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挪威的森林经典语录在第几面
挪威的森林经典语句在第几面
“并非生的对立面,死潜伏在我们的生之中。” 在大雪纷扬的白色笼罩下,砖红色屋顶。灰白色天空,恍惚之间卸去了沉重的色彩,唯以素色裹身。有一种轻松自在之感由然而生。我想是村上春树的话,他一定会看见那白色皑皑中如火一般的精灵,冰清玉洁下微笑的身影,撩清那漫天飞舞中的千姿百态。 一个字一个字地看《挪》,不忍心错过一字一句。或许我这么看着,突然对面走来一只可爱的小熊,眼睛圆鼓鼓的,她就这么对你说：小姐,和我一起打滚好么?”……村上春树的书就是这么让人突兀,而且充溢着古典和浪漫,幽雅和恬静。 耳边依旧会响起敢死队的故事,直子“吃吃”地笑了。 至于敢死队的离奇失踪,也将成为我记忆中的一抹。而永泽。初美,他们是我人生中的过客,只是烟花盛放时的光华瞬间,当纷繁的雪花落光之后,当冬去春来,冬日的冰雪融化地无影无踪,我不知道自己还能记得多少。也许忘却,也许永远。我,直子,木月。当一个人的离开带来了另一个人的疯狂思恋,那么泪水终究无法停止。 那种超越友情,超越爱情,但却是友情和爱情的爱使我深深为之震撼并且再也无法忘怀。我喜欢玲子,绿子,她们的存在让我有了真实的触动。 最后是以“我在哪里也不是的场所的正中央,不断地呼唤绿子”结尾的。 这与其说是娓娓讲述渡边所经历的青春,倒不如说是一场心灵的探索。 每个人的生活态度是不同的,就如同这雪。即使也是白的,细小的,也不千万种的姿态。你无法大略看清,但能够细微地感受到。 如果对于死去的人的感情太过沉重,那么于生者只会是身体的完好,精神的腐蚀,就像直子,她永远活在对木月的爱下“不甘愿被折离枝端失去了灵魂。 不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞,被人丢弃。如此,这短而无救的美才深如骨髓,令人怀恋。绝不苟延残喘”。刻骨铭心的爱如何释怀呢? 渡边君大是一副天下无谓的态度。敢死队会认认真真地过活,爱地图拉,做体操拉,虽然成为笑料是事实,也改变不了他生活的原始轨道,力图坚持自我的目标实在令人钦佩。 再加上永泽应该算是对比吧：永泽的生活是一帆风顺的,但他认为“人生中无需所谓理想的东西,而是行为规范”。 木月的死看上去是个谜,但一直被提醒的似乎他的离去是个必然和迟早。但死者已死,所幸的是在直子走后,渡边也终于发现了真正的人生价值。 “周围走过的人无不直盯盯地看着我们,但我已不在顾忌,我们是在活着,我们必须考虑的事只能是如何活下去。”玲子对渡边说,渡边终于回到了生命的轨道,勇敢奔向绿子。这就是我对《挪》的理解。 也许痛会让人不能自己,当新的事物出现,你不该为过去感伤,应该去面对新的生活。 人生啊,不要一味沉浸在濒临绝望的海洋中,试着去发现吧,事实上你想象得到的那个远比现实来得糟糕。可能这样,木月,直子也就不会不在人世了。但死的价值正是提醒我们冲破思想的 囚笼,迈向幸福的动力。毕竟就像渡边说的,无论怎样的哲理,怎样的真诚,怎样的柔情,也无以排遣这种悲哀。 我们唯一能做到的,就是从这片悲哀中挣脱出来,并从中领悟到某种哲理。 〈挪〉在静默中拉下帷幕。
看了其他各位回答，不太能够赞同。可能大家没有这类刻骨铭心的经历。我相信自己对这句话有更深刻的理解。第一次看《挪威的森林》是大一，1999年。特别喜欢这本书，反反复复全文通读了不下7、8遍，出国出差时还买了台版收藏。台版也全文通读过3、4次。这还没算上平时随手拿起读上几页的次数。虽然读这么多次，但是我认为自己一直不太理解作者为什么说「死不是生的对立面，而作为生的一部分与之永存」，或者说我的理解一度与楼上其他各位的回答类似。我自认也难以深刻体验到木月和直子之间生死相随的感情。但是几年前发生的一件事，让我现在不太敢再重读此书，特别是不太愿意再看到「死不是生的对立面，而作为生的一部分与之永存」这句话。因为我大学里的初恋女友，曾经相伴10余年的女友，几年前因意外去世。实际上那时候我们已分开好些年，但是因为分手的原因只是家庭反对，我们俩之间并没有任何问题，感情基础还是很牢固。她去世是一桩刑事案件。当时我正在国外常驻工作。消息传来，那种震惊、悲愤的心情真的很难言喻。有一段时间里，想起她，我经常是泪流满面（感谢妻子的包容与理解）。还有就是疯狂地寻找她的QQ密码、邮箱密码，试图挽留她曾留在这世间的任何一点信息。她刚去世一段时间，我经常梦见她，梦见她还活着。但是梦里的她从来不跟我说话，只是望着我微笑。她唯一一次在我梦里对我说话，是她的案子宣判过后的第一个中元节的第二天凌晨，我梦见她笑着对我说，她现在很好，和她父亲在一起（他父亲早已因病去世），让我放心。我至今仍然是随时随地可以不由自主地想到她，不论我在做什么，在想什么，在看什么，在听什么，想她的念头可以随时跳出来，根本不受意识的控制，至今如此。我认为我现在才真正理解了什么叫死是生的一部分。我余下的生命应该都会「与之永存」下去了。