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史铁生经典语录
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日。 时间的伟大在于它永远能自圆其说。我常以为是丑女造就了美人。 我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。 记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。 最后的练习是沿悬崖行走/梦里我听见,灵魂/像一只飞虻/在窗户那儿嗡嗡作响/在颤动的阳光里,边舞边唱/眺望就是回望/谁说我没有死过?出生以前,太阳/已无数次起落/悠久的时光被悠久的虚无吞并/又以我生日的名义/卷土重来/午后,如果阳光静寂/你是否能听出/往日已归去哪里?在光的前端,或思之极处/在时间被忽略的存在之中/生死同一世间的语汇,可有什么会是强梁所拒?只有"柔弱"。 柔弱是爱者的独信。柔弱不是软弱,软弱通常都装扮得强大,走到台前骂人,退回幕后出汗。柔弱,是信者仰慕神恩的心情,静聆神命的姿态。唯柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂。
史铁生经典语句
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》
我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》
人真正的名字叫作：欲望。 ——史铁生 《我与地坛》
永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》
所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》
史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家。1951年出生于北京。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。
史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评
参考资料来源：百度百科——史铁生
1、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
2、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
3、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
4、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
5、先别去死，再试着活一活看。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
6、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
7、人真正的名字叫作：欲望。
8、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
高一的时候接触的史铁生，离现在也要到七年了，但那本散文集一直随身携带。是时候拿出当年看史铁生散文集摘抄的句子了。请忽略我丑陋的字。1.上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。2.人反正是干不过上帝。3.奥林匹斯山上的神火的燃烧，并不是为了一个人将另一个人打败。而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈。4.人有时候只想静静的待一会儿，悲伤也成享受。5.命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。6.人是不能混同于其他东西的，因而要有一个更为庄严的结束。7.难道我们真的要看到盒中的每一根火柴都能划着才敢相信这是一盒值得买下来的火柴吗？8.人是不能无条件活着的。9.在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见时间，并看见自己的身影。10.儿子的不幸在母亲那里，总是加倍的。11.夏天，情人们就应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情。（觉得说的特对）12.世上的事常常使上帝的居心变得可疑。13.我常以为是众生度化了佛祖。14.随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。15.输入欲望，实在是上帝为了使一个原本无比寂寞的世界得以欢腾而作出的最关键的决策。16.选择必是出于欲望并导致欲望。17.必要的迷信，它并不是出自科学论证的鼓舞，而是，出于生存欲望的逼迫。18.佛之欲求竟是使众生无欲无求，佛之苦乐竟系于众生是否超脱了苦乐。19.我有的时候倒是怕活，但怕活不代表不想活啊。20.有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。21.或许他们比我少着梦想所以也比我少着痛苦。22.凡兴趣所至仍神魂聚注若癫若狂。23.一时没有了痛苦的衬照，便一时没有了幸福感。24.命运在最后跟你算总账了，它的账目一向收支平衡。25.危卧病榻，难有无神论证。26.想一想死倒也不是坏事，想明白了倒活得更自由。27.童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。28.死亡不单意味着悲痛，更不意味着浪费，而是意味着建设，意味着对一片乐土的祈祷与展望。29.要是在梦中还可以做梦，为什么醒来就不可以再醒来呢？30.语言与其认为是在说明什么，不如说是在掩盖什么。31.语言的作用有两种：交流与欺瞒。32.墓地正是历史的祭坛，是象征人类平等的形式。33.大多数反对真相的人，并非出自嫉恨，而是出自恐惧。34.死是一件必来的事，公平到每个人都无望逃脱。35.难怪“万岁爷”总是称孤道寡。36.没有什么能证明爱情，爱情是孤独的证明。37.当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。38.一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火，人生的许多智慧不在于观察，而在于分辨。
史铁生经典语录
1.人所不能者，即是限制，即是残疾。
2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
3.左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
4.在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。
5.也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。……我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
6.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》）
7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。(《我与地坛》）
8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭 人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。
9.我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
10.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
11.往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
12.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
13. 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
14. 在画家暂时消失的时间里，继续着诗人的消息。诗人l是一种消息。见没见过他是次要的，你会听到他，感觉到他。空间对诗人无足重轻。他是时间的一种欲望，疑问，和一种折磨。 没有这种欲望、疑问、折磨，也就没有时间。
15. 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
16. 无论是以“好汉”的光荣或惶惑，还是以“混蛋” 的勇敢或恐惧，都在振臂高呼，随波逐流。
17. 命运而言，休论公道。 那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
18. 所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
19. 真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地呆在那儿。真实，有时候是一个传说甚至一个谣言，有时候是一种猜测，有时候是一片梦想，它们在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。 而且，它们在雕铸我的印象时，顺便雕铸了我。
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