富哲理说说
一日之计在于晨，
1、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
2、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
3、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
4、志不强者智不达。——《墨子·修身》
5、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
7、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
8、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
9、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
10、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
11、学而时习之，不亦乐乎。——《论语》
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
13、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子
14、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
15、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《屈原·涉江》
16、从善如登，从恶如崩。——《国语》
17、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
18、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
20、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
21、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
22、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
23、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
24、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
25、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
26、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
27、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
28、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
29、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
30、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
32、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
33、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
34、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
35、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
36、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
37、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
38、命为志存。——朱熹
39、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
40、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
41、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
42、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
43、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
44、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
45、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
46、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
47、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
48、信言不美，美言不信。——老子
49、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
50、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
51、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
52、多行不义必自毙。——《左传》
53、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
54、避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》
55、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
56、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
57、言之无文，行而不远。——《左传》
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
59、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
60、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
61、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原·离骚
62、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》
63、人而无仪，不死何为。——《诗经·幽风》
64、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
65、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
66、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
67、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
68、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《屈原·离骚》
69、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
70、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
71、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
72、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
73、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
74、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
75、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
76、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
77、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
78、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
80、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
81、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
82、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
83、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
84、言必信，行必果。——《论语·子路》
85、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
86、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语·子路
87、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
88、非学无以广才，非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》
89、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
90、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》
91、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
92、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
93、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
94、尺有所短，寸有所长。——《史记》
95、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
96、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《屈原·涉江》
97、既来之，则安之。——《论语·季氏》
98、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
99、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
100、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
101、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
102、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
103、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
104、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
105、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
106、同声相应，同气相求。——《易经·乾》
107、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《楚辞·卜居》
108、不愤不启，不悱不发。——《论语·述而》
109、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
110、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子
111、天网恢恢，疏而不漏。——老子
112、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
113、亡羊补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
114、静如处女，动如脱兔。——《孙子兵法·九地》
115、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
116、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
117、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
118、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
119、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
120、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
121、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
122、读书百遍，其义自现。——《三国志》
123、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
124、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
125、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
126、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
127、知足不辱，知止不殆。——老子
128、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
129、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
130、得道多助，失道寡助。——《孟子》
131、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
132、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
133、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
134、曲则全，枉则直。——老子
135、其曲弥高，其和弥寡。——《宋玉·对楚王问》
136、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
137、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学
138、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
139、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》
140、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
141、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
142、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
143、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》
144、塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
145、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
146、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
147、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
148、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
149、志不强者智不达。——《墨子·修身》
150、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
151、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
152、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
153、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
154、学而不厌，诲人不倦。——《论语·卫灵公》
155、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
156、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
157、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
158、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
159、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》
160、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》
161、欲加之罪，何患辞。——《左传》
162、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》
163、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
164、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
165、不积跬步，无以至千里。——荀子
166、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。——《晏子春秋·内篇下》
167、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
168、相鼠言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
169、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
170、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
171、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
172、将欲取之，必先之。——老子
173、学而工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
174、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
175、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
176、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
177、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
178、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》
179、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
180、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
181、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》
182、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
183、民不畏死，奈何以死惧之。——老子
184、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
185、劝学吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
186、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
187、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
188、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
189、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
190、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
191、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
192、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
193、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
194、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
195、公孙丑民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
196、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
197、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
198、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
199、知人者智，自知者明。——老子
200、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
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如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受--如果你没法改变那一切的话一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。 错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/她的身边，你却永远都不会拥有它/他。不要因为它的结束而哭，应当为他的发生而笑。 生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。 做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁。 学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 不要在你一定会后悔的地方浪费你的生命。 每一种创伤，都是一种成熟。 当你知道迷惑时，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 承认自己的伟大，就是认同自己的愚昧。 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
看到第一句话里的“14岁，一直苦受犹太班长维特根斯坦的讹诈与欺负”我就笑了。首先，这就不是事实。历史上著名的高富富富富富富富富帅哲学家维特根斯坦，确实跟希特勒同校，他们虽然都是1889年生人，根本不同级，维特根斯坦作为一个天才，念书的时候升了一级，而希特勒是留过级的，所以俩人差了两级。而且俩人在学校的共同时间只有一年，因为希特勒成绩糟糕被退学了。其次，维特根斯坦，嗯，我新收的男神。是犹太人没错，可是你说他欺负希特勒，从而要造成希特勒是个受过犹太人压迫的心里有阴影的小孩，以此来减弱他作的恶吗？这个在逻辑上，就有点可笑咯：） 更何况这个情况还是瞎编的。本着“都是读书人，一起装个B”的原则，我来八卦一下我的新晋男神，维特根斯坦吧：1，维特根斯坦简直是神一样的存在，他是罗素的学生。罗素是谁大家要是忘了的话，他的这句作文常用名言大家一定记得：“三种单纯又极其强烈的激情支配者我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情”。对，说这话的就是他，不如直接上一段百度百科吧：伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872-1970），二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》、《数学原理》、《物的分析》等。维特根斯坦的百度百科：路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein，1889年4月26日—1951年4月29日），犹太人，哲学家。著名的维特根斯坦家族的成员。出生于奥地利维也纳省，逝世于英国剑桥郡，享年62岁。父亲卡尔·维特根斯坦是奥地利著名钢铁工业企业家，母亲莱奥波迪内·卡尔马斯·维特根斯坦是著名作家、经济学家哈耶克[1]的外祖父的姑表妹，也是银行家的女儿。维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素。[2]从1939年至1947年，维特根斯坦一直在剑桥大学教书。他在生前出版的著作不多，包括有1篇书评，1本儿童辞典，和1本75页的《逻辑哲学论》（1921年）。维特根斯坦作为罗素的学生，深得罗素喜爱，罗素写过的著作《数学原理》，据罗素说，只有六个人把《数学原理》从头到尾读过。而维特根斯坦是在19岁的时候读的这本书，不仅理解深刻，罗素还接受了维特根斯坦的批评，愿意根据他的意见改写第一卷。总之怎么说呢，维特根斯坦太聪明了，罗素对他爱到不行。八了个卦，维特根斯坦跟凯恩斯也是好盆友喔，就是学过经济学的朋友们都认识的那位《就业、利息和货币通论》的作者，也是现代经济学最有影响的经济学家之一。2，维特根斯坦家里超级超级超级超级超级有钱！维特根斯坦的爸爸，用了三十年的时间，从一个普通绘图员变成了钢铁大王，垄断了奥匈帝国（通俗的理解一下，就是八大联军之一）的钢铁产业，所以维特根斯坦他们家的财产是世界级别的。而且维特根斯坦的爸爸还超级有先见之明，钢铁生意做的好好的，结果把家里的财产变成债券，全部投资到美国等其他国家，随后不久，席卷欧洲的通货膨胀毁掉了大部分欧洲人的财产，但是他们家不仅幸免于难，而且因为在二战中美国又是全世界每一经济没受到破坏而且飞速发展的国家，所以他们家变得更有钱了。还有一个例子，说明他们家确实有钱，那就是：当时纳粹德国迫害犹太人，看上了他家的钱，维特根斯坦的俩姐姐被当作人质要钱，最后的赎金是1.7吨黄金……3，维特根斯坦还是一个特别有“情怀”的人一战爆发了，一般人躲都躲不过，他小时候做过手术，可以不参战，但是他动用家族关系让自己上前线打仗，人家看他是一个大学生，让他待在办公室，他非要上前线，结果后来上了前线当步兵，英勇作战还当了中尉。（关键是男神还在打仗的时候写了著名的《逻辑哲学论》）他被意大利俘虏过，战俘营流行伤寒，哥哥们有钱，搞定关系可以把他放出来，他却不愿意，说这样不道德，拒绝在同伴获释前出去。战争结束的时候，他爸爸去世，上文已经说了他们家多有钱了，他继承了一大笔遗产，然而，男神就是男神，在他爸爸分财产的时候，维特根斯坦把分给自己的部分都给了哥哥姐姐们。自己跑到乡下去当小学老师，本来分配到繁华的小镇，结果他强烈要求去最贫困的山区，给孩子们编字典，教高等几何和代数。——————最后放一张男神照：