含慧字的经典语录
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含慧字成语
含惠的名字
含有慧字的艺名
含慧字的女孩子名字。
題主作為剛入門學佛者，希望能做到心安靜。這就如剛入門學鋼琴，去問怎樣才能彈出李斯特的「鐘」（先別說彈好）。
其實，心靜是一種「感受」，在無罣礙，在無煩惱，在無欲求，在離一切兩邊，入中道行時這種感受也會隨之而來。
那麼，怎麼才能做到以上種種呢？其實就是「依教奉行」。「戒定慧」三無漏學要好好修學。
「以戒為師」則能離諸惡道，即「諸惡莫作」，亦能除諸煩惱。煩惱一除，則無有罣礙。因為「戒」為助力予我們免被自我貪欲所牽引，作諸惡因。因果不爽，因惡因故，煩惱必至。
再就是結眾善緣，即「眾善奉行」，一切果報皆因緣和合，若善緣諸多，則有助於感修道因緣。因緣之重要就如修行是一團火，若要燒的猛烈，還是需要木材或者加油，而這些有助道的善因緣，就是讓我們修行更加順利的因緣。與眾生結善緣在修行的途中還是很重要的。
但是這些都只是離惡向善，實質上還不是真正的修行，因為修行在於「自淨其意」。佛教的修行為內學，並不是向外攀緣，一切都由如實了之心智運作，於此中剔出雜質，意方無染雜，原原本本，如明鏡般如如遍照，此方為「如實」，如實方是清淨，才能無時無刻，念復一念皆感受到心靜。這裡，要向內探索，需於「定」上下功夫。若心犬意馬，處處攀附，時時蠕動，心何來定？無定難有靜。
三無漏學中還有個「慧」字。這個可以世間文字中得慧，但非究竟無漏慧。但作為初學，於佛法開示經典語錄還是需要時常勤加參詳思維。真正的「慧」亦即無漏慧，不因他增，亦不緣他減，本自俱足。此即離種種染著，見一切如如，方是「如實」觀，不多一分亦不少半毫。排除了一切妄想顛倒，真真實實地面對一切，感受一切，體驗一切。
包含慧字的名字。