说说心理话
有可能是无病呻吟的心理；
有可能是卖弄讨好求赞的心理；
有可能是影射某个人某件事的心理；
有可能是没事装逼的心理；
.......
母爱无言母亲，多么伟大的字眼！一个人呱呱坠地刚开始学会的第一个词语：“妈妈”。多么熟悉多么亲切的称呼，一个人心里永远感激的是她的母亲。因为母亲用甜美的乳汁养育了她，哺育了她。高尔基曾经这样说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”母亲是什么？是生命之本，是万物之源，母亲就是创造我们生命给予我们成长的最亲最亲的人。有一天，当我路过草坪，看到一个年轻的母亲牵引着跌跌撞撞学走路的小宝贝时，这样的画面也是如此震憾人的心灵。你的眼前不由浮现母亲教你学走路的身影；眼睛顿时湿润了，心里也有几分莫名其妙的欣喜。假如她现在在你面前，你会深情地呼唤一声：“妈妈！”的确，母亲为了我们可以付出一切代价，包括她的生命，但从来无怨言，不计较报酬，你说：“这比山还高比海还深的情谊？我怎么能忘怀？”当我背上书包上学时，母亲会在昏暗的灯光下默默地替我准备，有包好的新书、有次日上学的新衣服。第二天早上睁开眼，母亲早已把做好的饭菜端上饭桌，单等着我开饭。回想起往日的点点滴滴，一股股暖流涌上心头。心被母亲的关爱包围着，感到无比幸福快乐！当我开始参加工作时，母亲的叮咛，母亲的唠叨，都成了我的财富。当我听到一位八九岁的小男孩用稚嫩的声音吟诵《游子吟》时，我心灵那最深处的感情触动了，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是呀，谁言寸草心，报得三春晖？这世界上唯一施恩于我而不求回报的就是母亲！母亲的爱是无私，是真诚的爱。母亲给我们生命，她给予我们太多太多，无穷无尽的爱，而我们呢？我们唯一能记住的就是母亲那一张慈祥的脸，一双为我们操劳的手，一个生日。我们唯一能做到的就是为母亲减轻点负担，和母亲聊聊天，说说话，陪陪她。我们唯一能想到的就是为母亲营造一个安谧的环境，让她快乐安享幸福的晚年！母爱无言！让我们用心去品味，用心去体会！
分挨饿vtwet跳舞他问我
希望得到别人关注的那种，一般男生很少去发说说的。 本回答被网友采纳
这要具体来看他发的是什么方面的内容，也就反映了他关注的某些方面。具体心理，没有方向性真不好说。如果评论的人很多，而你只是其中一个，那你要问问自己，如果觉得他值得，就不妨大胆一点，因为男生可能关注不到你的那些心思。如果评论人很少，那就更要抓住机会咯，反正不要让自己后悔。希望对你有用哈，好运
今天，我想说说心里话 “请问，你的梦想是什么？” 这本应该是再普通不过的一个问题，我本应该自信满满，流利地完整答出它。可一时间心头思绪万千，喉中更像有一团棉絮涩涩地堵着。 我愣愣地站在那儿，最后只能含糊不清地吐出几个字：“我……我没有梦想。” 其实心中早已有一个明确的答案；其实比谁都迫切地希望能亲手实现这个答案；其实家中收藏的，那几百张印有不同异国风光的明信片中的每一处风景都已牢牢地记在心中…… 可是还是没有勇气说出来。 它太庞大，太难以实现了。不，甚至可以说是基本没有实现的可能。它之于我，就是一簇冰火，一簇在绽放至极臻时被冻住的冰火，美丽、寒冷又炽热，可永远只可远视，不可亵玩。 改变了我这种想法的，是一部电影。影片的主角是一个“傻子”，一个低能儿，一个被所有人嘲笑欺辱的孩子。 可正因为他“傻”，他才比常人更乐观，更善良，更坚持执著于自己的梦想，更为之不懈努力，哪怕被世人所嘲笑；正因为他“呆”，他才不畏艰难，不惧挫折，不怕阻挠，更是从没有，哪怕是一秒，放弃过自己最初的梦想。他叫阿甘，一个从没长大的孩子，一位称职的父亲，一个越战归来的战士，更是一位成功的商人。 他让我看到，梦想没有难易之分，没有贵贱之分，更没有成败之分；而所有你坚持的梦想，总有一天，如破茧成蝶，会成为现实。 纵使时间不可以倒流，我仍然希望能回到那一刻，回到老师询问我梦想的那一刻。倘若今天，乃至今后人生的道路上，再次与这种问题不期而遇，我一定不会胆怯。 我一定不会退缩。我一定不会将那个答案深深地埋藏在心中。 我一定会堂堂正正地，昂首挺胸地大声将心中答案说出：“我的梦想是周游世界！是用自己的双脚走一遍丝绸之路；是用自己的双手触摸尼罗河畔久经风沙的金字塔；是用自己的双眼品味卢浮宫中的历史沉淀；是用自己的双耳聆听多瑙河边潺潺流动的圆舞曲！这，就是我的梦想！”。
希望让别人关注的人，心里寂寞或者爱装波
2种心理。
暴发户的炫耀。突然有钱了或者突然成功做成了某件能显得自己很有本事的事情。
渴望被特定的人关注。希望倾慕的人能看到说说，了解到自己想要展示给她的心情，甚至第1种的炫耀也是想要让倾慕的人看到。
一般情况下，第2种的心理占绝大多数。
世界上真正的坏人，从来都不可能觉得自己坏！
【推荐此回答姊妹篇】：
为什么世界上有些好人没好报？做好人是不是根本没用？www.zhihu.com1、
莫言在2012年的诺贝尔奖领奖台演讲致词中，讲过一个他记忆中最深刻的故事：
莫言小时候本来穷，有一年过中秋节。家里难得包了饺子，每人只有一小碗。正要吃的时候门口来了一位乞讨的老人，莫言二话不说端起半碗红薯干递了过去。不料老乞丐一把推开，怒骂道：“你们全家都吃饺子，却给我一个老人吃红薯干，你们的心是怎么长得？”莫言当时懵了好一会才回过神，正要发作，但被母亲制止。最后母亲端起自己的半碗饺子给了老乞丐，乞丐才消了气。本来是中秋佳节的美好氛围，莫言无论如何也想不到自己端出的一碗“好心”却被老乞丐当成了驴肝肺。
“你的心是怎么长的？！”这一句恶毒的质问使得莫言在半个世纪后都一直无法忘怀。
关键的问题在于：
老乞丐骂得是那么义正辞严、字正腔圆，简直像是经过专业的训练。不知情的人乍得一听还以为这个老乞丐是莫言他爹。其实莫言跟老乞丐十八杆子也打不着，五百年前都没瓜葛。
既没有帮助他的义务，更没有赡养他的责任。
我们不难发现：
生活中总是有些人，他们只要一开口。就以“老子”自居，训斥别人如犬子。就好像他是全世界的债主，所有人都欠着他还不清的义务。这个老乞丐如果现在还活着，一定会认为：
“如果不是我当年教会了莫言如何做人，哪有今天的诺贝尔奖得主？莫言你得了奖竟然不来感谢我，你的心是怎么长得？”2、
东晋时期，我国排名第一的书法家王羲之也有过类似的遭遇：
有一天，王羲之在大街上闲逛。看到一位老妇人正在炎炎的烈日下叫卖扇子，却无人无津。于是他心生善意，上前跟老妇人说：“大娘，我给你的扇子上写几个字，保证有人抢着买。”老妇人虽然不情愿，但心想反正也没人买，索性死马当活马医，就答应了。结果没多大功夫，王羲之题字的那些扇子被一抢而空。老妇人喜极而泣，第二天赶紧拿着扇子堵在王府门前。拦住王羲之说：“麻烦你给我的扇子写上字。”王羲之哭笑不得，推脱自己还有公务在身，急着出门。两人拉拉扯扯，老妇人突然发飙，指着王羲之的鼻子大骂道：“帮人帮到底送佛送到西你不懂吗？会写字就了不起呀，书都读到狗肚子里了吗？”王羲之当时的表情据史书记载是四个字：
“笑而不答”。如果翻译成现代文就是：
“一脸苦笑，无言以对”。如果有人穿越回去把王羲之的表情定格一下，传到网上，他老人家现在绝对是表情界的一线网红。
最后王羲之只好绕道而行，至今浙江绍兴还保留着一个古迹叫”躲婆弄“。
有时候生活就是这么富有戏剧性：
当你做了一件好事，然后揽镜自照。窃喜自己是一名安静的美男子时，现实往往会一个巴掌打碎你的镜子。因为在某些人眼里，别说是美男子了，你连人都不算，你只不过是一台行走的提款机。只要他们有需要就可以随时来取钱：
什么？不给密码？不给我就投诉你！我这么穷你凭啥不给？你妈没教你怎么做人？我思索了半天也无法接通老妇人的脑回路，除非这个老妇人是王羲之他妈，否则她怎么可能骂得如此理直气壮呢？
3、
再来讲一个遭遇，这是我本人的亲身经历：
有一天，我在电话里跟一个朋友要账。朋友先是推三阻四，但我执意索要。最后他恼羞成怒，大吼道：“不就是一千块钱吗？少了这一千你能死了还是掉块肉？早知道你是这种人当初我就不跟你借了！”“哎呀，你真是大爷！”我刚说出口，他就挂了，再打，通话中。听着电话里“嘟嘟嘟”的声音，我的心里何止有几千头草泥马在奔腾。
但奔腾过后，我的内心还是久久不能平静。
不是因为生气，而是我居然陷入了反思。
我在想：
是不是我借的太少了，也要的太急了，而且逼得他太紧了？是不是我说的哪句话太刺耳，逆捋了他的情绪，所以划燃了他心中的怒火？要不然他怎么会像骂孙子一样骂我？没有理由啊。我日思夜想、朝思暮想、无论是横着想竖着想依然想不通。
只好上百度找一位高人倾述，高人说：
“现在借钱的都是你大爷，不是大爷胜似大爷。凡是借钱玩失踪的人，你就当他死了。他如果还了，你权当自己发了外财；他如果不还，你权当给他买了棺材；千万别拿你的君子之心，去揣测他的小人之腹。白天不懂夜的黑，君子不懂小人的坏。你想得越多，就越怀疑人生。”你只需要知道一个道理：
如果你花钱买个大爷不赶紧给他送终，反而天天搁心里供着，那你就永远会活得像个孙子。”于是，我豁然开朗。
其实无论是在历史书上还是在现实的生活当中，一直都存在着一种不可思议的人：
他们从心底觉得自己比别人更高一等，他们的逻辑也比强盗更胜一筹。强盗拿了你的东西起码承认那是抢，但是他们抢了你的东西还要逼着你承认这是你欠他的。其实你哪里欠他了？你最多欠他妈一个避孕套而已。
帕斯卡尔说：
“有些人的灵魂里寄宿着苍蝇。”其实这是一个暗喻，因为苍蝇就像是小人的基因。
小人死了，苍蝇还活着，继续寻找下一位散发着屎气味的宿主。
一代又一代，从古到今，人类就是这样繁衍而来。
这些吸引着苍蝇的宿主们，有的像“莫言他爹”，有的像“王羲之他妈”，有的像“紫侠狼他大爷”，唯独不像一个愿意跟你平等对话的正常人类。
究竟是什么样的基因造就了他们如此扭曲的心理呢？
或许我这么发问，他们是会表示抗议的：
”你才扭曲呢，同样是人：凭什么你有肉糜我吃素？凭什么你会书法我不识字？凭什么你有余财我欠债？天理何在？公道何在？我们只求公平一点有什么不应该？”我想这是世界上最大的误会了：
好人都觉得坏人坏得不可思议，坏人却觉得好人好的不够彻底。究竟是为什么呢？我们不妨再来看一则曾经被全民大讨论的新闻事件。
4、
2014年2月8日，郑州市一家馒头店老板决定免费给环卫工人发放“爱心馒头”，每人每天限领三个。馒头店的善行义举一经媒体披露，很快就感动了全城并传遍了全国。然而，没想到这样的正能量行为却引发了负面的声讨。什么原因呢？
原来在3月24日，3名已经辞职不再是环卫工人的群众领馒头遭拒后，与店主争吵起来。理由是：
免费馒头是环卫公司给馒头店的福利，公司每个月已经出了费用。馒头店主不给发就是自己吃了回扣，敢问良心何在？还有的人，要求把自己前些天应该领却没有领的馒头一次性都领完。
更有甚者，不要馒头直接要求店主折价发现金。
据统计：
店主刘某自掏腰包一万三千多元，累计发放爱心馒头两万多个。本来做好事不求回报也就罢了，结果还招来一片谩骂和百般刁难。
最后刘某忍无可忍，只好亲手摘掉了“免费发馒头”的招牌。
我现在讲这个故事依然会感到痛心：
本来一艘载着善良的小船才刚刚起航一个多月，就这样轻易地被一些不良群众的唾沫一口打翻。可是我们如果责骂这些群众，似乎又找不到棒杀他们的理由。
因为他们也并没有犯下什么不可饶恕的罪行，最多只是贪心了一点点而已。
辞职的环卫工人想：三个馒头不就是一块多钱嘛，你作为老板家大业大，又不差这点。再说世上没有免费的午餐，你能免费发馒头还不是环卫公司出的钱？说不定公司出了五个馒头的钱，你自己黑了两个，我没有举报你已经手下留情了。要求补领的环卫工人想：我有一个多月没领，算算怎么也得一百个馒头。这一百个馒头本来我能领到手，本来你也该发放。只不过是我上个月没来先存放在你这而已，今天一次性领齐属于我的馒头，这没毛病吧。要求折现的环卫工人想：天天发馒头，你们就不懂得发点大米？做好事不切合受助者的需要，这不是坑人吗？直接给现金多好，我自己想买啥买啥。反正我也没多要，这过分吗？其实这些造谣者没有一个觉得自己有错，相反，甚至还有点委屈和不满。
可是按常理来说：
受害者才有喊冤的权利，受益者哪来叫苦的底气？或许有的人会开脱说：
所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”底层民众是由于长期在社会的深水区驰游，没有享受到太多的光照。心底难免会滋长阴暗，养成贪便宜的市侩之气。从而对浅水区充满了嫉妒与敌视，难以再相信这个世界对他们的善意。我承认这是一个可以勉强值得参考的理由，但绝不能成为一个为他们的龌蹉行为辩护的借口。
同样生活在底层，我也见过不少贫穷而善良的人，至少像这次领馒头和面包的大部分群众还是怀着感恩之心的。
所以：
物质贫穷并不是他们作恶的根源，真正的根源是他们心穷。为什么心穷？
根本原因是他们大脑中的认知程序出了问题。其实不只是普通的市侩无赖死不认错，许多杀人放火的大奸大恶之徒，同样对自己的所作所为死不悔改。
5、
戴尔卡内基在《人性的弱点》一书中，开篇就记录了一个被警署总监称为“纽约治安史上最危险的罪犯”克劳雷的故事。
1931年，一名外号“双枪杀手”的罪犯克劳雷。因为拒捕，在公寓里与150名警察展开了将近一个小时的激烈枪战。最后警方动用了催泪瓦斯、爆破以及狙击等等反恐联合战术才终于将克劳雷射伤并制服。我们可以想象一下当时的场面，拍成电影的话绝对是好莱坞级别的警匪大片。但是就在克劳雷中弹被捕前，居然趴在地上写血书为自己喊冤，他写道：“在我的衣服里藏着一颗疲惫的心——那是一颗仁慈的不愿意伤害任何人的心。”不知情的人还以为他这是受了多大的屈辱才迫不得已拿起枪去杀人，事实上完全相反。
用纽约警署总监的话形容他的冷酷就五个字：“杀人如切葱。”
比如被捕前的某一天，他停车在公路上跟女友调情。一名警察同志很客气地敲了敲玻璃，请他出示驾驶执照。他二话不说，抬手就是一枪，警察还没反应过来就当场死亡。如此冷血的画面我们一般都以为只有在电影里才能看到，却不知道电影里的恶人其实都是现实婊生下的孽种而已。
他对待警察尚且如此，对待平民就可想而知。
更加让人匪夷所思的是，一直到他被执行死刑的路上，还在为自己辩解：
“我是迫于自卫才那样做的。”一个杀人如麻的罪犯，死到临头都认为自己是天下第一冤。
如果被那些冤死在他手里的人听到了会有什么感想？我想没有人能够摁得住他们颤动的棺材板吧。
6、
据卡内基调查：
美国有许多监狱里的杀人犯基本都是如此，他们个个杀人不眨眼，却对自己的罪行视而不见。无论他们的手段有多残忍，他们都会从不可思议的角度证明自己有多无辜。我记得欧洲有一个国王应该是路易十五（不确定），十分钟爱莎士比亚。
他一边坐在剧院里对舞台上的暴君恨的咬牙切齿，一边下令对监狱里的囚犯进行非人的虐待。还有国内的一篇新闻报道说：
许多监狱里的重刑犯在观看一些电影时，同样会对影片里的暴徒充满愤怒，尽管他们当中有些人远远比电影里的暴徒坏一千倍一万倍。所以：
坏人从来都不觉得自己坏，这是他们认知上最大的盲点。他们之所以杀人，是觉得此人该死。
你为什么该死？因为你让他们感觉到了威胁。
你为什么让他们感觉到了威胁？不一定是因为你用刀架在了他脖子上，或者是你用拳头招呼到了他的脸上。
可能仅仅是因为你在人群中多看了他一眼。
没错，许多杀人犯的逻辑就是这么简单。
他们通过放大别人的过错，来减小自己犯下的罪责。唯有如此，他们的心里才会没有负疚感。因为：
如果你杀了一个好人，可能会内疚一辈子。如果你杀了一个路人，可能会内疚一阵子。如果你杀了一个仇人，可能你会没有内疚感。如果你杀了一个拿刀的歹人，你会觉得自己是在见义勇为。如果你杀了一个正在施暴的精神病人，你会有成就感。如果你杀了一头随时会伤人的疯牛，你会觉得自己是英雄。7、
人最怕的就是欠债，一种是钱债，一种是心债。
无论哪一种，当一个坏人所欠的债超过心理所能承受的量，就会不惜扭曲认知以说服自己。
直到将自己的良知催眠，把这一切都视做理所应当。
所以，世界上的一切恶行，无不是从恶意开始；一切屠杀，无不是从观念上的屠杀开始。比如元朝时期蒙古人屠杀汉人：
杀一个汉人，只需赔一只羊。因为蒙古人把汉人定义为第四等最低的种族。比如二战时期日本人屠杀中国人：
他们以杀人为乐而且相互比赛，一边杀一边高喊三个字：支那猪。因为“猪”就是日本人对中国人的心理定位。再比如十八世纪的美国人屠杀印第安人：
每剥一个印弟安人的头盖皮可以卖40榜。因为华盛顿公然宣称：“印第安人与狼都是掠食的野兽，只是形状不同。”再比如像白人屠杀黑人，希特勒屠杀犹太人等等用的都是同一个套路：
先把对方从观念上贬低到与动物同等的地位，然后就可以像对待家禽一样名正言顺的任意宰杀。他们把你描述的越低等，杀你的动机就越高尚。
这就是为什么像希特勒这种杀人狂魔，自始至终都觉得自己伟大的根本原因。
他们相信自己的观念是无比正确的；他们相信别人的牺牲是无比应该的；他们相信世界就是为他们的设想而存在的；他们相信地球就是围绕他们的意志而转动的。也就是说，
他们根本就没有分清自己与世界的界限，以及自己与他人的界限。也或者是，他们故意没有分清。
还或者是，他们在欲望的蒙蔽下，无法分清。
而一个人人格成熟的标志，就是能分清自己与世界、自己与他人的界限，说得再具体一点就是：
成熟的人，能分清自己的价值和他人的价值以及这个世界本来的价值。如果一个人在这方面被欲望蒙了眼或者被猪油蒙了心，那么无论他有多大作为，在人格上都属于半成品，甚至是残次品。
当然，人类因为人性的局限，存在着一个共同的心理盲点。
那就是：
常常会有意无意地会夸大自己的价值，同时看轻别人的价值。8、
2017年诺贝尔经济学奖获得者理查德·泰勒教授，曾经在加拿大做过这样一个实验。
泰勒教授准备了几十个印有校徽的马克杯，这种马克杯的零售价是5元。
第一组：
他走近一个教室，来到课堂上。展示出马克杯，然后问学生愿意花多少钱买这个杯子（给出了0.5元到9.5元之间的选择）。第二组：
泰勒教授走进另一个教室，送给每个学生同样一个马克杯。过了一会儿，他说由于学校今天组织活动，杯子不够，需要回收。他让每个学生都写出自己愿意以什么价格卖出这个杯子（给出了0.5元到9.5元之间的选择）。实验结果显示：
在第一组中，学生愿意购买马克杯的平均价格是3元；而在第二组中，学生愿意将杯子出售的平均价格是7元。这就是著名的禀赋效应：
当一个人一旦拥有某项物品时，那么他对该物品价值的评价要比未拥有之前大大增加。那么同理：
当别人拥有某项相同的物品时，那么他对该物品的价值评价就相对较低。同样是一个价值5元的杯子，自己持有就觉得它值7元，别人持有就觉得它值3元。
所以归根结底，这个实验考察的是：
一个人对自我价值、对他人价值以及对世界本来价值的认知程度。我们不妨在将这种认知上升一个层次：
比如生命的本来价值是5，一般情况下。我们对自我生命的认知价值为7，对他人生命的认知价值则为3。也就是说：
我们看待这个世界的眼光都会存在一定偏差，因为每个人都是以自我为中心的。就像庄子所说的：
人都是“自贵而相贱”。但是我们正常人的偏差值，小于等于4，不会太离谱。
偏差值越大，人品越差；偏差值越小，人品越好。正常人的人品问题值=（7－5）+（5－3）=4
人品问题值=（自我价值认知－本价值）+（本价值－对他人价值认知）
9、
明白以上的原理后，我们不妨来做这样一道犯罪心理学的思考题：
妹妹在父亲的葬礼上，看上了一个参加葬礼的男子。几天后，她的姐姐死于非命。最后警察经过侦查，凶手就是这位妹妹。请问：
她杀姐姐的动机是什么？如果你去大街上询问普通人，他们都会觉得：
一定是出于嫉妒，因为姐姐也看上了那位神秘男子。但是答案并不对，那是为什么？
如果你去问监狱里的那些变态犯罪分子，他们就会告诉你：
因为妹妹想再见那位神秘男子一面，姐姐死了，就可以再举行一次葬礼了。没错，妹妹杀人的动机就是这么简单。
其实上面这个妹妹的原型，脱胎于心理学家弗洛伊德在《梦的解析》里记载的一个女病人的变态梦境。
只是，一般情况下人们只会在潜意识中储存这样的想法，反映在梦境里。
但是，有犯罪心理倾向的人，就会把这种“潜意识”层面的思想付诸于实际行动。
因为在他们眼里：
自我价值是接近于无限大的，他人的价值则接近于无限小。而世界的本来价值，对于他们没有一点意义。
10、
当然，世界的本来价值不只限于生命。
可以代指任何东西：
金钱、时间、情感、付出、成就等等。但正常人都有一条底线：
如果本价值是5，对自我的高估不会超过7，对他人的贬低也不会低于3。自我价值认知与对他人价值认知是一个常量：
自我价值认知越高的人，就会把他人价值看的越低。自我价值认知越低的人，就会把他人价值看到越高。把自我价值与他人价值看的一样高的人，就是我们普通意义上的智者。我们假设价值的最大值是10，最小值是0。
但是考虑到世界上不存在纯粹的好与纯粹的坏，所以我们不拟定自我认知价值为10和对他人认知价值为0的人，或者相反。
11、
下面，我就来透视一下人性。
比如在莫言家的乞讨的老者：
本价值是自己（5）；自我价值认知：极高，居高临下享受特殊待遇（9）；对他人价值认知：极低，别人都应该供着自己（1）；所以他的人品问题值为：（9－5）+（5－1）=8。比如双枪杀手克劳雷：
本价值是自己（5）；自我价值认知：像上帝一样可以任意杀人，接近爆表（9.5）；对他人的价值认知：逆我者亡，接近下限（0.5）；所以他的人品问题值为：（9.5－5）+（5－0.5）=9。比如雷锋或者特蕾莎修女：
本价值是自己（5）；自我价值认知：把自己看得很轻（0.5）；对他人价值认知：为他们无条件付出（9.5）；所以他们的人品问题值为：（0.5－5）+（5－9.5）=－9。再比如许社会上有道德的公民：
本价值是自己（5）；自我价值认知：不忧不惧不自卑（5）；对他人价值认知：不骄不躁不自大（5）；所以他们的人品问题值为：（5－5）+（5－5）=0。因而，我们可以得出这样一个结论：
①人品问题值在4到6之间的人：
就是我们常说的那些精明的利己主义者。②人品问题值在6到8之间的人：
就是那些只要能坑蒙拐骗就绝不会遵纪守法的人。比如像“莫言他爹”、“王羲之他妈”、“紫侠狼他大爷”，幸好这一类人有许多都生活在监狱里。③人品问题值在0到－8之间的那些人：
就是一般意义上乐于奉献，而且具有牺牲精神的人。④当一个人的人品为9或者－9的时候：
都不会被世人所理解，前者一般被称为疯子，后者一般被称为傻子。而我们之所以不理解，主要是由于我们一直习惯性地认为：
世界上没有无缘无故的善，也没有无缘无故的恶。因为古往今来有无数的事实都可以证明，我们是正确的。
但是，其实同样也有无数的事实可以反证，我们是错误的。
问题只在于：
我们选择看见什么。一个人的选择取决于他的视野，一个人的视野取决于他的认知，而认知就相当于你心灵的一副眼镜。
有些人的认知就像是一副放大镜，他们会无形中放大别人的疵点和外界的敌意。
别人无意中打了一个喷嚏，他们就觉得是故意在传染他感冒。天空上随便飘来一团黑云，他们就觉得是可能要对他实行“天谴”。他们随时都把自己置于受害者的位置，以便能轻松地占领道德制高点，从而俯视众生。
因此，他们的呐喊都饱含着正义，他们的反抗都像是在起义。
他们一往无前，坚定不移，却在认知的歧途上，愈走愈远。
所以哲学家罗素曾经大发感慨说：
“这个世界上最大的麻烦，就是傻瓜和狂热分子对自己坚信不疑，而智者总是充满疑虑。”12、
为什么呢？
其实人生有三个阶段：
寻找自己，认识自己，成为自己。智者一直都在寻找、认识，并努力成为心中的自己，所以常常充满疑虑。
但是有些人不去寻找，也不去认识。
他们想直接略过前两个阶段，来个三级跳，一蹴而就成为幻想中的自己。
但他们终究无法跳过，所以就踩着正在寻找并认识自己的疑虑人群深一脚浅一脚地前移。
他们为了到达目的地，轻则踩着别人的肩膀，重则踩着别人的尸体。
即使他们一脚踩空摔到了地上，也绝不会反思。他们只会埋怨被他踩在脚下的人——没有成为一块合格的垫脚石。因此苏格拉底忍不住大骂：
“不经审视的人生不值得一过。”其实意思就是：
“不去寻找并认识自己的人不配一活。”所以苏格拉底还有一句名言：
“无知即罪恶。”为什么？
因为坏人从来不会去寻找自己，认识自己。只会指责别人，苛求社会。就好像一个对科学无知的色盲绝不会埋怨自己的眼睛，而只会咒骂颜料和图纸。没错，坏人都是心理上的色盲。
如果不是因为有科学，我们永远都不可能说服色盲。
同理，如果不是因为有哲学，我们也永远不可能说服心理上的色盲。
但问题的关键在于：
坏人基本上都拒绝求知，拒绝寻找自己，拒绝审视人生。因此，我们早就应该明白：
真正的坏人，从来不可能觉得自己坏！【完】
【此回答姊妹篇】：
为什么世界上有些好人没好报？做好人是不是根本没用？www.zhihu.com怎么做一个心机很深的好人，同时又能应付坏人？www.zhihu.com【往期精彩回答】：
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