经典语录著作

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经典语句著作

1.有公主病的，大部分不是公主。只是有病。

2.真正令我们灰心的，永远不是，别人以为的那件事。

3.有些事，现在不做，就再也没机会做了。同意。

不过，也有些事，是这辈子都不做，也没关系的。

4.自嘲，是有自信的人，才做得到的事。

5.知足是美德吗？要看你的知足是哪一种。

如果你感到知足以后，对生活更有力气，那你的知足就是积极的。

如果你说你很知足，说完后，却对生活越来越没劲，那你的知足就是消极的，这种知足最好免了。

乔布斯说的「保持渴望 stay hungry」，就是要避开这种消极的知足，别用这套敷衍自己。

6.如果一直快乐，那就是硬撑的。

7.我从小到大，改变很多。态度，想法，品味，脾气，都变很多，所以我理所当然相信，人是一定会变的。我乐于改变我在乎的人，也乐于被我在乎的人改变。我相信，这是一种幸福的方式。

8.我常常倒下。倒下，可以好好看天空。

9.如果你正在支撑爱情的话……

应是爱情支撑我们，不是我们支撑爱情。

10.长大这么辛苦，如果不趁机，成为自己生活的主人，实在太划不来了。

11.不是去爱那个，本来就很美的人；而是去爱那个，能使你的世界，变美的人。

12.越活时间越少，最好不断删掉。

删掉不值得做的事，删掉不必在乎的人。只要摸索出，什么是值得我做的事，谁是我必须在乎的人。

少就是多，分出轻重，不断删掉。

13.她问:我要怎么看得出来，对方是不是真的爱我?

我卡了一下，勉强回答：看大概是看不出来的，恐怕要爱下去才知道。

14.上班，是上一个周末，跟下ー个周末之间的东西。

就像广告，是上一段节目，跟下一段节目之间的东西。

15.我们看到别人的孩子或伴侣，难免想比较:「你为什么就不能像那个谁呢?」。

嗯，对家人一定有期许，但最好别比较。

比较多了，彼此都学得嫉妒和怨怼，毫无养分。别人家的表象，那是展示的橱窗，造出橱窗里那些东西要多少代价，外人不知道。

家人是要共度真实生活的，何必拿来和橱窗比较?

16.别随性的想把兴趣变成职业。

只是兴趣的时候，不需要任何人点头。你爱怎么唱歌、煮菜、爱怎么设计你家、或投资股票，都是你自己的事。

一旦把兴趣变成职业，就需要遭遇的每个人点头。兴趣变成了任务，花园变成了战场。

与其做喜欢的事，不如做擅长的事。留着花园种花吧。

17.我们喜欢被夸奖聪明，胜过被夸奖勤劳；我们喜欢被夸奖漂亮，胜过被夸奖整齐。我们显然认定天生就有的，比努力才有的，更令人高兴。

18.「梦想」和「妄想」不一样。

如果一想到就怨怼，就不甘，就掉进无力感。那个称不上梦想，充其量，只是一个和我们实际人生无关的妄想。

如果一想到就来劲，就迫切感到有事要做、有东西要学、有障碍要排除的，那才叫梦想吧。

19.你觉得你忍他忍很久了。

但你忍的是他吗?大概不是。

你忍的不是他，你忍的，是你对他的怒。

你忍的是你自己。自己怒，然后自己忍，然后他完全不知道发生了什么事。

结果就是徒劳无功的累，因为是自己在为难自己。

20.人生要赢在起跑线?人生如果能真找到起跑线，然后还真的起跑了，那已经谢天谢地了。

21.镜子很脏的时候，我们并不会误以为是自己的脸脏。那为什么別人随口说出糟糕的话时，我们要觉得糟糕的是我们自己?

22.预先把事情想到最惨，然后决定，还是算了吧，这是悲观。预先把事情想到最惨，然后决定 ，最惨也就这样，这是乐观。

23.你要把你的未来，全部通通交給他？你这是爱?还是懒？

24.手脚快，未必是勤劳；

手脚快，常常是因为懒，只好赶快把事情做好，然后才能赶快去躺下。

25.如果我有某一面一直瞒着你，有时是因为，我自己也不知道，我有这一面存在。

26.吃得再饱，为了甜点，也有办法，再吃一口。

伤得再深，因为想起，也有办法，再伤一次。

27.我之所以常常浪费人生，是因为，我很少觉得，这个人生是我的。我当然知道这是我的人生，但我更常觉得，这个人生，不归我管。

28.时间没有魔法，时间只是拉开距离，让我们能由远处看看自己。因为远看、自己オ能抽身、成为旁观的人；因为抽身、苦乐オ能变成身外的行李，一旦感觉背得很累、就放下了。时间没有魔法，只是拉开距离。

29.有时候觉得接收太多恶意了，吃不消了，就只好训练自己去找些善意来取点暖。善意并不好找，常常善意藏在对方严厉的言行里。但还是值得训练这种翻寻善意的能力，因为善意比恶意营养多了。有人挖笋，有人找松露，有人探矿。好东西都要翻寻一下。善意也是这样。

30.你买一罐水，你看着包装上的形容词、看着水的名字，你会认为你在喝那个包装和名字吗?

不会，你知道你喝的就是水。

别人放在我们身上的头衔、称呼、形容词，那些东西就是水的包装、衣的牌子、车的标志……你会看一眼，但你知道你喝的还是水、穿的还是衣、开的还是车。

你会被那些东西影响，但你不会为了那些东西去做真正重要的决定。你不会被它们困住。一定会被影响，但不要被别人放在我们身上的头衔、称呼、形容词困住。

31.愤怒既不可耻，也没什么光荣。 孤僻既不可耻，也没什么光荣。

愤怒和孤僻，如果用来守护我们最重要的东西，那它们就是护卫我们的城墙。

但如果根本没有什么要守护的东西，只是一味的愤怒和孤僻，那它们就只是我们的牢笼，无谓的把我们自己，关在世界的外面。

32.我们很有兴趣弄懂自己，但又不想不留情面的拆穿自己。

所以我们没事做做心理测验、翻翻星座分析，无杀伤力的轻轻碰一碰自己的内心。

如果真要全面的拆穿自己，那太狼狈太难堪了。

33.如果要等悲伤完全消失、オ去感受喜悦，那就永远感受不到喜悦；感受喜悦的人，都是夹杂着悲伤，去感受喜悦的。

34.以前爱看的节目，现在不爱看了。以前崇拜的偶像，现在不崇拜了。

这都可能值得高兴，因为可能表示你人生迈向了新阶段。

曾经迷倒你的，那些人的魅力或智慧，都只是你人生的阶梯，你一旦踩过它而往上，回头看时，你会诧异那阶梯既不亮眼，也不崇高了。

请别为此而感伤，因为你已越过它。

35.每花半小时议论明星的新闻，我们就少去半小时和我们的伴侣谈心。

每花1小时和陌生的笨蛋争论，我们就少去1小时和身边的人沟通生活或工作的方向。

时间是一定用越少的，但我们使用时间的方式，可以不要越来越失焦。

36.对方说:「我已经不爱你了。」，你着急了，脱口而出:没关系的啊!我们还是可以在一起的啊!」，说完，你忽然哭了，不是因为伤心对方不爱你了，而是因为这一瞬间，你猛然醒悟，自己已经成为爱情的乞丐。

37.等候是必须的。等候花朵的时间，远远超过花朵绽放的时间。等候雨来的时间，远远超过下雨的时间。等候恋爱的时间，远远超过了，真正恋爱的时间。

38.15岁觉得游泳难，放弃游泳。到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。

18岁觉得英文难，放弃英文。28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。

人生前期越嫌麻煩，越懶得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。

39.看到别人做不好时，也许会暗爽在心，得到一种“我比他聪明”的优越感。

但真正聪明的人，是观察别人为什么做不好。然后警惕自己，尽量不要犯相同的错。

那些只爱发出嘘声的人，应该是打算一直在台下当观众。而那些警惕自己的人，则是在准备，有一天要站上舞台。

40.当我们说「我好想要这个那个」的时候我们通常少讲了几个字。我们的意思其实是~「我好想要什么都不做，就得到这个那个」。

41.离职了，但因此能完成向往已久的旅行；离婚了，但因此整个人充满能量~

别人眼中的失败，可以是你自己认定的成功。反正成功有很多样子：会煮面，会劝架，会踢球，都是某种成功。

我们不必因为厌恶大众对成败的定义，就负气说人生根本没有成败之分，我们可以为自己建立成败的标准。

42.你恋爱了。只是你爱的人，有时并不真的存在。他可能只是一堵无辜的白墙，被你狂热的，把你心里最向往的爱情电影，全部在他身上投影一遍。

43.已经相信的事，会放在心里；想要相信，但很没把握的事，才会一直放在嘴上。

44.如果盼望放假，如同盼望放风，那么服刑成份，就已超过工作。

45.有一句安慰人的话是：“比上不足，比下有余”。但这句话其实安慰不了人。只要常常存着跟人比较的心，就永远不会快乐。

46.买书要花钱，但随口请教别人则免费，为什么?

因为写书的人多少总有些相关的资格，得到了认可，才有人替他们出书。

而你随口请教的人:那些从未做过生意的老师、从未上过网或出过国的长辈、从未结过婚的邻居，他们给你建议时，真的知道自己在讲什么吗?

做重大決定前，别为了贪图免费，就问道于盲啊。盲人一旦被问，也只好逼自己说出个道理，这是天性。会断然表示「我不懂」的人太少了。

47.对别人讲“辛苦了”，是对别人的礼貌；对自己讲“辛苦了”，是对自己的温柔。

48.一旦想要说服自己，买一样亳无必要的东西，就算逻辑再怎么差的人，也会很轻易就找到理由。

49.想被人了解，但不想跟人来往，于是做起了各种关于友谊或外表或心理或人生观的简明测试，然后怀抱希望的、把结果展示在网上。

50.上一秒才从自己身体里排放出来的东西，不一秒就立刻觉得那些东西脏。一脱离自己、就嫌肮脏，人类是有多么陶醉在自以为的干净和高尚?

51.讨厌蟑螂，就只好想办法避开蟑螂。想哪些办法呢?

少去蟑螂多的地方，把住处整理得干浄些，看到蟑螂就快跑，等等。

苦恼，也是讨厌的东西，可能比蟑螂更讨厌。避开苦恼的办法其实也差不多，别滋养它们，看见踪影就先跑。

所谓开朗的人，只是想办法不和苦恼多纠缠罢了。蟑螂不会消失，苦恼也不会消失，但这不妨碍我们成为开朗的人。

52.为了得到金牌而苦练的人生，得到以后，怎么办?奖项或头衔，都只是一些别人的认同罢了。爱因斯坦不是为了诺贝尔奖而思考，海明威也不是为了诺贝尔奖而写小说。得到认同，当然高兴，但请别忘记:别人认同我们，那是别人的事，不是我们的事。

53.别人呕吐出来的东西，你会用手去接吗?应该不会吧?这样很傻吧?那为什么别人吐出来的蠢话，你会用话去接，还接得很起劲?

54.对方穿得很丑，我们也要“昧着良心”称赞漂亮吗?对方煮菜难吃，我们也要“昧着良心”称赞好吃吗?

我大部份时候会建议:「是的」因为这事和良心实在没啥关系，却严重影响你的人际关系，别把良心消耗在这么表面的事上，良心没这么廉价，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊!

55.鸡生蛋，鸡也拉屎。但你肯定只吃蛋，不吃屎的。

对鸡如此，对人亦然。每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎。例如他很会开公司，那你就买他家股票来賺钱，至于他乱说话，你就不用学。

你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大?

56.心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。

57.就算运气好，认识了能帮忙我们的人，也最好不要马上就请对方帮忙。

那样做，多半只会断送一段可能的友谊而已。

再怎么有本事的人，也是有血有泪的人，需要被关心，被当成朋友，而不是被当作一辆没血没泪的大车，没事就运送一个摆明了只想搭便车的人。

58.

人际关系，就是人与人之间，摸索彼此能继续往来的分寸；

都不摸索，就一味的宣示自己是直肠子、受得了这个、受不了那个。

那叫自我介绍，不叫人际关系。

59.

跟你讨厌同一件事的人，可能会跟你非常聊得来。

但你们不见得能变成朋友。

因为对方可能就只是讨厌所有的事，

包括默默的讨厌你。

60.

对方不说话，不一定是对方不想说，很可能是对方觉得,我们不想听。责怪对方不说的同时，我们有问自己，想听吗?

61.

所谓的听懂，不一定是懂对方对你讲什么，而是懂对方为什么要对你讲。

全是自己一点点整理的，不容易啊……

很多

我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血战。我看到，最不能消解的是半句龃龉。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到，最早到临终床前的总是小人。我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。——————余秋雨

　　你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！......我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，而是我的精神同你的精神说话，就像两个都经过坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的。”——《简.爱》
　　“我关心我自己，我越是孤独，越是没有支持，我就越尊重自己。”——《简.爱》
　　“唯有女人才能真心实意地去爱一个人啊！”——《雪国》
　　“难道凡是充满诚挚爱情的行动，迟早都会鞭挞人的吗？”——《雪国》
　　“你的要求，我办不到。我已经不爱你了，咱们之间一切都完了。你是我的爱人，有权杀死你的女人，可是嘉尔曼永远是自由的。”——《嘉尔曼》
　　在她的灵魂深处，一直期待着发生意外，她睁大了一双绝望的眼睛，观看自己寂寞的生活，好像沉了船的水手一样，在遥远的雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。然而日复一日，整整一年，再没有人邀请她参加舞会。她恨上帝不公道，头顶住墙哭，她歆羡动荡的生活、戴假面具的晚会、闻所未闻的欢娱，以及一切她没有经历然而应该经历的疯狂爱情。——《包法利夫人》
　　“我后悔我所做的事吗？不，不，不！假使一切从头再来，也还是会一样的。对我们，对我和你，只有一件事要紧：那就是我们彼此还相爱不相爱。”——《安娜.卡列尼娜》
　　在美国的现实世界里，到处有“第二十二条军规”存在，那使人啼笑皆非的专横、残暴，那捉弄人、折磨人、像梦魇般使人无法摆脱的荒谬。——《第二十二条军规》
　　“除非两个人彼此相像，否则结婚就决定不能有平稳的日子......你天真得像火，像风，像野生的东西。”——《飘》
　　“我爱你，爱你的勇敢，爱你的顽强、热忱，以及毫不留情的残忍。”——《飘》
　　“结婚对于一个女人来说，无非是有口饭吃，有一大堆活儿要干，还要忍受男人们的胡闹——还得每年生个孩子。”——《飘》
　　毕竟，明天会是另外的一天呢！——《飘》
　　“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，只有大才大德人才当得起一个‘贵’；否则就只能算是‘贱’。所以凡是有品德的人就是高贵的，如果这样的人被说成是卑贱，那么这不是他的错，而是这样看待他的人的错。”——《十日谈》
　　“我们屈事一人已够多了，现在又要侍候神子，我们要加倍地辛劳，怎么能忍？谁甘心屈膝受命？天使应该治人，不应治于人，上帝让神子做天使的主人，是对天使的凌辱。”——《失乐园》
　　我究竟是在数豌豆还是数扁豆，说到底不都是一回事吗？世上的一切都归于无聊，谁为了他人的缘故，而非出于自己的热情，出于自己的需求，为了金钱或者功名而疲于奔命，谁就永远是个傻瓜。——《少年维特之烦恼》
　　好的，绿蒂，我愿意操办这一切，您可以托我办更多的事，可以经常托我去办；我求您一件事：今后别再把细沙洒在你写给我的小纸条上。今天，我一见到纸条马上把它贴在我的嘴唇上，害得我牙齿间细沙嘎嘎作响。——《少年维特之烦恼》
　　我要摆脱这些，没有情感的稻草人！——《少年维特之烦恼》
　　不，我不是在欺骗自己！我在她的黑眼睛里看到了她对我和我的命运的真正同情。是的，我感觉到，她......我相信我的心不会错——呵，我敢用，我可以用这句话说出天大的幸福吗？——她爱我！——《少年维特之烦恼》
　　那些人要求我们向不可避免的命运屈服，我骂他们俗不可耐，......世上的事情，非此即彼的情况是非常少见的，情感与行为方式千差万别，就像在鹰钩鼻和塌鼻子之间还有无数形状各异的鼻子。——《少年维特之烦恼》
　　一个人，受慢性病的折磨，他的生命不可挽留地慢慢地在死亡，你能要求这样一个不幸的人给自己一刀，一劳永逸地结束痛苦吗？消耗他的力量的疾病，不同时也夺走了他摆脱疾病的勇气吗？——《少年维特之烦恼》
　　......凡是做出一番伟业、办成表面看来绝无可能之事的不同寻常的人，自古以来都被人骂作醉汉与疯子。——《少年维特之烦恼》
　　清晨，我从压抑的梦中似醒非醒时，我向她伸出手臂，摸了一个空；夜间，一场无辜的好梦迷惑了我，我好像和她并肩坐在草地上，握住她的手，永成千个亲吻把她掩盖，我于是在自己的床上寻找她，我哪里能找得着。唉，当我在半昏睡中摸索着找她，找着找着睁眼醒来时——从我那压抑的心里迸涌出泪的洪流，得不到安慰的我朝着昏黑的未来失声痛哭。——《少年维特之烦恼》
　　“那时候，你是幸福的！”我失声喊道，“那时候，你是那么自在，就像鱼儿在水中！”......“天上的神呀！你竟给人安排了这样的命运：他们在恢复理智之前以及在再度丧失理智之后才是幸福的！——不幸的人呀！......”——《少年维特之烦恼》
　　......我热泪盈眶。我低下头去，一眼看到她的结婚戒指。——我泪如泉涌。......——《少年维特之烦恼》
　　决心已经下定，绿蒂，我情愿去死。今天早晨，我给你写这句话时，非常冷静，丝毫不带浪漫的夸张，今天我将见你最后一面。当你读到这些话时，冰凉的墓石已经盖住了这个躁动者、这个不幸者的僵硬的遗体。直到他生命的最后一刻，他仍旧不知道，除了同你谈心以外还会有任何别的令人更觉甜蜜的事情。——《少年维特之烦恼》
　　“明天！”他大声说，“再过一个明天，随后再过一天！”——《少年维特之烦恼》
　　我不是在做梦，我不是在胡思乱想！接近坟墓的我，心中更加豁亮。我们将会如此！我们将会重逢！将会见到你的母亲！我将会见到她，将会找到她，唉，我将在她的面前倾吐衷肠！你的母亲，和你相似的形象。——《少年维特之烦恼》
　　你呀，绿蒂，你把枪递给我，我一直希望从你的手里接受死亡，唉，现在我当真接过来了。......你没有说任何告别的话！——伤心呀！伤心！没有说告别的话！——难道为了永远把我固定在你身上的那一瞬间，你就把我关闭在你的心灵之外了吗？绿蒂，千年易过，这个印象难以磨灭！我感觉到，你不会恨这个为了你而如此燃烧着的人。——《少年维特之烦恼》
　　阿尔贝特，我用做坏事来报答你，请你原谅我。我扰乱了你家的安宁，造成了你们之间的不信任。愿你平安！我要了结此事。愿我的死给你们带来幸福！阿尔贝特！阿尔贝特！要让这位天使幸福呀！愿神保佑你！——《少年维特之烦恼》
　　爱德华举起他的胳膊：“你爱我！”他喊了出来，“奥狄莉，你爱我！”他俩相互拥抱起来。是谁先抱住谁，这是无法分辨出来的。——《亲和力》
　　他（爱德华）再次向乞丐望了一眼：“哦，你这个值得羡慕的人！”他喊道，“你还能用昨天得到的施舍大饱口福，而我却不能再享有昨天的幸福了！”——《亲和力》
　　可为什么要这么认真呢？难道我们的所做所为是为了永恒？我们不是晨起穿衣，夜间又重新脱掉？我们外出旅行不是好要回来？......——《亲和力》
　　当我们遇见一个欠我们情分的人时，我们就会想到，他因该感谢我们才是。可是当我们欠某个人的情分，遇见他时，却没有想到应该去感谢他，这种情况太多了！
　　倾吐心里话，这出自天性；听取别人说心里话，正如所说的，这出自教养。
　　在社交场合，如果一个人意识到他经常误解别人，那他是不会多讲话的。
　　在复述他人的言辞时，如果他不理解其意，那会弄得面目全非。
　　谁在他人面前独自一人夸夸其谈，而不去取得听众好感，那定会激起反感。
　　说出来的每一句话，都会引起反面的意思。
　　驳斥和吹捧，两者都使一场谈话变得恶劣不堪。
　　最令人愉快的聚会是这样的：在这样的聚会中，成员之间彼此都怀有一种欣悦的仰慕之情。
　　感性的人在不该笑的场合经常发笑，理性的人觉得几乎没有什么是可笑的。
　　激情是缺点还是德行，只是在变化的程度上不同而已。
　　我们的激情是真正的凤凰，老了的自焚而死，而新的随即又从灰烬中生长出来。
　　巨大的激情是不治之症。能够医治它们的，却格外使它们变得危险。
　　激情借助表白而增强或减弱。对我们所爱的表示亲热或缄默，也许都不如走中间道路更受欢迎。
　　——《亲和力》
　　人们能够把任何东西强加给社会，但是不能把一种有后果的东西强加给它。
　　我们不熟悉那些朝我们走来的人，为了知道他们的情况，我们必须走到他们那儿去。
　　我们对来访的客人必然要评头论足，我们对他们的评论并不是非常亲切的，我觉得这几乎是十分自然的事，因为我们有权利按照我们的标准去衡量他们。甚至知事明理、公正不偏的人，在这种场合也禁不住说上一句苛刻的评论呢。
　　品德是一面镜子，每个人都在里面显现出来。
　　一个不自由的人却自以为是自由的，那么，没有人比他更是奴隶了。
　　一个人若声称自己是自由的，那他觉得在这一瞬间是受约束的。若是他敢于声称自己是受约束的，那他觉得自己是自由的。
　　面对另一个人的伟大优点，除了爱之外别无补救的方法。
　　一个出色的人受到傻瓜们的赏识，这是可怕的。
　　我们习惯于把人看得过于危险，实际上并不那么严重。
　　傻瓜和精明人同样是无害的。只有半傻不傻和半精不精的人才是最危险的人。
　　看到困难的事轻易地得到了处理，会给我们留下一种不可能的印象。
　　困难越增长，我们离目的就越近。
　　播种并不像收获那样艰辛。
　　——《亲和力》
　　一种没有爱情的生活，一种爱人不在身边的生活，就是一种“Comedie a tiroir”（法文，直译为抽屉式的喜剧，系指一种结构松散的喜剧），是一种恶劣的抽屉剧。人们一个接一个地把它们拉开，然后又一个接一个地推回去。出现了精彩的和有价值的，可彼此却可怜地连在一起。任何地方都可以看作是开头，任何地方也可以当做是结束。
　　——《亲和力》
　　奥狄莉就大声叫了起来：“不！你别想说服我，不要来欺骗我！当我知道你同意离婚之时，就是我在同一个湖里为我的过失和我的罪恶赎罪之日。”——《亲和力》
　　倘若有朝一日他俩再度苏醒过来，那该是一个怎样欢乐的时刻呵。——《亲和力》
　　她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——抑郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。......
　　屏风上又添了一只鸟，打死他也不能飞下屏风去。
　　——张爱玲.《茉莉香片》
　　男人对女人的怜悯，也许是近于爱。一个女人决不会爱上一个她认为楚楚可怜的男人。女人对于男人的爱，总得带点崇拜性。
　　你要是爱她，我在这儿你也一样的爱她。你要是不爱她，把我充军到西伯利亚去你也还是不爱她。
　　——张爱玲.《心经》
　　她倒也赞成，因为精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。
　　他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处安身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
　　——张爱玲.《倾城之恋》
　　这世界上有那么许多人，可是他们不能陪着你回家。
　　——张爱玲.《红玫瑰与白玫瑰》