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关于爱情佛学经典语录

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关于爱情佛学经典语录



凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,即见如来。 应无所住而生其心。 色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

关于爱情佛学经典语句



观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨?剩腊闳舨廾鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓蹋乐罘穑腊闳舨廾鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑? 故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.

突然想起来前几天的新闻,老奶奶终身未嫁,而老爷爷已经子孙满堂。可能你守护的是这段情,而不是等的那个人。爱情是什么样子的?

我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的,与他人无关。——杨绛

哪怕你周围的世界复杂,也要保护好内心的善良和温暖。——杨绛

我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天。——杨绛

感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。——林徽因

很多人不需要再见,因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。——林徽因

答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗?——林徽因

于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:你也在这里吗?——林徽因

你,我只是喜欢它的味道的思念你的时候,分离的愁苦和痛苦的妒忌,无休止的占有的欲望。为什么你要让我兴奋不已?为什么我总是害怕时间飞逝,不能和你一生?-张小娴

爱开始于,月底时的绝望。心脏,不再有任何我希望你。-张小娴

有时候也是一种幸福,因为令人盼望的事情,所以张小娴经典爱情语录爱情的障爱将会失望。因为爱,就可以期待。所以即使失望,也是一种幸福,尽管这幸福是有点痛。-张小娴

1.一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”
因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。
看看金庸大BOSS的 雪山飞狐
2.既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路
《妙色王求法偈》
3.自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。
这么通俗,不用解释了。
3.色不异空 空不异色
色即是空 空即是色简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质。
4.一切皆为虚幻。
5.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
6. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
7. 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
8.佛曰:人生有七苦,生,老,病,死 怨憎恨,爱别离,求不得
9.爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个输,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷
10.当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解。。
11.有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
最后说一句,佛经这东西,按照惠能的观点是自己悟,你要自己理解,多读两本佛经,一切都明白了。佛说,不可说,不可说……

  佛经里关于爱情的名句没有,有也不是你想要的那种。
  给你介绍下仓央嘉措的情诗:
  我问佛:
  我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
  佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
  没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
  我把它赐给每一个女子
  可有人让它蒙上了灰
  我问佛:世间为何有那么多遗憾?
  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
  没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
  多数带着这种残缺度过一生
  只因与能使它圆满的另一半相遇时
  不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
  和有情人,做快乐事
  别问是劫是缘
  我问佛:如何才能如你般睿智?
  佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
  天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
  凤凰,涅盘
  佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
  缘起即灭,缘生已空。
  我也曾如你般天真
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
  佛说:冬天就要过去,留点记忆
  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
  我问佛:那过几天还下不下雪
  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
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  第一最好不相见,如此便可不相恋。
  第二最好不相知,如此便可不相思。
  第三最好不相伴,如此便可不相欠。
  第四最好不相惜,如此便可不相忆。
  第五最好不相爱,如此便可不相弃。
  第六最好不相对,如此便可不相会。
  第七最好不相误,如此便可不相负。
  第八最好不相许,如此便可不相续。
  第九最好不相依,如此便可不相偎。
  第十最好不相遇,如此便可不相聚。
  但曾相见便相知,相见何如不见时。
  安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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  见与不见
  你见,或者不见我
  我就在那里
  不悲不喜
  你念,或者不念我
  情就在那里
  不来不去
  你爱,或者不爱我
  爱就在那里
  不增不减
  你跟,或者不跟我
  我的手就在你手里
  不舍不弃
  来我的怀里
  或者
  让我住进你的心里
  默然 相爱
  寂静 欢喜

六世达赖 仓央嘉措
全诗如下: 美人不是母胎生, 应是桃花树长成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
静时修止动修观, 历历情人挂目前,
若将此心以学道, 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。
不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去, 又负美人一片情。
静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧, 求教上师说因明。
争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,
世间安得双全法, 不负如来不负卿。
最出名是最后一句。

万般神通皆小术,唯有空空是大道。

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。

你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

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