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上古经典语录
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1986年，中国神话学研究之父——袁珂先生出版了他的著作《中国神话史》。（巴蜀书社1986年出版，后浪·北京联合出版公司2015年再版）
《中国神话史》一书是中国第一本神话史研究著作，其最深远的学术意义在于对中国古代神话全面性的研究。全书共分为上下两部分，上半部分以历史时间发展主线概述自古以来的神话。下半部分介绍自汉末刘向、刘歆父子以来的中国古代神话的研究著述史。
在上半部分中，袁先生首先以中国历史从古至今的时间发展为主线，概述中国自古以来的神话。他认为上古神话的文献整理者并不是上古人士，至少是在西汉末年刘向、刘歆父子及其之后的学生整理而成的，这些上古神话基本上分为两类，一类是纯神话性质的作品，另一类名义上是神话性质的作品，但是其中有着强烈的道教文化色彩，他是这样论述的：
（原文摘自《中国神话史》，袁珂 著，后浪|北京联合出版社2015年版，正文第3-4页）
继而，袁先生指出不仅是神话传说中存在历史事实的痕迹。而我们常常作为“信史”材料的《左传》《国语》《史记》等上古时期的经、史、子、集四部书目中所记载的篇目，也存在着大量的神话传说故事，甚至这些故事的主人公还是历史中曾经出现过的真实人物，如孔子的弟子颜渊战“鬼魅”、子路杀死妖物大鳀（鲢鱼），这样的故事一眼就能看出其中的神话传说的成分，作为学人在阅读这些史料时，应具备判断史料真伪的基本能力与辨识水平。
之后，袁珂先生在记述中古时期一些传说故事结集的专题文献，着重强调了这一时期政权更迭、时局纷争的社会影响，以及佛教、道教在中华大地兴起，及其所传播开来的诸多宗教传说故事的社会影响，比如作者考证出“哪吒闹海”典出唐代文献《开天传信记》等等，利于文学研究者追根溯源，探寻文化背后的深层含义。
再之后，袁先生论述明清时代的神话小说时，还指出如《西游记》和《聊斋志异》都是中国古代话本小说的经典，其中的故事主线情节都具备浓厚的神话情节，但我们仍能看出明显的明清社会文化的诸多痕迹；还有一些自古以来耳熟能详的传说，比如牛郎织女、董永沉香、白蛇传等等，或多或少都能寻觅到唐宋时代社会生活的蛛丝马迹。
笔者曾经在北大中文系陈连山教授的课堂上听他讲述《山海经》的学术研究史，陈老师的博士论文就是有关《山海经》的学术史研究。陈老师在课上感慨说，袁珂先生几乎等于中国古代神话学研究的代名词，更是《山海经》研究的代名词，纵然还有从民俗学、动植物学、历史地理学的角度研究《山海经》的学术著作，但没有一个学者敢说自己能够跳过袁珂先生的学术成就而言他。