赞美翡翠说说
爱美,是人类的天性。有道是"爱美之心人皆有之,而翡翠则是大自然美的结晶,所以很多人见到了翡翠饰物,总回引起内心喜欢的衝动,进而产生购买的欲望。 翡翠光泽油亮,质地坚硬,颜色艳而不俗,深得世界各地炎黄子孙的酷爱。 翡翠为东方人最宠爱的玉石,不仅它有迷人的色彩和温文滋润的结构,而更视它为具有灵气的饰物。 翡翠,与其他宝石不同的地方可归纳有如下特点: 多姿多彩---是指翡翠的颜色有多种,有绿色,紫色,白色,还有黄色,红色和黑色。这些颜色分布是不均匀的,而且可以同时在一块玉上出现,这是一般宝石所没有的。 变幻无穷---翡翠是一种多晶体,多晶体的粗细不同,晶形不同,以及它们的结合方式不同,就会影响到它的透明度和结构不同。 所以翡翠的种类十分多,使人感到变幻无穷。 可遇而不可求---因为翡翠是天然产出的多晶体,其颜色分布又不均匀,所以要找到完全相同的翡翠几乎是不可能的。当你见到某一翡翠饰物,由于种种原因没有买下,错过了机会,此后再要求得一块相同者就是不可能的了。 无一定价---几乎所有的宝石都可以重量来报价,唯有翡翠不能以重量报价。因为翡翠的种质变化实在太多了,颜色又极不均匀,所以无法用重量来报价。 * * * * * * * 翡翠,原本为鸟名,很多古籍中有所记载,如 先秦古籍>:"仓吾翡翠,翡翠者所以取羽。 " 春秋晋师旷>:"背有彩羽曰翡翠。" (在东汉许慎>;>;>;西晋张华>等中也均有所记述,在此暂不一一引录) 翡翠,也作为玉名,在古代典籍中见有下列记载: 东汉班固>:"翡翠火齐,流燿含英。" 东汉张衡>:翡翠火齐,络以美玉。" 南朝徐陵>:"琉璃砚匣,终日随身,翡翠笔?,无时离手。 " "翡翠"一词,既可是鸟名,又可作玉名,但发展到今天专指主要成分为硬玉的玉名,其经历如下: 中国至今尚未发现具有开采规模的硬玉矿床,所需的翡翠到清朝初期才从缅甸通过云南进入中国,而当时中国出产的和田玉(软玉)已久负盛名,并有一雅号"翠玉"。 当缅甸硬玉通过不同途径流入云南一带时,为分辨这不是中国的和田玉(即"翠玉"),就将之称为"非翠"(即"这不是中国翠玉"的意思)。随着岁月流逝,"非翠"二字逐渐地被中国历史上早就存在过的"翡翠"一词所替代,如今翡翠已变成硬玉玉的代名词了。 修改回答 ┆ 采纳答案 ┆ 评论 ┆ 举报 回答：lixiang_2292 级别：新手 6月9日 11:20 美,是人类的天性。 有道是"爱美之心人皆有之,而翡翠则是大自然美的结晶,所以很多人见到了翡翠饰物,总回引起内心喜欢的衝动,进而产生购买的欲望。 修改回答 ┆ 采纳答案 ┆ 评论 ┆ 举报 提问者请及时处理问题 怎样采纳答案 我来回答 内 容： 可输入个汉字 上传相关文件： 参考文献资料： 可输入个汉字 - 如果您的回答内容参照了其他文献资料，就请标明其出处； - 如有知识产权等纠纷，由回答者本人承担相应法律责任。 。
爱美,是人类的天性。有道是"爱美之心人皆有之,而翡翠则是大自然美的结晶,所以很多人见到了翡翠饰物,总回引起内心喜欢的衝动,进而产生购买的欲望。 翡翠光泽油亮,质地坚硬,颜色艳而不俗,深得世界各地炎黄子孙的酷爱。 翡翠为东方人最宠爱的玉石,不仅它有迷人的色彩和温文滋润的结构,而更视它为具有灵气的饰物。 翡翠,与其他宝石不同的地方可归纳有如下特点: 多姿多彩---是指翡翠的颜色有多种,有绿色,紫色,白色,还有黄色,红色和黑色。这些颜色分布是不均匀的,而且可以同时在一块玉上出现,这是一般宝石所没有的。 变幻无穷---翡翠是一种多晶体,多晶体的粗细不同,晶形不同,以及它们的结合方式不同,就会影响到它的透明度和结构不同。 所以翡翠的种类十分多,使人感到变幻无穷。 可遇而不可求---因为翡翠是天然产出的多晶体,其颜色分布又不均匀,所以要找到完全相同的翡翠几乎是不可能的。当你见到某一翡翠饰物,由于种种原因没有买下,错过了机会,此后再要求得一块相同者就是不可能的了。 无一定价---几乎所有的宝石都可以重量来报价,唯有翡翠不能以重量报价。因为翡翠的种质变化实在太多了,颜色又极不均匀,所以无法用重量来报价。 * * * * * * * 翡翠,原本为鸟名,很多古籍中有所记载,如 先秦古籍>:"仓吾翡翠,翡翠者所以取羽。 " 春秋晋师旷>:"背有彩羽曰翡翠。" (在东汉许慎>;>;>;西晋张华>等中也均有所记述,在此暂不一一引录) 翡翠,也作为玉名,在古代典籍中见有下列记载: 东汉班固>:"翡翠火齐,流燿含英。" 东汉张衡>:翡翠火齐,络以美玉。 " 南朝徐陵>:"琉璃砚匣,终日随身,翡翠笔?,无时离手。" "翡翠"一词,既可是鸟名,又可作玉名,但发展到今天专指主要成分为硬玉的玉名,其经历如下: 中国至今尚未发现具有开采规模的硬玉矿床,所需的翡翠到清朝初期才从缅甸通过云南进入中国,而当时中国出产的和田玉(软玉)已久负盛名,并有一雅号"翠玉"。 当缅甸硬玉通过不同途径流入云南一带时,为分辨这不是中国的和田玉(即"翠玉"),就将之称为"非翠"(即"这不是中国翠玉"的意思)。随着岁月流逝,"非翠"二字逐渐地被中国历史上早就存在过的"翡翠"一词所替代,如今翡翠已变成硬玉玉的代名词了。
美,是人类的天性.有道是"爱美之心人皆有之,而翡翠则是大自然美的结晶,所以很多人见到了翡翠饰物,总回引起内心喜欢的衝动,进而产生购买的欲望.
1.北京人吃饺子，广西人吃粽子。北京人吃白色的年糕，广西人吃黄色的年糕。北京人的年的干冷的，广西的年是湿冷的。
2.北京人过年可能外面有小雪，广西人过年可能外面有小雨。北京人的年夜饭上会有鸡鸭鱼肉螃蟹虾鲍鱼，但不怎么好吃，广西人的年夜饭上会有猪肉鸡鸭牛肉和蔬菜搭配的小炒，都是自家精心制作，滋养可口。
3.北京人喝各类高档酒，即使他们知道这些都是勾兑的，广西人可能喝的是三花酒或自己泡的酒，但是味道也不错吧。
4.北京人的年是没有绿色的，出了门口就是水泥建筑和水泥地和雪，广西人的年是有绿色的，出了门口或许是沙子，泥巴和植物。北京人的年天空多是蓝色，广西人的年天空多是白色。
5.《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。
扩展资料：
1.《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。
2.按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
3.腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。