释迦摩尼最经典语录
释迦牟尼佛,本名悉达多乔达摩,古印度人,是历史上存在的人物。
舍利子大部分是佛陀的真身舍利,它们主要是以前印度等地前来传法的僧人,以及去印度求法的僧人带来的。
祝吉祥如意
真的存在,有空去趟西安的法门寺。
佛教里的释迦摩尼这个人是真的存在的。
他是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。其生活年代是从公元前565年至公元前486年,与我国孔子的生活年代(公元前551年至公元前479年)大致相同,比孔子早逝7年。
释迦牟尼出身于刹帝利种姓,相传他是古印度著名王族甘蔗王的后裔,其父净饭王是迦毗罗卫国(今尼泊尔南部与印度毗邻处)的国王。释迦牟尼出生前,其母亲摩耶夫人按当时风俗回娘家分娩,当路过蓝毗尼园(今尼泊尔境内)的时候,生下了他。这一天是四月初八,后来佛教把这一天定为“佛诞日”。
扩展资料:
释迦牟尼的生平事迹:
1、释迦牟尼出家
悉达多出宫之后,先是过着挨家挨户乞食的生活。然后他就去寻访一位叫做卡拉玛的圣者,这是一位住在拉加格里哈山的隐士。在悉达多找到圣者卡拉玛后,跟随其学习透过呼吸和瑜伽得到四禅八定的方法。
他很快就学会了这些方法,但还是没能从困惑中解脱出来,因为他没能找到诸般痛苦产生的原因以及消灭痛苦的方法。于是,悉达多离开了卡拉玛。后来,他又师从另一位隐者拉马普特拉学习“非想非非想定”,可这也没能解除他心中的疑团。这时,悉达多决定自己寻找答案。
2、释迦牟尼成佛
一天,悉达多正在雪山打坐,有五位苦行者很尊敬他的成就而愿意跟随他。从此,他们一起流浪,住在森林里靠乞食为生。经过六年这样的苦修,悉达多的身体变得骨瘦如柴,已经到了崩溃的边缘,可他还是没有找到真正解脱的方法。这时悉达多悟到,自己的苦行是没有意义的。
于是,他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢,悉达多独自一人来到菩提迦耶的一棵毕波罗树下,盘腿而坐,总结过去的经验,并重新调整思维方法。经过数天苦思,终于获得了彻底的觉悟,立身成佛,号称释迦牟尼,那年他只有35岁。
3、释迦牟尼建立佛教
释迦牟尼成佛后,立刻去找离他而去的那五个人。在波罗奈城的鹿野苑,释迦牟尼找到了他们,并立刻向他们传授自己悟到的佛法。这五人听到教说后,心悦诚服,便都皈依了释迦牟尼,成为佛陀最初的弟子,被称为“五比丘”。
4、释迦牟尼涅槃
在度化了五比丘之后,释迦牟尼便率领他们继续到处讲说佛法,增加比丘人数,扩大僧团规模。45年以后,释迦牟尼率领徒众前往拘尸那城游化时,入涅槃于拘尸那城帕瓦村旁的小树林里,终年80岁。
参考资料来源:百度百科-释迦牟尼 (佛陀)
释迦摩尼,佛教创始者,古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内蓝毗园)的太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。
诞生年代是公元前5世纪左右,公元1910年左右英属印度在尼泊尔发现了迦毗罗卫国遗址,并且发现了公元前4世纪左右阿育王时代建修的佛陀诞生地铁塔标志。
公元2000年以后印度和尼泊尔政府正式确定蓝毗园一带包括佛陀游学教化的地方为佛教朝圣圣地。
舍利子是真实存在的,佛陀圆寂之后产生了八万四千各色舍利子,被当时古印度16个国家的国王带回国分别供奉。
后来阿育王统一了印度,他是虔诚的佛教徒,把这些舍利集中起来重新整理分配,他派人到处弘法,也带上舍利,这些舍利和佛的教法一起被带到了中国。
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释迦牟尼传法的时候,根本就没有“阿弥陀佛”。在南传的经典里是没有“阿弥陀佛”的,其修行也是修止观,没有念佛的法门(虽然也有“佛随念”,但和净土的念佛是不一样的)。最早出现“阿弥陀佛”是在《般舟三昧经》,大概在公元前后一世纪,这时候释迦牟尼已经涅槃几百年了。般舟三昧经
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周利槃特是佛陀的弟子,由于资质鲁钝,常受到别人的嘲笑。以前世吝法,而得愚痴报。所以佛陀教他于扫地时背诵“扫帚”二字。虽是简单的两个字,但他却记前忘后、记后忘前,想到“扫”就忘了“帚”,想到“帚”就忘了“扫”,因此苦恼不堪。于是佛陀慈悲地告诉他:“‘扫帚’的意义就是去除尘垢。想想看,你诵‘扫帚’二字的目的是什么呢?”周利槃特依佛陀的教导思惟着:“什么是尘垢呢?灰土瓦砾是尘垢;什么是去除呢?去除就是清净。所以佛陀是在提醒我们,除了扫除外面的尘垢外,还要去除心当中的尘垢,烦恼除尽,智慧自然就会开显。”周利槃特就这样不断地重虑缘真,最后一念相应慧,终于证得阿罗汉果。