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四大名著的60句经典语录
四大名著的主题是不同的,红楼写情,水浒写义,三国写争,西游写悟。四大名著的主题又是相同的,它们共同所写的,是永恒的人生。在这同与不同的交织里,四大名著各自上演着自己的故事,独自焕发着自己的光彩,而最终熔铸为一个整体。情、义、争,挣扎、纠葛、交替,在繁华落尽的沧桑巨变里,义无反顾地奔向悟的结局。
下面这60句动人的话,出自不同的故事、人物和情境。抛开这些具体,它们所指向的,又何尝不是一种种普适于所有人的人生意蕴?
红楼梦——情
红楼的故事琐碎,可是因为情,风味尤见丰厚。这个故事从情执开始,在繁华热闹里上演,在曲终人散里了结,万般终究如梦无痕。故事的最后似乎人人有悟,说到底仍是悲凉辛酸。
1、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
红尘滚滚,奈何不了一往情深。人欲横流,唯简单笃定不乱一心。
2、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
寒山诗云:“我心如明月,寒潭清皎洁。”一心清冷,双目清明。
3、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?
世人皆堪不破,缘之所以是缘,本就是要散的。
4、草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
人生本是孤寂,热闹都是强装。看叶子绿又黄,心头一点凉。
5、他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生的眼泪还他,也偿还的过他了。
人与人,从来是债。
6、黄金万两容易得,知心一个也难求。
自古长如此,叹息未曾止。
7、我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。
玉体易枯,红颜易老。好景不长,放下趁早。
8、都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信;纵然是齐眉举案,到底意难平。
人生多的,就是遗憾。几人办得到,放眼看。
9、莫失莫忘,不离不弃。
明知道不可能,才一再地说。人总是这样。
10、厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。
四海又五湖,古今儿女泪。
11、一聚一散最伤神,还不如不聚的好,所以向来喜散不喜聚。
《东邪西毒》里欧阳锋说:“要想不被人拒绝,最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝,常常是因为害怕。
12、女儿是水做的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。
从来女儿多情,男儿欲盛。
13、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。
一个情字,最是磨人。
14、乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程,回不去的故乡。
15、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
就算对世间污浊无能为力,也还能干干净净地走。
16、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
曲终人散,如梦无痕。
水浒传——义
水浒的故事,是一场彻底的悲剧。而其中回荡的兄弟情义、自由意志、反叛精神,却并未随着故事落幕、失色,如同一曲荡气回肠、绕梁不止的挽歌,什么时候响起,什么时候让人醉意迷离,伫立徘徊,唏嘘肠断。
1、酒乱性,色迷人。
酒色财气,人本是迷的。又关酒与色什么事呢?
2、君子问灾不问福。
佛家言:菩萨畏因,凡夫畏果。
3、吃饭防噎,行路防跌。
过犹不及。
4、酒能成事,酒能败事。
成也萧何,败也萧何。世间种种,往往都是双刃的剑。
5、知恩不报,非为人也。
恩与仇,是江湖规矩,是庙堂规矩,是人的规矩。
6、风流茶说合,酒是色媒人。
风流有两义,本是一线隔。
7、欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。
心下空虚,总免不了七上八下,忽短忽长,一时欢、一时忧。欢乐不是药,是毒。
8、急来拖佛脚,闲时不烧香。
功利,是人心永远的病;肉鸡,永远没有土鸡香。学会慢慢生长,才懂岁月长。
9、量大福也大,机深祸也深。
傻人常常有傻福,聪明反被聪明误。
10、世情看冷暖,人面逐高低。
人前高低,人情冷暖,是永恒的困境与叹息。
11、醉里乾坤大,壶中日月长。
气象,只在胸中。
12、拳头上立得人,胳膊上走得马。
永远紧绷的臂膀,叫硬骨头;永远握紧的拳头,叫我不服。
13、蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。
蛇头昏只会乱窜,翅膀软不能高飞。有,还要清醒、坚强。
14、得之易,失之易;得之难,失之难。
所以,踏实做人,老实做事。
15、风不来,树不动;船不摇,水不浑。
人要多反省自己,从来一个巴掌拍不响。
16、善恶到头终有报,只争来早与来迟。
有因必有果,这是规律,所以不欺人。
17、经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信。
肉眼之外,要用心眼;心眼之内,还须三思。
18、莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。
无悔,只是尽力。
19、原来这色最是怕人。若是她有心恋你时,身上便是刀剑水火,也拦她不住,她也不怕;若是她无心恋你时,你便身坐在金银堆里,她也不睬你。常言道:“佳人有意村夫俏,红粉无心浪子村。”
女人,从来看感觉。哪怕物质,也是她要的感觉。
20、平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉琐。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
最粗的鲁智深,最透彻的悟。直心是道场。
三国演义——争
三国的故事所承载的,太多。有家国的分崩离析,有人命的贱如草芥,有乱世悲鸣,有英雄意气。或者慷慨激昂,或者身不由己,一切归结到一处,即是一个争字。多少万骨枯,才压住了大地上的躁动嘶鸣,终归于尘埃和遗忘。
1、大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!
一腔豪情,推人向刀山火海。
2、为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!
每个人都有心中坚守,撑着这把病骨头。
3、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
有时,人怕得不是死,是死得窝囊。
4、大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。
忠君已过时。不老的,是信义。
5、大丈夫处世,当努力建功立业,着鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。
进取进取,进才能取。
6、竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!
世间能够不老的,只有腔子里那颗心。要守住。
7、自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?
看得破,却难逃得开。人的悟,总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。
8、君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。
刘皇叔,与诸葛孔明;信任,或者试探。复杂的,从来是人心。
9、生死人常理,蜉蝣一样空。但存忠孝节,何必寿乔松。
人亘古的追求,是永恒;给出的答案,却不同。只因,人不同,要的就不同。
10、谋事在人,成事在天。不可强也!
一切的痛苦与不甘,也不过因为这个“强”字
11、司马昭问后主曰:颇思蜀否?后主曰:此间乐,不思蜀也。
乐不思蜀,还是强作欢颜。人活世上,从来冷暖自知。
12、天下大势,合久必分,分久必合。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。古今多少事,都付笑谈中。
西游记——悟
苦练七十二变,笑对八十一难,这便是成佛后的师徒四人,留给我们这些还未成佛者的最好遗产。回望成佛之路,回味八十一难种种的辛酸苦楚,更能明白人的一切有所悟,原本不是凭空来的。我们眼前的难,其实正是恰当,正是应当。
1、心行慈善,何需努力看经。
六祖慧能言:“心平何劳持戒,行直何用修禅。”不做的,从来叫做空谈。
2、欲求生富贵,须下死功夫。
时时因果,处处积德。
3、你回你的花果山,我回我的高老庄。
说再多分道扬镳,也终是一条道。这就是命数。世间的聚合,常常不是嘴上说了算的。
4、宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。
人,失意便思乡。因那是家的方向。
5、强者为尊该让我,英雄只此敢争先。
人人争强好胜,一个不是英雄。强者踏枯骨,英雄心能容。
6、山不碍路,路自通山。
上善若水,处下才能通达。腰肢软了,天地就宽了。
7、千日行善,善犹不足;一日行恶,恶自有余。
一个向天高地远,哪里是足?一个向万劫不复,如何不余?
8、好借好还,再借不难。
朴实。正确。有效。
9、皇帝轮流坐,明年到我家。
世事无常,何必荒凉。
10、今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。
但凡说这话的,都是失意的可怜人。
11、人生一世,草木一秋。
《庄子·知北游》中说:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”常念着死,可更好的生。知道繁华不久,便能活于当下。当下长是自在。
12、菩萨、妖精,总是一念。心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。
地狱天堂,其实只看你想。
四大名著的60句经典语句
钱塘江上潮信来,今日方知我是我。大和尚一生喝酒吃肉快意恩仇,然人间江湖如炼狱,万丈红尘里只有漂泊。林冲走了,寺庙回不去了,袈裟于身,却救不了人。空有天下无匹的力气也不过是在人世间随波逐流而已。待到顿悟坐化时,我便是佛,佛便是我。
1、我国的四大名著是《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》。
2、《西游记》明代小说家吴承恩同名文学古典名著。该书讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。
3、《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。
4、《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统,程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本,脂本是程本的底本。
5、《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
扩展资料
1、四大名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的,都有着极高的文学水平和艺术成就,细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道,其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
2、“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇, 血染浔阳江口。心在山东身在吴, 飘蓬江海谩嗟吁。 他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”这是宋江在浔阳楼写的反诗。
3、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松,他在该书中有许多脍炙人口的事迹,如手刃潘金莲,斗杀西门庆,为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。
4、《水浒传》中号称黑旋风的是李逵,他所使的武器是两把板斧,该人力大如牛,但险些被冒充他的李鬼所害。
5、在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,法名是悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。
6、《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精、大闹天空、真假悟空、三借芭蕉扇。
7、孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的——蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象,表现了作者对反抗传统,反抗权威,蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌, 向世界人民展示了不惧艰险,勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。
8、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮,他未出茅庐,便知天下三分之事,书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹,如火烧赤壁、 七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。
9、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使双股剑的刘备,使丈八蛇矛枪的张飞和使青龙偃月刀的关羽。
10、“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红…”这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词。
11、《红楼梦》中“未见其人,先闻其声”的是指王熙凤,该人最善弄权术,例如毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐、破坏宝黛的婚姻, 最后落了个“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的悲剧下场。
12、《红楼梦》中颇具叛逆性格的三人是:贾宝玉、林黛玉、晴雯。
13、“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉,“美玉无瑕”指 的是贾宝玉。
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中国四大名著是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。
“四大名著”是个约定俗成的说法,因为并没有谁公开提出这个概念,一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。
明代“后七子”的领袖人物,著名的文学批评家叫王世贞,他最先提出了”四大奇书“这个名词,但他讲的“四大奇书”,指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》;而冯梦龙在王世贞之后,也提出了”四大奇书“的说法,而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》;到清代初年,李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》(《三国演义》)卷首作序:“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目,曰《史记》也,《南华》也,《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目,曰《三国》也,《水浒》也,《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家,与经史不类;《西厢》系词曲,与小说又不类。今将从其类以配其奇,则冯说为近是。”可以看出,李渔并不赞成昔弇州先生(即王世贞)的说法,他认为《史记》、《南华》(即《庄子》)、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作,其中《史记》为历史散文,《庄子》是哲学散文集,《西厢记》则属戏曲剧本,因此不能放在一起并称“奇书”;而冯梦龙所评“奇书”,则属于同一个类型的书,都是长篇通俗小说,同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求,可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定,冯梦龙所提“四大奇书”,则开始广为流传,并被人们所接受。
中国古典长篇小说四大名著,简称四大名著,是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产。
中国四大名著的作者是:
《三国演义》 罗贯中——元末明初。
《水浒传》 施耐庵——元末明初。
《西游记》 吴承恩——明朝。
《红楼梦》曹雪芹——清朝。
四大名著承载着无数文化精华,在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山,任沧海桑田如何变幻,其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上,它们都代表了中国古典小说的巅峰,是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔 。研读四大名著,为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会,在怡情悦性的同时,也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。
1、四大名著:《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》。
2、《红楼梦》简介:
中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 。早期仅有前八十回抄本流传,八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ,定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,各种猜测附会之说愈出愈奇。
3、《西游记》简介:
是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经,沿途历经九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
《西游记》自问世以来,在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,仅明代刊本就有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已译版本十三种。鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。在国内外发表的不少研究论文和专著显示,许多人对这部小说的评价极高。
4、《水浒传》简介:
是中国四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多,流传极广,脍炙人口,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
5、《三国演义》简介:
是中国第一部长篇章回体历史演义小说,以描写东汉末年的战争为主,反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三家归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。本书反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件和人物性格与《三国志》基本相同,是在固定形象基础上,进行再发挥,这也是历史演义小说的套路。本书一方面反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。
《三国演义》是中国古典四大名著之一,全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中,是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批批叱咤风云的三国英雄人物,让现代的人民,感受到三国英雄的人物的特点。
《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》
《西游记》明代小说家吴承恩同名文学古典名著。该书讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。
《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统,程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本,脂本是程本的底本。
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
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