莫泊桑保护人经典语录

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莫泊桑保护人经典语句

也是二中的 35.13飘过 怎么办啊 作业做不完了啊

鲁迅的小说随便拿起一本都是经典，即便是和契诃夫和莫泊桑相比也毫不逊色。

就拿比较比较冷门的《肥皂》举例。很多的小说都会写到道具，有些道具甚至在小说中充当「灵魂」。如鲁迅的《肥皂》和莫泊桑的《项链》。

大家都读过《项链》。莫泊桑的项链，其实在小说当中它是故事的一个很重要的一个推动力。也有些小说它写一个道具，可能是关乎于人物的身份。

而鲁迅《肥皂》的开头是这么写的：

细品就会发现，鲁迅通过描写充满着烟火气的普通人，从最简单的一词一句、人物的一言一行，甚至一个小小的道具里，窥视出了背后深厚的文化背景和人性的复杂性。

这段内容至少提供了三个信息。

第一，有个女人没有自己的名字，被称呼为四铭太太。

在鲁迅众多短篇小说里面，大部分女人都没有自己的名字，要么叫九斤老太，要么叫祥林嫂，要么叫四铭太太，要么叫华大妈，什么原因？因为在那个时代，女人没有独立生存的基础，没有自己的独立人格。无论在哪个阶层，她们始终扮演的都是某个男人的母亲、某个男人的妻子。

在鲁迅的小说里面，只有两个女性是有自己名字的，一个是《离婚》当中的爱姑，一个是《伤逝》当中的子君。

第二个信息是四铭太太带着孩子在家糊纸锭。

为什么不写她打扫院子、糊窗缝、做鞋垫、缝补衣服、做饭、喂鸡，却在糊纸锭呢？纸锭就是我们俗称的纸元宝，是祭祀死人用的。这个道具的出现有它的文化内涵，说明这个家族是重视和秉持旧式的礼教传统的。

这两个细节让我们看到了那个时代的痕迹，到后面我们会知道他为什么要特别强调这种礼教文化的痕迹。

第三个信息是四铭太太明明听见了丈夫的脚步声越来越近，她却带着孩子继续糊纸锭，一言不发。

在日本电影或者韩国电视剧里，一家之主的男人回到家，女主人会赶快整理好衣装，对进门来的男人点头鞠躬：「你辛苦了，你回来了」，至少要打个招呼吧。

但是在《肥皂》里面，四铭太太压根没理她的丈夫。从这一段话我们可以想见平常夫妻二人的关系。这个没有自己名字的女人，在丈夫面前可未必是没有主见的。

四铭太太压根没理她的丈夫，短短的几行字，其实传递出来的信息已经是足够我们解读大半天的了。

什么原因？是因为在这个里面作者赋予了短篇小说里一个丰富的内涵，就是他可以用短短的句子进行他的很简练的设计，把人物之间的关系，把人物所包含的时代的印记、文化的背景，都通过几行字、几句话、一个动作、一个道具体现出来，这是我们现在应当学习的。

如果细谈整篇小说，《肥皂》是有很强的时代背景的，它写于 1923 年，那个时候中国肥皂厂是刚刚开始建立。肥皂这个东西不是中国原有的，而是从外国进来的，也就是说使用肥皂，也就我们现在所用的香皂，这样的东西不像现在是大家随时随地都可能看见的东西，而且用起来也没有感受到任何文化意味，但在当时作为一个新式的代表着西方文明的这样的一个东西进入到小说当中来，是蛮有意味的。

我先从开头的一段内容向大家来解释，鲁迅的短篇小说当中所包含的这种文化的背景和它的时代感，是怎样地可以通过一句话体现出来。

而我们普通人的这样的生活，其实就是可以通过几句话体现出来，但体现一个人普通生活的哪些层面，这是需要设计的。至少鲁迅通过《肥皂》的开头，给了我们提供一种规范、一种方案。

《肥皂》当中写了普通人的日常生活，其中因着鲁迅对于中国古汉语的文字功夫和现代汉语之间的这种对接，使得他创造了一种真是独属于他自己的有趣味又很生动，又很简洁有力的语言。我们在这里不妨有一个体会和认知，那就是看看他是如何描写一个男人，从自己的口袋里掏出一个东西这样的一个表达。

我们前面说到，四铭太太听见丈夫脚步声压根没回头，从这一段话里面我们就能可以想见平常夫妻二人的关系，也就是说四铭太太很大程度上，尽管她是一个没有自己名字的女人，但是在丈夫面前，她可不见得是一个没有主见的女人。

所以丈夫脚步声越来越近，停在她后面，她才回头，回头的时候看见四铭正耸肩曲背的狠命地掏着布马褂底下的袍子的大襟后面的口袋，我们再一读这句话，你会觉得这句话写得太啰嗦了，而且不明白说这句话究竟要表达什么？

是作者的语言退步了吗？还是说这句话哪一个地方断句断得不合适？如果我告诉大家，这是作者故意这么写的，你会怎么想呢？

很多的时候我们写作，作者是有一个充分的自由权的，就是我想怎么写就怎么写，但是这种我想怎么写就怎么写，也是出于一种设计。

比如在这个当中鲁迅特别设计了四铭他的一个动作，这个动作里面不断地出现「的」字，而且前面有一大堆的动作铺垫和名词铺垫，但这句话的中心核心词是哪一个，核心词是口袋，他伸手要从他的口袋里掏出一样东西来，那么作者在口袋前面铺设了一大堆的东西，是大襟后面的口袋，这个大襟又是袍子的，这个袍子前面又是在布马褂底下的，这一层一层的反复复杂的铺垫，其实是隐含着作者对于中国这一群传统文人衣饰的一个认知，就是它们如此地复杂，就如他们的心思一样地复杂，而这种复杂的心思很多的时候仿佛是要包含着包藏着一些很重要的东西。

但这些东西就像四铭耸肩曲背狠命地掏着，掏到最后拿出来的，也不过就是一块肥皂，不是什么贵重的东西。但作者是故意这么写，而他这么写的目的，也跟他后面像他特别地让作品当中的人物设计了一段征文的标题有关，是一个彼此的呼应。这段征文的标题是这样说的，说「恭拟全国人民合词吁请贵大总统特颁明令专重圣经崇祀孟母以挽颓风而存国粹文」。

你听完之后晕不晕？

你肯定会晕的，这是作者故意地借着当时的文人用文言文的表达方式来写的一段征文的题目，非常地复杂，非常地繁琐，它的核心词在哪里，它的核心词是要存国粹。但是正如我们前面所说的，四铭他使劲地掏，是掏口袋，但是前面一系列的复杂的铺垫，其实都不过是表面文章，是表面的复杂，想要烘托出一个多么重要的事情来。但是正如那块肥皂没什么重要的，因此也对应着后面所谓的国粹，没有什么重要的。这里面隐藏的恰恰是作者的一个立场，一个观点，一种判断。

既然说到了肥皂，我们就要看看在小说当中，肥皂作为一个道具是怎么出现的？很多的小说都会写到道具，道具在小说里面通常起到的作用，有的时候会起到灵魂的作用。比如说像《项链》，莫泊桑的项链，其实在小说当中它是故事的一个很重要的一个推动力。也有些小说它写一个道具，可能是关乎于人物的身份。

那么在《肥皂》当中，肥皂道具的出现，其实是隐含着作者所赋予的这种中西文化之间的冲突和对比。那么我们先来看一下肥皂作为一个道具，它是如何出场的？

马阑先生当上平政院评事之后热衷于写介绍信。在雨天，他偶遇一个老教士，得知他要办的事归平政院所管之后就热情地帮他写介绍信。结果第二天在报上刊登的新闻得之他曾背叛过政府并且有人怀疑他是旧日的耶稣会教士。马阑立刻向同事解释。 已赞同4| 评论(1)

历城二飘过~

◦人生活在希望之中。 类别:人生 ◦世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。 类别:勤奋 ◦世上真不知道有多少能成就功业的人，都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。 类别:时间 ◦世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。 类别:成功 ◦人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。 类别:理想 ◦天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。 ◦世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。 类别:人生 ◦只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。 类别:成功 ◦天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。 类别:天才 ◦人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。 类别:人生 ◦世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。 类别:时间

同是二中苦孩纸，相逢何必曾相识！((‵□′))

马阑先生当上平政院评事之后热衷于写介绍信。在雨天，他偶遇一个老教士，得知他要办的事归平政院所管之后就热情地帮他写介绍信。结果第二天在报上刊登的新闻得之他曾背叛过政府并且有人怀疑他是旧日的耶稣会教士。马阑立刻向同事解释。

《保护人》上主人公的主要性格特点是“爱慕虚荣”、“伪善”及“自私”。