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贾平凹 经典语录
贾平凹 经典语句
这是作者为自己的小说集写的序文，一篇优美的抒怀散文。其最显著的特色是物我两融，处处写山溪，处处写“我”，把“我”和山溪勾联在一起相提并论。山溪的成长，也是“我”的成长，“我”文字的成长。山溪与“我”在生命的姿态上统一－－不断向前。
作者写出了溪流具有的形象特征：不怕艰辛，执著追求，勇于探索，真诚奉献。作者如此详细地描写溪流，是给读者展示溪流的品质，展示溪流强大的生命力，让人们感受溪流不断奋进，勇于探索的精神。
作者运用象征手法，通过对溪流的描绘，揭示了生命由生成到壮大再到奉献的一般规律，歌颂了溪流不怕艰辛、执著追求、勇于探索、真诚奉献的精神品质，表达了作者蓬勃向上、不断进取的积极的人生态度。
文中对于山溪的直接描写以时间为序，从小溪的过去写起，写小溪的现在，也想象了它的未来。多处运用比喻、排比等修辞手法，生动而又富含底蕴，形象而又蕴涵情思。
贾平凹在《说请客》结尾标记的写作时间是1994年1月。同年，贾平凹还写了一系列题目相似的散文，以“说”的方式表达种种看法。94年前后是贾平凹的多事之秋，也是市场经济的转型时期。这种看法，就是基于个人的变与社会的变重新审视得来的。《说请客》中提及的“目下的中国”，就是九十年代的中国。看上去《说请客》是在批评中国的“吃”文化，其实是批评九十年代被市场经济改变了味道的中国文化。“最初的请客是一种抚养和贡献”，“现在的请客”是“一种公关”。依旧是吃，依旧是请，形式没有变，变的是请吃与吃请双方的社会关系。平头百姓是不需要这种公关的，可见贾平凹的这种“请客”是有所指的。小鬼“请”钟馗“吃”小鬼。在传统文化里势不两立的双方，在市场经济环境下也能够同桌。狡猾的小鬼胆敢贡献自己的血肉饲养钟馗，丑陋的钟馗竟然保护小鬼存活在自己身边。“吃食的不同却要改变人的品种”，吃了小鬼的钟馗也越来越像鬼了。
首先改正：贾平凸——贾平凹
一、《溪流》作者贾平凹简介：
贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。
1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。 1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。 2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。
2011年凭借《古炉》 ，获得施耐庵文学奖 。
二、附原文如下：
溪流
——贾平凹
我愈来愈爱着生我养我的土地了。
就像山地里纵纵横横的的沟岔一样，就像山地里有着形形色色的花木一样，我写山，似乎思路就开了，文笔也活了。
甚至觉得，我的生命，我的笔命，就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的世界里，它只是那么柔得可怜，细得伤感的一股儿水流。
我常常这么想：天上的雨落到地上，或许会成为洪波，但它来自云里，溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。人都说山是庄严的，几乎是死寂的，其实这是错了。它最有着内涵，最有活力：那山下一定是有着很大很大的海，永远在蕴涵的感情，永远不安宁，表现着的，恐怕便是这小溪了。 或许，它是从石缝里一滴一滴儿渗出来的；
或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干，黄风刮不跑。天性是那么晶莹，气息是那么清新；它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上班滑下，便有了自己的铜的韵味的声音；它从石崖上跌落，便有了自己白链般的颜色；它回旋在穴潭之中，便有自己叵测的深沉。
它终于慢慢地大起来了，要走更远的的道儿：它流过了石川，流过了草地，流过了竹林；它要拜访所有的山岭，叩问每一块石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去呢。于是，清风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。
它在流着，流着。它要到哪里去呢？我想，山既然给了它生命，它该是充实的，富有的；或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送；或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一丛腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。我是这么想的，我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成淡淡的文字，聊作这本小书的小序。
（选自《贾平凹小说新作集》
三、赏析：
这是一篇托物言志的抒情散文，作者运用象征手法，通过对溪流的描绘，揭示了生命由生长到壮大再到奉献的一般规律，歌颂了溪流不怕艰辛、执著追求、勇于探索、真诚奉献的精神品质，表达了作者蓬勃向上、不断进取的积极的人生态度。
生命是一个沉重而抽象的话题，生命的规律是什么？生命的本质是什么？不但是初中的学生，就是对一般成人来说，也是很难解释清楚的。在本文中，作者将抽象的生命形象化，人格化，将生命历程比作一条小溪的流动，为我们描绘出了一幅优美、生动的画卷，让我们在领略意境美的同时，感受生命的种种形式和生命的本质。
作者开篇点出溪流生存的环境，并奠定了全文的感情基调“我愈来愈爱着生我养我的土地了”。接着写自己的生命“就是那山溪”，而且认定溪流就是“最有着活力”的大山的体现。作者笔下的溪流最初是孱弱的、细柔的，可是从第五节我们可以看到，诞生之初的溪流就有顽强的生命力，“太阳晒不干、黄风刮不跑”，它“晶莹”、“清新”，“它一出来，便宣告了它的生命”，便开始向前不停地奔流着。
接着，作者描述了溪流艰辛的步伐，让人感受到不可阻挡的生命的力量。在不断的行进中，在溪流的流淌过程中，它或清纯、或湍急、或澎湃，终于“慢慢地大起来了”。同时，一路上它收获了许多：流过石川，它收获了柔情；流过草地，它收获了芬芳；流过了竹林，它收获了凉绿。成长的路途上“增添了美的色彩”。
第八节写溪流的归宿，它“滋润花瓣”；它“拔脱腐根”。它无私地奉献自己，却还要不停地“探索”。这里，奉献是生命的又一特征。
文章最后点明深化了主题，作者从溪流中汲取了力量，暗示了生命的本质和基本规律以及人生的意义。
总之，山溪的情怀和性格就是人生的写照。溪流的历程告诉我们：生命始于卑微、渺小，继而生长、强健，成长的道路是曲折的，要经历无数的坎坷和磨难，但人生的历程始终是丰富多彩的。生命的本质就是进取、奋斗，就是拼搏，就是奉献！
文章最显著的特色是物我两融，处处写山溪，处处写"我"，把"我"和山溪联结在一起。山溪的成长，也是"我"的成长，"我"在文学道路上的成长。山溪与"我"以及“我”的创作道路在生命的姿态上达到了完美的统一。
本文还兼具感性美和理性美，除了溪流生动形象，蕴藉含蓄的外在美，又揭示了生命历程中吸纳与奉献的哲理韵味。
此外，文章语言清新隽永、明朗灵动。多处运用比喻、排比等修辞手法，生动而又富含底蕴，形象而又蕴涵情思，语言美是本文的又一特色。