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寨主宋江经典语录
寨主宋江经典语句
分金厅，后来叫聚义厅
作为四大名著之一，《水浒传》主要是说宋江等梁山108将从上梁山落草，到完成招安，再到替朝廷效力，征讨辽国，剿灭田虎王庆和方腊的事。尽管小说以宋江为第一主角，他也是梁山寨主，但是宋江并没有很早就出场，也没有很快就做寨主。直到第七十一回（百二十回本），才确定宋江寨主的身份。而在早期，梁山还有两位寨主，分别是白衣秀士王伦和托塔天王晁盖。
梁山第一任寨主是王伦。
王伦本是个不及第的秀才，因为没考上功名，又不想受气地活着，所以他先是投奔柴进，后来带着杜迁到梁山落草。此后，宋万、朱贵和林冲等人又相继上梁山落草，梁山规模也不断扩大，约有七八百小喽啰。后来，晁盖等人因劫取生辰纲之事上梁山，王伦一再拒绝，遂被林冲火并。
梁山第二任寨主是晁盖。
晁盖原是郓城县东溪村的保正，因为组织吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟和白胜劫取生辰纲，后来事情败露，不得不上梁山落草。林冲火并王伦后，推晁盖做了寨主。后来，在曾头市之战中，晁盖误信和尚之言，中了史文恭毒箭，留下几句遗言便死了。
梁山第三任寨主是宋江。
宋江原为郓城县押司，因为杀了阎婆惜，所以不得不逃亡。后来，刺配江州时，因为题诗而被黄文炳陷害，得晁盖、李逵等人相救之后，宋江又复仇杀了黄文炳一家，自此才落草梁山。后来，晁盖战死，宋江又请卢俊义做寨主，但众人不服。直到天降石碣，好汉们排定座次，宋江才确定是寨主。
既然书中主角是宋江，为何他不是第一任寨主？作者写王伦和晁盖做寨主，又是出于什么目的呢？个人以为，王伦、晁盖和宋江，实际上是作者隐喻梁山好汉的命运转变，这个过程就体现在三任寨主身上。
梁山好汉的命运及转变
在《红楼梦》中，作者一开始就点明了贾宝玉和林黛玉的前世，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草。绛珠仙草为报答神瑛侍者的灌溉之恩，决定把毕生眼泪还给他。这个神魔情节，看似荒诞，但实际上已经暗示了二人的结局。
这种设定，《水浒传》中也有，是在第一第二回。
那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那满黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。
这些黑气，就是第一回中龙虎山住持真人所说的“魔王”“妖魔”“魔君”。然而，这些魔君其实并非妖魔，真人后来也说，魔君是三十六员天罡星和七十二员地煞星。而天罡地煞星则属于天上正神，后面九天玄女说过。因为魔心未断，所以才被天帝罚下天界，只要魔心消除，就能重回紫府。洪太尉要打开伏魔殿，挖开石碑时，作者也说“一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良”。这就说明，这些天星日后会成为宋朝忠良。
正因如此，所以天罡地煞星出世时，先是黑气，后来则化为金光，黑气代表其魔性，金光则代表魔性消除。而这些天罡地煞星，也即是后来的梁山一百单八将。所以，梁山好汉有一个消除魔性的过程。
而梁山好汉们消除魔性的过程，其实就体现从王伦、晁盖和宋江这三任梁山寨主身上。我们看看他们三人做寨主时，梁山到底处于什么样的形势，就能知道好汉所处的状态。
白衣秀士王伦：梁山好汉魔性的开始
王伦对梁山的贡献，就是开辟之功，他是梁山的奠基人。然而，万事开头难，事情在最初时，常常没有想象的那么好。梁山最初也是这样，他们不仅是官府的眼中钉、肉中刺，同时对梁山泊周围的人构成了威胁。
比如林冲上梁山时，曾要林冲纳投名状。
朱贵笑道：“教头你错了。但凡好汉们入伙，须要纳投名状，是教你下山去杀得一个人，将头献纳，他便无疑心。这个便谓之投名状。”
所谓投名状，就是杀人。
按照常理来说，但凡被逼上梁山的好汉，不是被生活所迫，就是被奸臣陷害，本身就已经走投无路了，不必再杀人。但是王伦可不管你以前怎么样，要想上梁山就必须杀人。王伦这么做，出于不信任和自保，倒也能理解，就像香港电影中黑帮老大让刚入帮的人杀人一样，逼着别人犯死罪，这样他才放心。但对于好汉来说，这么做无疑是犯罪，而且是死罪。但为了活下去，大家也只得照做。
正因如此，所以林冲不得不答应，不过他因为和杨志激斗不分胜负，最终没有杀人。
然而，吴用去拉阮氏三兄弟入伙劫取生辰纲时，阮小二过这样一番话。
阮小二道：“……这几个贼男女聚集了五七百人，打家劫舍，抢掳来往客人。我们有一年多不去那里打鱼，如今泊子里把住了，绝了我们的衣饭，因此一言难尽。”
从这里也能看出来，王伦等人占据梁山泊后，不仅劫掠往来的客人，还垄断了泊子，致使石碣村打鱼为生的阮氏三兄弟等人，再也不敢去捕鱼，他们也因此没有了饭碗。正因如此，所以阮小五、阮小七还染上了赌钱的恶习。
另外，林冲刚上梁山时，曾看到梁山有三道关卡、大寨等。作者也借林冲的目光，描写了梁山的可怕之处。
山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万队刀枪，怪树列千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。阻当官军，有无限断头港陌；遮拦盗贼，是许多绝径林峦。鹅卵石迭迭如山，苦竹枪森森似雨。断金亭上愁云起，聚义厅前杀气生。
王伦开辟梁山已经有一段时间，也曾多次劫掠客商，山寨有三关，有断金亭，有聚义厅，显然颇为富有，根本不可能用骷髅做瓢碗，用人皮做战鼓，用头发做缰绳。所以，这里只是一种夸张手法，目的是烘托梁山恐怖的气氛。
作者在旁白中也说，“那八百里梁山水泊，果然是个陷人去处”。这就说明，此时的梁山和虎狼之穴一样，是个吃人、害人的地方。既然如此，可见此时梁山好汉的魔性很重，在普通人眼中，他们无异于吃人魔怪。
托塔天王晁盖：梁山好汉的转变过程
因为王伦心胸狭隘，容不得比他强的好汉，所以当晁盖、吴用等七人上梁山后，王伦更怕，他委婉拒绝了这七人的入伙之请。林冲本来就受够了王伦，此时他再也忍不住，火并了王伦。紧接着，林冲推晁盖做了寨主。
晁盖仗义疏财，有容人之量，所以他做寨主时，能够接纳天下好汉。这个时候的梁山仍然有一些问题，比如会劫掠客商、滥杀无辜。
小喽啰道：“朱头领探听得一起客商，有数十人结联一处，今晚必从旱路经过，特来报知。”晁盖道：“正没金帛使用，谁领人去走一遭？”……晁盖又问道：“不曾杀人么？”……晁盖见说大喜：“我等初到山寨，不可伤害于人。”
这里，晁盖也说不可杀害别人，但是仍然会劫财。不过，后来为了逼迫朱仝上山时，离开杀了四岁小衙内。按李逵所言，这么做是“晁、宋二位哥哥将令”，当然计策其实是吴用定下的。
但是，随着时间推移，梁山悄然发生了许多变化，主要有以下几个方面。
其一，废除“投名状”的规矩。尽管书中没有明言，但是我们看花荣、王英等人加入梁山时，晁盖并没有让他们纳投名状，包括后来宋江、李俊、张顺等人，他们入伙梁山时，也没有再另外杀人。显然，王伦时代的“投名状”，已经废除了。
其二，不滥杀无辜。晁盖等人去江州救宋江和戴宗时，碰到李逵也在救人。因为有不少老百姓在围观，李逵用斧子杀了不少百姓，而且是排头砍去。晁盖发现后，立刻制止李逵，说道“不干百姓事，休只管伤人”。
其三，赈济百姓，为民除害。宋江攻克祝家庄等地方的时候，每家发了一石粮食，这是赈济百姓；宋江攻打无为军，杀了黄蜂刺黄文炳；大闹西岳华山，救史进和鲁智深的时候，还把强抢民女的贺太守杀死，这属于为民除害。
综上可以发现，晁盖时代的梁山，其实在逐渐变好，尽管也曾有“小衙内之死”“劫掠钱财”等问题，但整体上不再像以前那么恐怖。这个时候的梁山好汉，魔性也在逐渐消除。
呼保义宋江：梁山好汉魔性的终结
尽管宋江在第四十一回就确定落草梁山，但是他成为寨主则是在第七十一回。从宋江上梁山时，梁山就已经在逐渐变好，比如前面说到的“赈济百姓”“为民除害”；招安后搞“分金大买市”，把许多东西都半卖半送给了周边百姓；还有后来宿太尉、宋徽宗其实都已经听闻了宋江等人的事迹和口碑。
天子大怒，喝（童贯）道：“……寡人闻宋江等，不侵州府，不掠良民，只待招安，与国家出力。都是汝等嫉贤妒能之臣壅蔽，不使下情上达，何异城狐社鼠也！汝掌管枢密，岂不自惭！”
另外，宿太尉也曾对宋江说“知义士等忠义凛然，替天行道”。再加上宋江完成招安大业，使得108位好汉，直接从盗寇成为国家的臣子，至此，他们的魔性也全部消退。
此后他们南征北讨，立下不世之功，更是成为国家忠良，连辽国、江南等地，都传颂宋江等人的名声。比如在辽国时，刘二刘三就说“宋公明替天行道，不损良民，直传间到俺辽国”；征讨河北田虎时，一些百姓“累被田虎残害”，还主动擒获当地将领，“牵羊担酒，献纳城池”；至于方腊部下，老百姓更是主动，“听得宋军入城，尽出来助战。”
这些都能说明，宋江统率下的梁山好汉口碑好，受欢迎。可以说，宋江做寨主后，梁山就完全变好了，再不是昔日的“陷人去处”。
所以，王伦、晁盖和宋江，这三人不仅仅是梁山的寨主，他们还代表着梁山从恶到善，魔性消退的过程。
写在最后
从水浒演变角度来说，《大宋宣和遗事》以及元杂剧中，都曾说过晁盖、宋江做梁山寨主。也就是说，梁山原本只有晁盖和宋江两任寨主，并没有王伦。然而，作者增加了王伦，目的又何在呢？
其实，这正是为了照应第一回，凸显梁山好汉前期的魔性。
我们从文中的诗词等也能发现这一点。吴用说三阮撞筹时，作者附诗一首说“只为奸邪屈有才，天教恶曜下凡来”，表明这个时候的好汉，虽然是天星下凡，但属于“恶曜”，魔性未退。然而当梁山好汉大聚义大排名时，作者则是说“忠义英雄迥结台”“激昂忠义一生心”等。两种措辞，态度立判。
可以说，从王伦到晁盖再到宋江，经过三任寨主，梁山好汉魔性逐渐消失，直至最后完成命运转变。
参考资料：《水浒全传》《大宋宣和遗事》等。
宋江是后上的梁山，当时梁山的老大叫晁盖，但自打宋江来了之后，虽然排了个老二，但陆续入伙的人都是奔这宋江，也就是说，这个老二的势力，开始威胁了老大，所以后来，晁盖坚持要自己去打曾头市，就是为了给自己增加些政治砝码，谁想到，挂了。这样宋江自然上位。 本回答被网友采纳
水泊梁山前前后后换了三个寨主，他们是白衣秀士王伦、托塔天王晁盖和及时雨宋江。这三个寨主由于出身、地位、经历的不同，在待人接物、处理问题上又各有不同。 白衣秀士王伦是梁山的第一任寨主、梁山事业的开拓者，出身是个落第的秀才。虽说有点文化，不过离满腹经纶还差了很多，有没什么本事，只不过是有些胆量。俗话说“秀才造反十年不成”，他造反却成了，好不容易占据了山头，坐上了第一把交椅，从此结束了遭人白眼、寄人篱下的局面，过着秤金分银、颐使众人、大碗喝酒、大口吃肉的生活。这种美滋滋的好日子谁不想过呢?因此他就特别害怕比他强的人来投奔自己。心胸狭窄、嫉贤妒能就成为他致命的弱点。林冲来投奔，又持有柴进的介绍给，连朱贵都认为：“既有柴大官人书缄相荐，亦是兄长名震寰海，王头领必当重用。”坏事就坏在这“名震寰海”上，林冲乃东京八十万禁军教头，本领当然比王伦高出许多，而这正是王伦最害怕、最嫉妒的，他当然不敢接纳林冲，想方设法要拒林冲于山门之外。因此，连杜迁、宋万都觉得他“忘恩负义”，不够江湖义气。也正因为如此，晁盖等人上山，他更加不敢接纳，这就必然引起林冲的不满，最后火并了王伦。 王伦的不义还表现在对待老百姓方面。对过往客商，只要有钱，他从不放过。轻则用蒙汗药麻倒，重则要人性命，既谋财又害命。对山寨周围的群众，也经常骚扰。阮小五说：“在先这梁山泊是我弟兄们的衣食饭碗，如今绝不敢去!”阮小七补充说：“这个梁山泊去处，难说难言!如今泊子里新有一伙强人占了，不容打鱼。”这两个“难”字，说尽了王伦的霸道，也表达了阮氏三雄一类渔民们的痛楚和无奈。由此观之，王伦占据山头，是实实在在的强盗行为。 火并王伦后，晁盖被推举为梁山第二任寨主。晁盖的为人，从《水浒传》里分析大概有四点：一是仗义疏财;二是好结交江湖人士;三是不懂得体察人情;四是有勇无谋，没有什么雄才大略，却有些家长作风。正因此，他做了山大王后，虽也拦路打劫，但强调“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命”。这就比王伦有仁慈之心，但没有完全摆脱强盗的品性。不过，晁盖的手段毕竟比王伦高明了许多。晁盖一即位，便把打劫来的生辰纲、财物及自己家里的金银财宝赏赐给众人，体现出了他仗义疏财的一贯作风。做了梁山老大后，他又安排修理寨栅，打造兵器，命令手下喽啰加紧操练，准备迎敌。这既稳定了军心，又对梁山事业的巩固起到了一定作用。他的霸道和不体察人情，书中有很多这方面的例证。比如投奔王伦，晁盖明知王伦的为人，但初会王伦还是会被他的“热情”所迷惑，并未察觉到王伦毫无收留之意，还对人说：“此恩不可忘报。”花荣上梁山投奔于他，人人夸花荣神箭手，唯独晁盖不信，使花荣很不开心。还有杨雄、石秀上山，讲起时迁偷鸡使祝家庄誓与梁山为敌之事。晁盖不分敌我，不恨祝家庄人，反而责怪杨雄等人有辱山寨，盛怒之下，就要“孩儿们将这两人与我斩讫报来”。作为梁山上的一把手，晁盖处理事情也未免太轻率了一点。从他开口“孩儿们”的语调看，也完全是一副强调的口吻，不免有类似王伦之嫌。他有勇无谋，没有什么雄才大略，表现在对一些突如其来的事件的处理上。他总是惊慌失措，束手无策，只讲“齐立同心，共聚大义”，对山寨前途无具体打算，这“大义”是什么也不明确。他的这些弱点，书中也披露了不少。比如生辰纲事件败露后，他就慌张得不知所措，竟然不知“走哪里去好”，一点主意都没有。每当官兵来进剿，他都是“大惊”，问吴用：“如何迎敌?”关键时刻如此恐慌，缺乏主见，这怎能当好这一山之主呢？特别是曾头市中箭之后，立下了这么个荒谬、令人不可理喻的遗嘱：“若哪个捉得射死我的，便叫他做这梁山泊主。”他这不就成了第二个王伦了吗？他公开的把水泊梁山当成了他晁盖的私有财产，前途命运由他如此轻率安排(当然，这里也可以理解为晁盖这样做是为了防止宋江做这山寨之主，捧林冲当山大王)。这一切充分说明晁盖目光短浅、胸无大志、缺乏领导能力。 晁盖身亡后，宋江做了第三任寨主。宋江礼贤下士、仗义疏财，与晁盖相比，他强在礼贤下士上。正因为如此，他以他杰出的领导才能和江湖威望，赢得了众好汉的推崇和爱戴，使得山寨十分兴旺。加上他指挥得当，众弟兄精诚团结，奋力拼杀，取得了一场又一场反围剿的胜利，扩大了梁山力量，建立了一个巩固的根据地。他的局限在于：对上山造反始终认为是“灭九族的勾当”，暂住水泊是“专待朝廷招安”，“早招安，心方足”。宋江在将梁山事业推向顶峰的同时，忠君报国的观念在头脑中日趋严重，并主导了他的行动，故梁山事业之兴兴在宋江，败亦败于宋江。 宋江当了山大王后，对周围的群众、过路的客商所采取的做法大大不同于前任，他的策略是：赈济、安抚，让他们过着和平、安宁的生活;对于客商是任其经过;对官宦、富户的不义之财是定夺不饶。这就脱离了强盗身份，有点造反、正义的品性了。在梁山的这三个寨主中，宋江算是豁达大度、最有才干、最受人尊敬的寨主了。
却说晁盖死后，梁山众头领都来举哀祭祀。一面合造内棺外椁，选了吉时，盛放在正厅上，建起灵帏。中间设个神主，上写道：“梁山始祖天王晁公神主”。山寨中头领，自宋公明以下，都带重孝。小头目并众小喽罗，亦带孝头巾。林冲把那枝誓箭，就供养在灵前。寨内扬起长幡，请附近寺际僧众上山做功德，追悼晁天王。宋江每日领众举哀。无心管理山寨事务。林冲与公孙胜、吴用并众头领，商议立宋公明为梁山泊主。诸人拱听号令。次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出保义宋公明，在聚义厅上坐定。林冲开话道：“哥哥听禀：治国一日不可无君，于家不可一日无主。今日山寨晁头领是归天去了，山寨中事业，岂可无主。四海万里疆宇之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。”
林冲本与晁盖至交，晁盖死后，林冲不去痛哭流涕，为何反而劝宋江做山寨之主。
其一，林冲是真名士自风流，唯大英雄能本色。不像有些人一味作秀让人生厌。林冲的悲痛掩藏到内心深处，心里只有梁山大业，生死弟兄。
其二，在当时宋江是名副其实的二把手，当初晁盖在世的时候，宋江就曾经代理过山寨之主，而晁盖不过是挂牌的寨主，况且每一次山寨出征，都是宋江下山。
其三，宋江当时在梁山拥有较高的威信，山寨的好多头领都是唯宋江马首是瞻。宋江号称及时雨，仗义疏财之名人所共知。