关于洱海的说说
我淡季去的，跟团，但是没住的洱海边，好像叫温泉大酒店，四星级，有温泉，环境很好，类似别墅区。两天跟团180。嘿嘿。还可以住青旅啊，认识很多伙伴，估计你那时候去，海边不能便宜了。你可以加一下旅游的群，里面都是攻略，有住过的就告诉你了。
从大理出来就是洱海
据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。
洱海古代文献中曾称为叶榆泽、昆弥川、西洱河、西二河等，位于云南大理市区的西北，为云南省第二大淡水湖，洱海北起洱源，长约42.58公里，东西最大宽度9.0公里，湖面面积256.5平方公里，平均湖深10米，最大湖深达20米。
关于洱海过去称“西洱河”，一些学者认为是演变于“西弥河”一词。但考诸史籍，“西弥河”一词出现于《元混一方舆胜览》，而早在此之前，汉文典籍里就已频繁出现“西洱河”一词了。说“西洱河”是由“西弥河”演变而来，显然站不住脚。
洱海的名称最早见于《汉书．地理志》，称“叶榆泽”。“叶榆”是汉武帝元封二年(前109)在洱海地区设置的县名，“泽”是两汉时中原地区对湖泊的称呼。显然，“叶榆泽”并不是洱海在当地民族语言中的名称。
魏晋时期，洱海称“叶榆河”。如晋朝常璩《华阳国志》：“叶榆县有河洲”；北魏郦道元《水经注》：“益州叶榆河出其县北。”为何不言“泽”而言“河”?因为当时南中土著民族把湖泊称作“河”。如《后汉书。邛都夷传》：说“地陷为泽，因名邛池，南人以为邛河。”李膺《益州记》说：“陷湖，土人谓之陷河。”常璩本身就是西南人，《华阳国志》以“叶榆河”名洱海，比《汉书》更合乎当地民族的语言。
唐以后，“叶榆河”一词突然消失，代之而起的是“洱河”、“西洱河”。如《旧唐书．南诏传》：“其后破洱河蛮，以功策授云南王。”《通典，松外诸蛮》：“松外诸蛮，大唐贞观末为寇，遣兵从西洱河讨之。”这里“洱河”即洱海，其河之西称“西洱河”，河之东称“东洱河”。因洱海地区人们主要生活在洱河西部，历史上的一系列重大事件亦多发生在洱河西部，所以隋唐以后习惯上又以“西洱河”指洱河全境，出现“洱河”、“西洱河”并用的现象。
唐以后汉文典籍以“西洱河”称洱海，与梁建方对云南的一次军事行动有关。据《新唐书．南蛮传》，唐贞观二十二年(648)，唐太宗派右武将军梁建方征讨松外蛮，平定松外蛮后，梁建方又率军进征洱海地区。在这次征讨中，梁建方对洱海地区进行了详细调查，写成《西洱河风土记》一书，在汉文典籍中第一次使用了“西洱河”一词。该书不称“叶榆河”而称“西洱河”，说明“西洱河”是当地民族对洱海的称呼。为什么称“西洱河”?《南诏中兴画卷。文字卷》说： “西耳河者，西河如耳，即大海之耳也．”因为洱海如耳，所以称“耳河”，后写作“洱河”。这是典型的汉字造字法，之所以如此，是因为早在魏晋时期，洱海地区即迁入了大量汉族移民。据《西洱河风土记》载，当时洱海地区“有数十姓，以杨、李、赵、董为名家，自云其先本汉人。言语虽小讹舛，大略与中夏同。”正因为隋唐时期洱海地区居住着大量汉族移民，才出现这种南方民族文化与中原文化相互交融的现象。
唐初时的汉文典籍里还出现“西二河”一词，如魏征《隋史．史万岁传》：“度西二河，人渠滥川。”李白《书怀赠南陵常赞府》： “至今西二河，流血拥僵尸。”其原因是这些作者没有亲自到过西洱河，是用汉字记音。南诏建立后，与中原地区交往频繁， “西洱河”一词也逐步被中原地区所熟悉。特别是唐咸通四年(863)，樊绰《云南志》传世后， “西洱河”一词便成了对洱海的固定称谓。至于“洱海”一词的出现，已经是明朝中叶的事了。
概言之，洱海首称“叶榆泽”，后称“叶榆河”，称“洱河”、“西洱河”、“洱海”，是随着中原地区与洱海地区交往的不断深入出现的，也反映了边疆与祖国内地不可分割的血肉联系。
洱海唯一出水口在在下关镇附近，经西洱河流出。洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。
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据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。
在古代文献中曾被称为：洱河、叶榆河、叶榆泽、弥河、“昆弥川”、昆明池等名，由西洱河塌陷形成，高原湖泊，外形如同耳朵，故名洱海。虽面积没有滇池大，但由于水位深，蓄水量却比滇池大。苍山洱海，山水相依。
洱海水质优良，水产资源丰富，同时也是一个有着迤逦风光的风景区。洱海，虽然称之为海，但其实是一个湖泊，据说是因为白族人民没有见过海，为表示对海的向往，所以称之为洱海。
扩展资料：
苍山洱海的传说
帝王的女儿刚嫁人，丈夫就出征打仗了，一去十几年未归，听回来的人都说他已经死了，这位公主就开始日夜哭泣，最终泪流成河洱海出现，此时公主也已经寿命殆尽，恰逢这时她的丈夫刚好归来。
可是相聚之时又是永别之时，公主的丈夫痛不欲生，大声对天发誓说自己要化山守海，二人生生世世以山水为伴，由此便有了洱海和苍山，苍山洱海相守至今，每当渔民打渔看到苍山上方两股云来回缠绕时便要赶紧收网回家。
因为这是公主和丈夫相聚之时，他们都会因为短暂的相聚而欣喜哭泣，而此时洱海变会掀起狂潮，风气云涌，非常害怕，每当这个时候洱海周边的人都会闭门不出，直到结束。
“洱海文化”有两个显著的特征：
一是有浓郁的地方民族特色和一脉相承的历史传统。民间口头文学有广泛而丰富的题材，神话传说洁如烟海，仅《龙神话传说》一书所辑的龙神话就有50个。
古人留下的诗文，都有民族风格，如汉字白读的诗，七、七、 七、五(前三句每句七字，后一句五字)的诗文排列格调；音乐，舞蹈，曲 艺，绘画，雕刻，石窟石刻，建筑物彩画，民居建筑，民族服饰，信仰，节日等等都有鲜明的民族特征，并相传至今。
二是在中原和印度文化影响下形成了新的民族文化。在南诏(唐)、大理宋时期，佛教的传入和兴盛是印度和中原文化传入的重要桥梁之一，进入大理的师僧、释儒和到中原求学、出使的地方名流，都对印度和中原文化的传播起了重要的作用。
在这一时期，除文化教育的兴起之外，史学也开始发展起来。
参考资料来源：百度百科-洱海
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洱海，形状像一个耳朵而取名为“洱海”。
苍山洱海，山水相依，它是仅次于滇池的云南第二大湖，北起洱源县江尾乡，南止大理下关，海拔1972米，南北长41.5公里，面积约251平方公里，因为湖的形状酷似人耳，故名洱海。
据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。
在古代文献中曾被称为：洱河、叶榆河、叶榆泽、弥河、“昆弥川”、昆明池等名，由西洱河塌陷形成，高原湖泊，外形如同耳朵，故名洱海。虽面积没有滇池大，但由于水位深，蓄水量却比滇池大。苍山洱海，山水相依。
洱海水质优良，水产资源丰富，同时也是一个有着迤逦风光的风景区。洱海，虽然称之为海，但其实是一个湖泊，据说是因为白族人民没有见过海，为表示对海的向往，所以称之为洱海。
扩展资料：
洱海的小故事
传说在古时候，帝王的女儿刚刚嫁人，丈夫就出征打仗了，一去十几年未归，听回来的人都说他已经死了，这位刚出嫁的公主就开始日夜哭泣，最终是以泪流成河洱海出现，此时公主也已经快寿命殆尽的时候，恰逢这时她的丈夫刚好归来，可是相聚之时又是永别之时。
公主的丈夫痛不欲生，大声对天发誓说自己要化山守海，二人生生世世以山水为伴，由此便有了洱海和苍山，苍山洱海相守至今，每当渔民打渔看到苍山上方两股云来回缠绕时便要赶紧收网回家。
因为这是公主和丈夫相聚之时，他们都会因为短暂的相聚而欣喜哭泣，而此时洱海变会掀起狂潮，风气云涌，非常害怕，每当这个时候洱海周边的人都会闭门不出，直到结束。
参考资料来源：百度百科-洱海
关于洱海过去称“西洱河”，一些学者认为是演变于“西弥河”一词。但考诸史籍，“西弥河”一词出现于《元混一方舆胜览》，而早在此之前，汉文典籍里就已频繁出现“西洱河”一词了。说“西洱河”是由“西弥河”演变而来，显然站不住脚。
洱海的名称最早见于《汉书．地理志》，称“叶榆泽”。“叶榆”是汉武帝元封二年(前109)在洱海地区设置的县名，“泽”是两汉时中原地区对湖泊的称呼。显然，“叶榆泽”并不是洱海在当地民族语言中的名称。
魏晋时期，洱海称“叶榆河”。如晋朝常璩《华阳国志》：“叶榆县有河洲”；北魏郦道元《水经注》：“益州叶榆河出其县北。”为何不言“泽”而言“河”?因为当时南中土著民族把湖泊称作“河”。如《后汉书。邛都夷传》：说“地陷为泽，因名邛池，南人以为邛河。”李膺《益州记》说：“陷湖，土人谓之陷河。”常璩本身就是西南人，《华阳国志》以“叶榆河”名洱海，比《汉书》更合乎当地民族的语言。
唐以后，“叶榆河”一词突然消失，代之而起的是“洱河”、“西洱河”。如《旧唐书．南诏传》：“其后破洱河蛮，以功策授云南王。”《通典，松外诸蛮》：“松外诸蛮，大唐贞观末为寇，遣兵从西洱河讨之。”这里“洱河”即洱海，其河之西称“西洱河”，河之东称“东洱河”。因洱海地区人们主要生活在洱河西部，历史上的一系列重大事件亦多发生在洱河西部，所以隋唐以后习惯上又以“西洱河”指洱河全境，出现“洱河”、“西洱河”并用的现象。
唐以后汉文典籍以“西洱河”称洱海，与梁建方对云南的一次军事行动有关。据《新唐书．南蛮传》，唐贞观二十二年(648)，唐太宗派右武将军梁建方征讨松外蛮，平定松外蛮后，梁建方又率军进征洱海地区。在这次征讨中，梁建方对洱海地区进行了详细调查，写成《西洱河风土记》一书，在汉文典籍中第一次使用了“西洱河”一词。该书不称“叶榆河”而称“西洱河”，说明“西洱河”是当地民族对洱海的称呼。为什么称“西洱河”?《南诏中兴画卷。文字卷》说： “西耳河者，西河如耳，即大海之耳也．”因为洱海如耳，所以称“耳河”，后写作“洱河”。这是典型的汉字造字法，之所以如此，是因为早在魏晋时期，洱海地区即迁入了大量汉族移民。据《西洱河风土记》载，当时洱海地区“有数十姓，以杨、李、赵、董为名家，自云其先本汉人。言语虽小讹舛，大略与中夏同。”正因为隋唐时期洱海地区居住着大量汉族移民，才出现这种南方民族文化与中原文化相互交融的现象。
唐初时的汉文典籍里还出现“西二河”一词，如魏征《隋史．史万岁传》：“度西二河，人渠滥川。”李白《书怀赠南陵常赞府》： “至今西二河，流血拥僵尸。”其原因是这些作者没有亲自到过西洱河，是用汉字记音。南诏建立后，与中原地区交往频繁， “西洱河”一词也逐步被中原地区所熟悉。特别是唐咸通四年(863)，樊绰《云南志》传世后， “西洱河”一词便成了对洱海的固定称谓。至于“洱海”一词的出现，已经是明朝中叶的事了。
概言之，洱海首称“叶榆泽”，后称“叶榆河”，称“洱河”、“西洱河”、“洱海”，是随着中原地区与洱海地区交往的不断深入出现的，也反映了边疆与祖国内地不可分割的血肉联系。
从大理出来就是洱海