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擅长京剧武松打虎
“燕北真好汉，江南活武松”被迫害致死的老艺术家盖叫天最大的悲哀，就是他演了一辈子武松，以为自己也是武松，然而他不是。他被赶出住了多年的家，瘫痪在床时，还在想着演孙膑的戏。
是不是很熟悉的剧情？欲加之罪，何患无辞。最悲哀的旁观者根本不会去管他们看到的是不是真实，根本不管他们心中的观点是自己的还是别人的，根本不管他们的大脑有没有在运转。看了，骂了，爽了，好了。丢到脑后，不再去管。至于真相？我很忙没心思去管。忙着找下一个能体现复读机价值的乐子。
没错，大多数人类的本质就是复读机。不会对接收的内容做任何加工处理。
鲁迅真是睿智到可怕的先贤。
盖叫天继承了南派武生创始人李春来的艺术风格，吸收京剧与昆剧、地方戏 中各流派武生和其他行当表演的长处，逐渐形成了独具特色的盖派表演艺术，有 “江南活武松”之誉，擅演整部《武松》。 1966年8月，正值盛夏，杭州气温高达38T，盖叫天戴着高帽子，穿着武松戏 服，被造反派们拉到街上游街批斗。 后来盖叫天被装入一辆垃圾车内，他不堪受 辱，愤然从车中跳出，但又被强行扔进车里，致使他的腰椎骨折，并因此而中风。 接下来便是抄家和扫地出门。盖叫天几十年来收集的字画、古玩、塑像等被洗劫 一空，他和夫人则被赶到黄龙洞附近的松木场一间10平方米的破木棚去住。 这与其说是一个家，倒不如说是盖叫天挨批斗后歇脚的地方。年届80岁的 盖叫天不断被拉走批斗，屡遭迫害。由于他长期演武生，身体轻巧灵活，能巧 妙地避开造反派的推打，于是这些人特意挑选了一些会武术的打手，专打盖叫 天的要害部位。盖叫天最终手臂被扭折，双 腿被杠子压断。 不屈的盖叫天只能以沉默来 反抗，他蓄起了长发和胡须，可造反派却把他 的胡子连皮带肉一块扯了下来！ 腿断了，他只能坐在轮椅上，但他心中的 希望之火仍然没有熄灭，还盼望着有一天能到 台上演出。为此，考虑到只能演腿断了的孙膑 这样的角色，他给自己编了《孙庞斗智》。 家 里没有戏中孙膑用的双鞭，他就让老伴找来一 根木棍，再一断为二，代替双鞭，每天坐在轮 椅上舞练。 1971年11月，盖叫天要过83岁生日了，按 照惯例，他要吃一碗有特制浇头的长寿面。以 前好说，可被扫地出门之后，家财全无，每月 30元钱的生活费入不敷出，外债已借了不少。 盖夫人为了满足盖叫天的这个要求，还是硬着头皮去借了钱，为盖叫天做了有特 制浇头的长寿面。 吃完面后，盖叫天又要洗澡^ 11月的天气本来就冷，再加上屋内四处都是裂 缝，穿着棉衣都觉得寒冷，怎么能脱衣洗澡呢？但是生日洗澡是他的习惯，盖夫 人只好依着他，把窗户堵上，把室外的炉子移到室内，帮盖叫天洗了澡。 洗完澡后不久，盖叫天便感冒了，持续发烧。盖夫人要送他去医院，家里却 没那么多钱。她向文化局请求，造反派置之不理，要她自己解决。她只好找了辆 三轮车送丈夫。车夫听说是盖叫天，没要车钱，义务把他拉到了医院。但医院对 这个“牛鬼蛇神”不敢认真治疗，只幵了点药就让他们回家了。 当晚，盖叫天便 进入了弥留状态。第二天凌晨4点左右，盖叫天停止了呼吸，在他的身边还放着那 用来代替双鞭的木棍。
盖叫天擅长演全本copy《武松》，成功地塑造了栩栩如生的武松英雄形象，表现了武松胆大、心细、粗知犷、沉稳，同情善良，嫉恶如仇的性格。1956年，陈毅副总理曾亲笔题词：“燕北真好汉，江南活武松。”对盖叫天的表演道艺术给予极高的评价。
这个四角亭，我经常路过。牌匾上的三个字，老郑总是误读为“老同学”。定睛一看，才发觉是“学到老”，一直以为，这里是类似老年活动的公园吧。昨天我到盖叫天故居——燕南寄庐参观的时候，才知道“学到老”是盖叫天的一生的座右铭，而此地则是老先生的安息之处。离他的故居尚不足两公里。
先回到昨天，老郑在赵公堤上溜达，发现一处白墙青瓦的江南庭院，名叫“燕南寄庐”，是盖叫天故居，为金沙港一处著名的人文景点。图为马一浮先生题写的“燕南寄庐”四个字。
燕南寄庐的所在地，是曾经与茅家埠齐名的耿家埠，“西湖三埠”之一，清朝时期，游客从涌金门登船晋谒岳飞墓，附近省市的香客从钱塘门泛舟到灵隐寺进香都要经耿家埠、茅家埠中转。后来，随着这边水面逐渐淤塞，耿家埠船码头也因此消失。现在，耿家埠这个地名，恐怕也已经被燕南寄庐、赵公堤、金沙港等新的地名所取代了。
盖叫天故居原本是破旧不堪的危房。2003年新修建，以他的号“燕南寄庐”来命名。内部由门厅、正厅(百忍堂)、后厅(艺人之家)、左右厢房(盖叫天纪念馆)、佛堂等建筑组成，是一处独特、完整的江南庭院的建筑风格的私家宅院。
盖叫天，本名张英杰，1888年生于河北高阳，幼年入天津隆庆和科班习武生，他13岁到杭州，在拱宸桥天仙戏院学唱老生，后改武生，尤以演武松闻名遐迩，后来长期在上海演出。他和当代著名演员梅兰芳、周信芳、马连良、谭富英是同一辈的京剧表演艺术家，生前寓居就在这里。
他的艺名原来称“小小叫天”，是仰慕京剧大咖谭鑫培艺名“小叫天”而自取的。但当时有人嘲讽他不配此艺名，他就偏更名为“盖叫天”，立志超越前辈。他在艺术上精益求精，以短打武生见长，注重造型美，讲究精气神，形成自己的独特的艺术风格，世称“盖派”。他擅演《武松》、《三岔口》、《十字坡》和《箭仇》等剧目，得到陈毅元帅的赞扬，称他是“燕北真好汉，江南活武松”。
盖老一生正气，这一点从他的剧照中的精气神可以看出。新中国成立前，他拒绝为达官贵人唱堂会。新中国成立后，他反而经常登台为工农兵演出。1950年秋， 苏北、皖北发生严重灾情，1300万灾民急望救赈。浙江省各地开展劝募活动，支援灾民。盖老登台义演一周，将演出收入全部捐给劝募委员会，并和当时的省领导冯少白一见如故，结成挚友。
盖先生一生喜爱西湖湖山，每天都要从寓所沿着杨公提步行到1.8公里处的丁家山，在缓坡平丘上习武练功，并几次嘱咐儿子，希望死后葬在丁家山。1951年春，盖叫天的小儿子张三鹏奉父命去找冯少白，希望能允许其父在丁家山造墓。
冯少白在接待张三鹏时指出，西湖是著名的风景名胜区，原来的坟墓正在分批迁出，做新墓是不允许的。接着他又说：”你父亲是当今著名艺人，可以不作一般墓葬处理，但必须按照风景区人文景观的要求建造，要规划设计，把墓建得有艺术特色，使其和自然风光相协调，请向你父亲转达。”当晚，盖老听了儿子的转告，内心十分感激。
这里要说一下，上世纪50年代，我国还没有明文禁止人还活着时就为自己建造坟墓，当时叫“生圹”或“生基”。而冯少白当时的解决办法，也富有超前意识和开拓精神。盖老先生1954年为自己建了生圹之后，就经常到这里来走一走看一看，练练功。
有趣的是，巴金在《随想录》有一段记载，描述了在盖叫天的生圹见到盖叫天的情景：“有一次时间早一点，我走进墓道登上台阶到了墓前，石凳上竟然坐着盖老本人，那么健康，那么英武，那么满意地看着刻着他大名的红字墓碑，看着坡下的景色，仿佛这里就是他的家，他同我谈话好像在自己家里待客人。我们一路走下去，亲切地握手告别。”
再看“学到老”三个遒劲有力的大字，是黄宾虹老先生写的。“学到老”来自一段真实的故事：一次盖叫天在表演时不慎右腿骨折，又碰到庸医，预言他将永远无法上台演出。但是盖叫天忍受了常人难以忍受的痛苦，自断腿骨，重新再接，最终重新站上舞台，并从此以“学到老”三个字鞭策自己永不可懈怠。
好一个断骨重接！好一个“学到老”！他的精气神深深打动了每一位参观者的心。现在的盖叫天墓已成为杨公堤畔一处人文景观。而新扩建的杨公堤景区中的盖叫天故居——燕南寄庐， 也修复一新，成为新西湖36景中的一处景点。我想这不仅仅是对盖老京剧艺术成就的纪念，更是对他“学到老”这种永不懈怠终身学习的精神，给予了褒扬与传承。