知音说说
古人说，万两黄金易得，知己一个难求，不难看出知己的可贵性，之所谓知己难得，所以才可贵。历史上有过不少的交友的故事，有郭解的刎颈之交，桃园结义之交，伯牙子期知音之交等等，人生真正结交一个志同道合的推心置腹，患难与共，生死相依的朋友，谈何容易。也正因为如此，才有“人生难得一知己”的感叹；知己是什么？是友谊，是兄弟，是闺蜜，是蓝颜，是红颜。其实表达的都不够彻底，知己，是人与人的懂得与疼惜，是心与心的默契与灵犀，是情与情的相吸与相依。那欲言又止的话，不说也懂；那止于唇舌的爱，不表也明。那点念百般的心，不露也思；，那心心相印情，不语也知。那份深藏的情，虽不能朝朝暮暮相伴，却能够时时刻刻想念。虽没有海枯石烂的誓言，却有着心灵的共鸣。，前天晚上无意之间我打开了收音机，有一段散文，深深的吸引着我，标题，“灵魂知己，可遇不可求”也许从中能找出“知音与知己”有什么区别的答案。大概内容；也许是物质世界泛滥了，人们越来越孤独。或许是现实形式太泛泛了，人们越来越追求简单淡泊了，或许是功利的人与事太思空见惯了，所以很多人灵魂深处渴望一位知己。知己不是知音，知音只要是走入对方精神世界就好，而知己却如在人来人往中遇见了另一个自己。用心悉心倾听，用懂默默会意。用灵魂去琴瑟和鸣。也许这就是最好的答案吧！对于男子，她是红颜知己，对于女子，他是蓝颜知己。这是成人世界里最难定义的男女关系，他比朋友情深，它比爱人深情，多数情况下，他们更像朋友，知心的朋友，彼此可以享受性爱的朋友。多数情况下，他们之间都有彼此拥有各自的感情世界，平时也很少打扰对方，但心里有什么烦恼，首先想到的就是对方。也许他们相隔万里，拿着电话诉说，更会有在激情的欢好之后，相拥着谈心。，有什么欢乐一起共享，哪怕是新找到了可心的的情人；，有什么烦恼向彼此诉说，即使是和老婆吵嘴。红颜知己，他们之间无话不谈，甚至为对方可以舍弃生命。女人渴望蓝颜知己，在他面前忘记俗世的累与倦，仿佛又回到了未嫁时的模样，清水出芙蓉，嫩芽初绿般，得到欣赏，焕发自信和活力。“相知满天下，知心有几人”。人生得一知己足矣”。知己不是整天厮守的人，他们可能相隔遥远，也许近在咫尺，他们能互相读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义，他们无须花言巧语，也无须朝夕相处。他们不在乎对方的容貌，也不在乎对方的贫陋。他们无须刻意隐瞒自己；，他们能容纳对方所有的瑕疵，他们肯为对方两肋插刀。能为对方舍弃所有，当你遇到挫折，他能为你送去温馨的话语。不会说一句损你尊严的话；当你意气用事时，他会费尽心机为你摆明事理，你有了错误他绝不迁就，而会不厌其烦的帮助你。知己没有互相间的占有欲，知己只有默默的奉献自己。知己就是彼此的牵肠挂肚；知己就是彼此的心领神会，人生得一知己足矣。在这个喧嚣浮躁的社会里，能够有一两个称得上朋友的人相伴，那真的是太幸福了。但我们都知道，朋友二字说说容易，能够真正做彼此的朋友，却又是那么不易，更何况是知己呢。在希腊著名的哲学家，科学教育家，亚里士多德曾经说过；“朋友是附于两个躯体的一个灵魂。，人这一辈子朋友可遇不可求，知己更是难求，得之拿命珍惜；可守不可丢的是挚友，遇之奉陪到底。月圆月缺，悲欢离合，斗转星移的轮回。红尘滚滚千帆过尽，只想觅一叶小舟任流东西。阅人无数，知己总是在戏梦之中。高山流水觅知音，共谱一曲相思引，灵犀之间相伴朝夕。只需欣赏，只需回忆，只需憧憬，天涯海角咫尺距离，知己难逢难逢知己，精神的支柱，灵魂的伴侣。，在一个人孤独彷徨的时候可以随时打电话给对方哪怕聊上一整夜能让彼此感到轻松我多想有位这样的朋友啊在对方痛苦得无法自拔时可以放下平日的潇洒尊严和好强只想在对方面前痛哭一场人生有个懂你的人，是最大的幸福。这个人不一定十全十美，但能懂你能走进你心灵的深处。万两黄金难一得，知己一个难求。这是古人的感慨，现代人何尝不是如此。本文作者；琴心剑胆侠：李辛根~，2017年11月11日。哈哈，光棍节呀！
高山流水: 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。 伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。 老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。 ”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 陆抗和羊祜: 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。 陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。 这就知音，日月同辉，磊落情怀。 演绎成千古佳话。 我们不必说，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，也不必说易子救孤的程婴，我们就翻开《史记?刺客列传》吧，翻开这一篇，那是满纸的豪气干云，热血纵横，洋溢着“士为知己者死”的视死如归。专诸、预让、聂政等为报知遇，死而无怨，尤其荆珂刺秦王，更是浴血奋战生死无悔。 荆珂原为齐国人，后迁徙卫国，他刺杀秦王即不为利，亦非为民族，为国家诸等正义，他是为了受托于知己田光，报燕太子丹之知遇，他让秦王惊慌失措，负剑逃窜，尽失王者风范。在身受巨创，面不改色，倚柱而笑，并且指着秦王骂道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。 ” 这是知音知己的最高礼遇，用血涂满寻找知音的路。有什么比生命更可贵的呢？然而生命在这条路上，只不过寻找灵魂共鸣的一堆血肉。灵魂的归宿是那共鸣的歌声，知音说在嘴边不是花言巧语的轻诺，那是灵魂深处释放的沉重。 还有参考资料里面，有很多关于知音的名言、故事。
暮霭霭，光沉沉。
深深夜，明明星。
杜鹃啼，难入眠。
两行泪，已满杯。
不胜悲，已喝醉。
多年来，至今天。
心仍虚，寻知音。
千次寻，百般追。
寻不到，向谁诉？
少年梦，已成空。
时间快，朱颜改。
苦追求，今得么？
思茫茫，无方向。
伤还在，今明白。
不追名，不追利，
只追义，只追喜，
平常心，平凡活，
惜今天，惜生活，
乐满足，乐孤独，
不合污，不迷失，
才真好，才快乐。