怪的神物。当时的人们认为他们降伏的法器和金刚绳是诸佛加持过的,佩戴在身上能辟邪,有保护平安等作用,后代人把金刚绳编为金刚结,带在身边,心里自然就得到安全感,这样一来,这个风俗一代又一代地传了下来的。

扩展资料:

公元前860年前后,占巴南喀的长子才翁仁孜写的《长寿经》云:“诸寿终、寿减之有清,黎明起身面向东方,诵此密咒,白线打二十一结系于头顶,能令寿终、寿减者延长一百零八岁,往生得见金刚长寿佛,于法性光明之界得菩萨正果耶。”

几千年前就有长寿金刚结和降魔结等之内。金刚结最早来自西藏雍仲本教,后来其他教派也开始吸收使用。金刚结和古老的象雄图案也有密切的关系。

参考资料来源:百度百科-金刚结

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