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分析围城经典语录
分析围城经典语句
《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱锺书个体的原因。 先说个体的原因。钱锺书是个不世出的天才，同时，他也是最纯粹的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。比如他经常讽刺学者抄卡片，《围城》中的头号小丑李梅亭就有一个铁皮卡片箱。其实一个教书匠肯花力气抄卡片已经是颇为值得表扬的了，但在钱锺书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。 《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱锺书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制”。 但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。
十年前，衢云兄跟我在此讨论何为革命，当时我说，革命——就是为了四万万革命同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。十年过去了，我从他乡漂泊重临，与我志同者相继牺牲。革命两字与我而言不可同日而语，今日再道何为革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦就是革命！
围城里经典句子：1。世上哪有什么恋爱，完全是生殖冲动！2。长期认识的男女，并不会日积月累的称为<恋人，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度家在昨天上面， 好等明天积个和暖的日子。3。可以打扮的女孩子，对自己的身体发生了新兴趣，发现了新价值，或者是需要男朋友， 挂个鲜明的幌子，好刺眼夺目，不致遭男人忽略。4。电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友了。 5。这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空虚，寡陋，愚笨都掩盖起来，自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。6。我爱的人，我要能够占领他的整个生命，他在碰到我之前，没有过去，留着空白等着我。 7。对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他。 8。科学家与科学不同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人， 老了更加不值钱了。9。中国人丑的像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑的像造物者恶意的表现， 存心跟脸上的五官开玩笑，所以丑的有计划，有作用。10。 一个人的缺点，正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的时候，尾巴是看不见的，直到她想树上爬，就把后部供大众观赏，可是这红臀长尾巴本来就有，，并非地位高了的新标示！11。诗有意义是诗的不幸！12。有个生脱发病的人,去理发，那剃头的人对他说，不用理发了，等不了几天，头发压根儿全掉光了。 13。经常讲人都气瘦了，论理，肚子里有大气，应该膨胀的胖些
小说《围城》 是学者兼作家钱钟书的代表作品，有着“新儒林外史”的称号，这也是小说的主要特点，就是和《儒林外史》一样充满了讽刺，他通过自身的经历将近代知识分子身上的特征显现了出来，呈现的是一种中西方文明的碰撞，有着非常深刻的剖析意义。全书最大的语言特点就是善用比喻，让书里的内容都变得真实形象，今天就给大家分析几句里边的深刻语句，欣赏钱钟书的绝妙笔法。
01.婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
这是全书最有名气的一句，钱钟书用这句话对婚姻的理解可以说是达到了登峰造极的境界，同样这句话也是运用了鲜明的比喻。还没有婚姻的人，对着婚姻这座围城，有着浓烈的好奇，迫不及待想进去一探究竟。而有着婚姻的人，却在围城里边感受到压抑。
在笔者看来钱钟书这里指的就是两个人相处久了就会暴露各自的缺点，从而才会有了“想出来”的想法。不难看出整句话的基调是充满一定的悲观性，事实上钱钟书这句话只是用来形容方鸿渐和孙柔嘉的婚姻，并非是借指所有婚姻，也不是小说的主题，只是因为太过透彻才会被很多人误解。
02.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
从本质上来看，《围城》终究是一部爱情小说，主角方鸿渐代表着旧知识分子，而他的身边聚集了各种女子，而他们拥有着各种的爱情观。方鸿渐回国沉醉于鲍小姐的风情当中无法自拔，然而鲍小姐却只是逢场作戏，或许这正是“苦于未能终成眷属的悲哀”，而与孙柔嘉的爱情，一路的磕磕碰碰终究会抚平方鸿渐的耐心，这就是“苦于终成眷属的厌倦”。
03.对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
这句话的含义，并不是任何歧视丑人的成分。相反体现的是一种人文关怀。人的相貌是与生俱来的，面对丑人自然不能差别对待。钱钟书的意思正是这样，细看丑人对于他们来讲就是一种伤害，因此不能用差异的眼光来看待，除非他是坏人。
04.真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
钱钟书这里“聪明的女人”说的是一种懂得依靠别人的女人，她们不会一昧的傻傻的做事，因为做多了反而会引起别人的反感，这样就得不偿失了。因此钱钟书笔下的“聪明女性”都是用最巧妙的方法实现自己的目标，想来这就是钱钟书的别样讽刺吧！
05.结婚无需伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
爱情向来就是一个永恒的话题，而婚姻则是爱情最终的目的。钱钟书的认知里，不是每一段婚姻都有着可歌可泣的爱情故事，有时候平凡生活恰好是最真实的婚姻。这句话不仅是书里婚姻的形容，对于现在也有着很深刻的借鉴意义。
06.要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
在爱情小说里，钱钟书甚至让我们看到了对人性的揭露。这种虚荣心在日常生活在频繁出现，也是人与生俱来的本性。钱钟书对于人性的这种透彻理解，不禁让人想到了当年的鲁迅先生，他对着人性也是有着非常深刻的把控，在笔者看来，钱钟书这句话的深刻程度比起鲁迅也是不逞多让。
《围城》在描写爱情的同时，还夹杂着多层次的内容，也因此很难完全道破小说的主题。一般认为它展现出的是一种人类的“围城”困境，就是不断地追求和追求到后的不满足，之间所产生的矛盾，才是围城的真谛，你们怎么看呢？
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
人生是围城，城外的人想进去，城内的人想出来 这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
.假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
.许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
.长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
.科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
.西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全是这种技巧。
.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\"妙\"的一叫，你才发觉它的存在。
.睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
.中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。
.据说\"女朋友\"就是\"情人\"的学名，叫起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫\"蔷薇科木本复叶植物\"，或者休妻的法律术语是\"离婚协议\"。
.在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。
.上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
.人生最原始的睡，同样也是死的样品。
.世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
围城里经典句子：1。世上哪有什么恋爱，完全是生殖冲动！2。长期认识的男女，并不会日积月累的称为<恋人，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度家在昨天上面， 好等明天积个和暖的日子。3。可以打扮的女孩子，对自己的身体发生了新兴趣，发现了新价值，或者是需要男朋友， 挂个鲜明的幌子，好刺眼夺目，不致遭男人忽略。4。电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友了。 5。这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空虚，寡陋，愚笨都掩盖起来，自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。6。我爱的人，我要能够占领他的整个生命，他在碰到我之前，没有过去，留着空白等着我。 7。对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他。 8。科学家与科学不同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人， 老了更加不值钱了。9。中国人丑的像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑的像造物者恶意的表现， 存心跟脸上的五官开玩笑，所以丑的有计划，有作用。10。 一个人的缺点，正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的时候，尾巴是看不见的，直到她想树上爬，就把后部供大众观赏，可是这红臀长尾巴本来就有，，并非地位高了的新标示！11。诗有意义是诗的不幸！12。有个生脱发病的人,去理发，那剃头的人对他说，不用理发了，等不了几天，头发压根儿全掉光了。 13。经常讲人都气瘦了，论理，肚子里有大气，应该膨胀的胖些
1.这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。2.可是失望、遭期骗的情欲、被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得利害。3.拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹的地方等人，撇眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。4.爱是又曲折又伟大的情感，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。5.结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。 说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。6.他个人的天地突然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阴世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。7.真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上撇过，想到而已。8.拍马屁和恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他的人。9.这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友在我们心目中，还是当年的风采，尽管我们自己已经老了。10.撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心舒畅，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。11.天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事：为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。12.一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。13.要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。14.年龄是个自然历程不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。15.一个人应该得意，得意的人谈话都有精彩。16.远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。17.一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，身息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发觉它的存在。18.生存竞争渐渐脱去纹饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。19.人生最原始的睡，同时也是死的样品。
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。 作者在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说：“我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”参照小说内容，可以看到，作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。 作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。 而这，正是《围城》主题的深刻之处。 《围城》表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。作者刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情，小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府，可谓洞幽烛微；而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析，则更是极尽曲折而入木三分。 《围城》的描写，自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节，都围绕着方鸿渐展开，小说的诸多人物，场面也大都从方的观点展现，方的观人阅世的挪揄态度，以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻，交错交融，使《围城》的讽刺门手法别具一格。 《围城》的叙述并不完全贴紧人物性格与情节线索，作者常常旁逸斜出，谈古论今，旁征博引，新奇的比喻，警策的句子，层出迭见，使小说语言的知识容量大为增加，但有时枝蔓过多，略有炫耀知识之嫌。 《围城》1947年在上海初版发行，1980年由人民文学出版社出版修订本，增加了作者补写的“重印前记”一篇。钱钟书的夫人杨绛曾作有《记钱钟书与〈围城〉》，对《围城》的写作情况及小说中某些人物与原型的关系，有很风趣的记述，可以参看。