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西蔵生死书经典语录
误人子弟的书也能成畅销书。作者东拉西扯，文学功底太差。也没有佛陀足够的智慧。学佛嘛，只要改正自己的缺点，多做一些善事，保持善良的菩提心就够了。追求浮夸的来世，明明就是若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
西蔵生死书经典语句
作者:索甲仁波切。 索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)出生于西藏。由本世纪最受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人。后来被上师认出是拖顿索甲的转世。 1971年在英国剑桥大学研究比较宗教学，1974年开始弘扬佛法。在欧美各国生活、教学二十多年，使他通达西方的心灵。由于他思路清晰、从容自在、幽默风趣，传法时深受听众的欢迎。他为繁复的现代世界发展出一套解说西藏佛法要义的方法。 《西藏生死之书》是《西藏生死书》的另一译名。由中国社会科学出版社出版。
这个本书好啊! 本回答被提问者采纳
某天，公司的一个男孩拿起我桌上的《西藏生死书》，他很惊讶地感慨：想不到啊，想不到啊，你竟然还看这样的书。
他说这个书名看起来有点吓人。
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很多人看到这本书都有类似的感受
是啊，谁要是有事没事就思考、谈论生死大事
多少让人觉得怪怪的
我们常常觉得生死很遥远，但又不得不偶尔认真思考一下这事儿。
最近我疯狂补育儿知识，泡各种论坛，我发现，新手爸妈都对一件事儿困扰不已：他们不知道该怎样回答孩子关于死亡的各种问题，他们忌讳、回避，却发现这不是长久之计。
《西藏生死书》里提到了人们的这种态度，作者认为，认真思考过生死问题才能好好地生活。
《西藏生死书》扩展开应为：来自西藏的，讲生与死的佛学书。这是一本佛学入门书，是出家弟子必看的书之一。
▲宁波雪窦寺▼
生死这么宏大的主题
一般作家不敢写，也写不好
但这本书写得还不错
这是一本非常朴素的、充满智慧、安详气息的书，作者是出家修行的师父，他不具备优秀的语言、文字表达能力，只是很质朴地讲述自己所知道的东西。
这本书有一些微小的瑕疵：
各地的大小寺庙里都存放着可以免费“请”回家的佛经，在一些印刷比较粗糙的版本里常常可以看到佛教徒故事。类似，重病中开始修行，然后身体就奇迹般康复了。
《西藏生死书》里也有类似的故事，读着略显夸张。我不知道他们这些故事的真实性如何，我持保留态度，但我相信师父的诚恳和单纯。
▲宁波雪窦寺这本书适合有一些阅历的、乐于思考的人来读，这样的人不至于跑偏，可以看得进去，也不至于对书做出肤浅的理解。
我们可以去看这样的书，也可以辩证地思考作者写的东西，我们有选择信与不信的权利。最不济，可以“取其精华，去其糟粕”。
来看看我的文摘：
❶ 拥有分别观念，拥有相对观念，会执着或拒绝外物的心，就是凡夫心……上师们把凡夫心比喻为风口的烛火，被风吹来吹去，无法稳定。❷ 所有宗教的核心，肯定都有一个基本的真理，而这一生就是演化和体悟这个真理的神圣机会。❸ 任何人只要从愚痴中完全觉悟，并打开了他的广大智慧宝藏，都可以被称为佛陀。佛陀就是彻底根除痛苦和挫折的人，他已经发现了恒长不死的快乐和祥和。❸ 在藏语中，佛教徒的发音“nanpa”意译为“内省的人”——从心性而非从外寻找真理的人。❹ 个人是“宇宙”整体的一部分，是时间和空间都有限的一部分。❺ 无我的原则并不是说原先有一个自我，然后佛教再来扫除它，相反，它的意思是一开始就没有自我。体悟到这一点，才能称为“无我”。❻ 找一个安静的地方，把你所有的认知抢光，把天上的星星偷来，放在空性的肚子里，放在心性无所不包的虚空里融化。❼ 不要抱有证悟的希望，却要一辈子修行。❽ 想办法，不要制造太多希望和恐惧。因为它们只会制造一堆内心牢骚。❾ 佛教中把生和死看成一体，死亡只是生命另一章的开始。➓ 失去家人和我自己拥有的每一样东西，就是一种死亡。⑪现代工业社会是一种疯狂的宗教。⑫万事万物固然都如梦幻泡影，但你还是要幽默地继续做事。每次提到佛学，都免不了要和国人的偏见打交道。
你对这些词有偏见吗？
分享我之前在知乎偶然看到的回答：
西西弗书店把所有书籍分成了10个主题，这些主题随着人的年纪和思想境界在变化：
1.“多彩的童年”2.“生活的滋味”3.“自我的认知与成长”4.“人生的虚构与现实”5.“艺术与美的修养”6.“传统的智慧与底蕴”7.“直面当下中国”8.“放眼世界万象”9.“财富与效率的世界”10.“人类的思想与信仰”。思想、信仰、哲学、宗教都是社会发展到很高阶段才会被频繁关注的东西，从人们对待宗教信仰的态度，也可以大致看出这个社会所处的阶段。
▲宁波雪窦寺这本书是在讲生、死，没错，但我们去看它能学到的是我们可以怎样活着。
修行，就是不断唤醒内心沉睡的智慧，追寻一种“温和而不动摇的沉着”。
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1、感受：
新生到毁灭，毁灭到新生，就是一个不断地轮回。愿此书能对所有读者有所助益，并引领他们迈向证悟的旅程。”说不清它给你什么具体的东西，但你看到它的内容总有一种从心底出来的踏实、放下，愿意去相信。这世间除了生死，一切都是小事。它让你好好看看“生死”------这个太多人都忌讳谈论的但又一定会面对的话题。正确看待无常。它让你打开心去感悟生命。好好活，好好死。
2、内容简介：
希望每个人不畏惧死，也不畏惧活；希望每个人死得安详，死亡时能够得到有智慧、慈悲澄明的关怀；希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。
3、书籍评价：
（1）《西藏生死书》教人们如何学会面对死亡：生中最大的恐惧莫过于对死亡的恐惧，但死亡是无论任何人都必须面对的；死亡并不仅仅指自己死亡的那一瞬间，更重要的内容是如何面对死亡这一现象。——潘石屹
（2）《西藏生死书》是一部字字珠玑、直指人心的书。诚如作者所言，身心健康的最佳药物是活得安详、放下我执，借由精神的修行，活出真正的自在与喜悦。——吴伯雄
4、作者介绍：
索甲仁波切（Sogyal Rinpoche），生于西藏，由20世纪很受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人，后被上师认出是托顿•索甲（十三世达赖喇嘛和蒋扬钦哲的上师）的转世。1971年至英国剑桥大学专修比较宗教学，1974年开始弘扬佛法。三十多年间，足迹遍及全球。由于思路清晰、功底扎实、谈吐从容幽默，他的传法深受信众的欢迎，被誉为“参透佛法精髓的上师”，并成为许多国家的佛学中心与佛教团体的负责人或指导者。
《西藏生死书》将藏传佛法智慧与当今议题及修行训练相结合，超越宗教与文化的阻碍，直指本心，为繁杂的现代世界提供了一套理解生命要义的方便法门。
不属于哪个省，市自治区，相当于一个省。
我在不知道书内容的情况下买了这本书！我以为是写西藏地方文化历史发展的！翻了两页发现既空洞又苍白 老是加强自己是谁谁的转世谁的化身来提高自己自命不凡！还说自己的上师是西藏许多上师的化身，声誉崇隆！我听过不要脸没看过这么不要脸的！你说一个人的化身就够神化的了 还许多！你怎么不把世上所有佛教杰出伟人的化身都安在你上师身上了！你的上师这么智慧神武你再说你是你上师的转世！OMG