出狱经典语录

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出狱经典语句

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原发布者:救佬1

窃格瓦拉经典语录：1、打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的，做生意又不会做，就是偷这种东西，才能维持得了生活这样子。2、进了里面去个个都是人才，说话又好听，超喜欢在里面。

大师所说的话，看似滑稽，很多人付之一笑，其实仔细品位这句话，会发现这里面折射了当今社会阶级固化、贫富差距、工人倍受剥削的事实。有多少社会底层人士只能通过艰苦的工作、卑微的薪水养家糊口，面对城市的高房价，生存都是问题，更别提买房娶妻了。在他不断被标签化和群嘲之后，待在拘留所与看守所，他可能是面对记者时出于对自身最后一丝尊严的维护，也可能真的发现了一群与他一样的人，会觉得不孤单不寂寞，也许还能收获友谊与温暖，才说出里面都是人才，说话又好听那样的话。

曾经接触过一个案件，我问他为什么要犯罪，去贩卖个人信息，被告人说他一开始是做正经生意的，但是生意不好做亏损了五十万，他还欠着外债，外面被逼债，家里老婆又吵着要离婚，经人介绍开始了犯罪生涯。当然，这两件事情，无论他们多么可怜无助，犯罪了就是犯罪了，永远无法洗白，但我们也要从背后看到种种社会问题。

大师即将出狱，首先表示恭喜，也希望他能改过自新，发现外面也是“个个都是人才，说话又好听，超喜欢在外面”。大师也成为了一位新晋网红，希望他懂得运用自己的巨大流量，不再偷窃，分得互联网时代一杯羹，感受大家的温暖，不再因为大师过去的行为鄙视他。相信用不了多久 大师就会升职加薪当上总经理出任CEO迎娶白富美走向人生巅峰，想想还有点小激动。

我人生中最怕的三件事 第一是怕死 第二是怕生病 第三是怕生病的时候死。

三分天注定，七分靠打拼，还有九十分在老师那里。

永远都不要跟同一个傻子争辩，因为争辩到最后，会分不清谁是傻子。

吃货的人生就像一列火车，总结起来就是，逛--吃，逛--吃，逛--吃。

每次看到情侣，我就会唱那首歌，"分手快乐，祝你快乐"、

新时代的女性，上的了厅堂，翻的了围墙，斗的了小三，打的了流氓，就是下不了厨房。

不想接我电话就直说，别老是让人家移动帮你向我说对不起~

没心没肺，能活百岁，问心无愧，做人不累。

就像根苦瓜，穿得这么清凉，长得这么败火。

别以为你长的稀有样我们就应该物以稀为贵。

在这个薄情年代，要想别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还

屁、就是你吃下去的食物们不屈的灵魂。

我也曾青春逼人，可惜现在青春没了，就剩这么个逼人了。

开心的说说：春天我把男朋友种进地里，到了秋天，我就把这茬给忘了。

世界上本没有胖子，瘦的人多了，也就有了胖子！ 本回答被提问者和网友采纳

经典 语录

你为什么会转为自己的女身？你自己为什么会在今世转为自己的男身？你的身 体怎么会来的？你们都不明白啊，你前世修得好，你今世可以得人身；你前世修得不好，你今生得不了人身；你前世能够不做坏事，你可以得个男身；你前世做了太多的坏事，尤其是感情上的，你可能会得一个女身。

大家知道，做女人比做男人要痛苦很多，女人生来就会比男人受到更多的痛苦。大家要明白一个道理，我曾经跟大家讲过，男人的嫉妒心比女人要好一点，你们看看嫉妒这两个字，都是女字偏旁的，所以，女人的嫉妒心是天生而来的，这也是给人制 造的一种障碍，也是让你修不好的原因之一啊。所以，我们无论如何丝毫不要再去造业，丝毫不要对菩萨再起疑念，我们要真信，我们要有真的愿力，这样的话，我们才能感应佛菩萨的光和气，这样，我们以后要到西方极 乐 世 界，我们才会蒙佛接引；我们要到四圣道，到时候，菩萨才会助我们一臂之力啊。

听众朋友们，我们学佛做人，要真的去相信佛法，真的要有愿力，而不是碰到事情了，就来相信。有些人很不开悟，总觉得，我自己看见了，我才相信；看不见的，我就不相信。就犹如一个人，如果过去一直不注意自己的肠胃，等到自己看见自己的肠胃已经不好了，生癌症了，那个时候，他再相信，已经是来不及了。所以，学佛做人都是这个道理，不要等到因果出来的时候，自己才来改。自己见到了，自己才信，自己见不着，他就不信，实际上，这个人也未必是真信。就像我们听科学家讲，空气当中有污染，空气当中有细菌，你要注意细菌，否则可能会影响到你的身 体。你虽然见不着，如果你说，我要看到细菌，我才相信，那么这个人本身就是没有信。说明他也不是一个真正的唯物主 义者，因为他连科学家的话也不相信。

过去，我们尽量都希望大家能够相信，而现在天时不早了，时间紧，你信则有，不信则无，你只能让你相信，你不相信，我们也只能放弃。为什么？因为当一个人不能相信这些佛法时候，实际上他的身 体当中充满了一些非常不好的物质，如果按照现在的声波来讲，当一个东西不能接受你的气场的时候，实际上你的声波、你的光波，就会传出来一些对人有害的物质，来阻止你接受好的气场。

犹如我们现在眼睛看人一样，如果你觉得这个人是个坏人，他讲任何话出来，你的眼睛会虎视眈眈的，你都会对他产生一种嫉恶如仇的感觉。犹如一个人要找你谈话了，要跟你讲好话了，但是呢，提早有一个人说，你千万要当心啊，这个人今天是来骗你的，不是来帮助你的，这个意念在你的脑子里储存之后，一个很好的人来帮助你，你脑子里已经自然产生一种光速，而这种光速是对来者不善的，这样一来，对方不管说什么好话，再怎么对你好，你也不能够接受他的这种善意了。

所以，我们断断不可以“凡情不测”，因为我们是凡人，我们自己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和不知道就叫不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现在凡情不测，这是为什么呢？这说明你自己对人间的一些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的佛菩萨产生丝毫的疑念，你念经、磕头就不灵了。就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真 实的可以去帮助你的地方。

我们相信菩萨也是这样的，我们不能对菩萨产生怀疑，这就是学佛人必须要懂得的信和愿。我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。听众朋友们，大家知道，学佛要升起信心，我们必须升起信心，我们既然已经有真信了，我们已经相信了，我们就要发愿，我们必须要发愿。愿力很重要，愿力对于一个人的修心和摆脱人间的痛苦是非常重要的一关，所以，我们做人也好，做事也好，必须要有愿力，我们要愿离开娑婆世界，我们不喜欢娑婆世界这些烦恼。

在我们阳寿未尽之时，我们有愿力，有信心，我们照样可以如出狱之牢 笼，也就是说，好像被囚  禁着，我们要跳出了被囚 禁的这个牢 笼。所以，我们无论如何要多想想观世音菩萨，我们无论如何要多想想菩萨是多么地爱我们。犹如一个游子思归故乡一样，因为我们在人间吃了很多苦，因为我们在人间受了很多烦恼，我们受了很多的苦难，我们想念自己的故乡，我们想念自己的母亲，菩萨就是我们的母亲，天上就是我们的故乡。

我们永远要想到，我们在人间只是一个循环，只是一个短暂的逗留，就像一个人去旅游一样，我们真正的归宿到底在哪里？我们要为自己的这个归宿做好思想准备。但是，如果当你在人间做了太多的坏事，享受了太多的人间福 报，那你想像一下，你还能不能够回到你的故乡？所以，如果当你在人间不做好事，你自己又没有做很多的功德，那么你就会堕 落因缘。

什么叫堕 落因缘？就是说，你随着因缘果报而慢慢地往下滑落，当你好的时候，你就尽情地享受，当你苦的时候，你就拼命地受苦，实际上，等这些享受和苦难受尽完了，你就是堕 落了因缘。所以，一定要明白，我们要借假修真，我们在人间是假的，我们要修成正果，我们要修成正信、正念、正道、正时，所以，台长希望大家无论如何要明白这些道理。

我们自己在人间经常堕 落因缘，我们无奈啊。我们看见吃的，我们会肚子饿啊；我们想到钱，我们会自己难过啊；我们看见孩子生病，我们无 能为力啊；我们看见自己的父母亲要走了，我们痛苦万分啊。你为什么会转为自己的女身？你自己为什么会在今世转为自己的男身？你的身 体怎么会来的？你们都不明白啊，你前世修得好，你今世可以得人身；你前世修得不好，你今生得不了人身；你前世能够不做坏事，你可以得个男身；你前世做了太多的坏事，尤其是感情上的，你可能会得一个女身。

大家知道，做女人比做男人要痛苦很多，女人生来就会比男人受到更多的痛苦。大家要明白一个道理，我曾经跟大家讲过，男人的嫉妒心比女人要好一点，你们看看嫉妒这两个字，都是女字偏旁的，所以，女人的嫉妒心是天生而来的，这也是给人制 造的一种障碍，也是让你修不好的原因之一啊。所以，我们无论如何丝毫不要再去造业，丝毫不要对菩萨再起疑念，我们要真信，我们要有真的愿力，这样的话，我们才能感应佛菩萨的光和气，这样，我们以后要到西方极 乐 世 界，我们才会蒙佛接引；我们要到四圣道，到时候，菩萨才会助我们一臂之力啊。

台长经常跟大家讲，感应是非常重要的。有时候，我们学佛没有感应，一个人的信心就会失去很多。所以，在末法时期，感应之际，非常的显灵。有显感显应，冥感冥应，冥感显应、显感冥应和天意阳显、感二一应，什么意思呢？就是告诉大家，现在学佛的人，感应，你刚刚学佛，马上就应，这叫显感显应，马上就应了。冥感冥应，也就是说，你只要一念经，你救圝度家人，马上家人可以托梦给你，这就是冥感冥应。还有冥感显应，很简单，下面的官圝员，因为你放生太多了，他们会托梦给你，说你的寿又延长了，这就是冥感显应。

所以，我们明明自己做的事情都知道会有感应，会有显应，那么为什么我们还要去做错事呢？为什么我们还不做好事呢？所以，要懂得，我们与任何人、任何菩萨、任何地府的官 员和任何的鬼 交往，一定要懂得，我们无论如何不能没有冥应，阳显（就是在阳间的显化），我们不可能也不能没有感应。就是说，当一个人修心学佛的时候，他一定会有感应的，如果你这个人没有感应，你这个人不一定学得好佛的。很多人一学佛，观世音菩萨来了，就增强了他的信心，他就会坚持下去，而有些人念经很长时间，既没有看见菩萨，也没有看见鬼，慢慢地他的生活倒是顺利了，但他没有感应到，他就会觉得，哎呀，这个没有效果嘛，他就会慢慢不好了。

台长跟大家讲，心最重要，我们的心要有感应，我们才能诚加一分，心无感应，诚挚少矣。也就是说，一个人学佛念经，心里没有感应，他的真诚心会越来越少，如果你经常有感应、有显应的话，你的功德会很大，而且你的心会越来越诚。所以，诚非常重要，因为一个人的诚心是你念得好经、修得好佛的至关重要的一点。所以，台长跟大家讲，我们如果学佛，不好好地用诚心诚意，如果我们没有诚心诚意，我们就不能看到有光，就是晦而不显，就是倒霉了。

犹如盲人，我们看不见了，就像我们有时候不相信的人，在水中看见月亮一样，只能看见它的影子，而看不见真正的月亮。如果你好好地学佛，得到感应，你虽然是盲人，你虽不能亲见月光，又何尝不蒙其照着夜呢？也就是说，你是一个盲人，虽然不能亲眼看见月光，但是你能感受到月亮照耀你的光。犹如一个盲人在太阳底下，他虽然看不见光芒，但是他能感受到太阳的温暖。所以，至诚是最重要的，希望我们这些学佛人一定要至诚，在有感应的前提下，加固自己的诚心，使自己不要掉队。

听众朋友们，大家想想看，我们在人间，我们多可怜，我们在人间，天天要饱受着痛苦，我们天天要饱受着烦恼，我们有哪一天起床后会没有烦恼呢？就算你脑子里没有烦恼，但是突然之间，手一使劲，左手痛了，一起身，脚上的关节喀嚓喀嚓响，关节又不舒服了，每一个人都饱受着人间的痛苦，每一个人都饱受着人间的烦恼，这就是本身在人间应该受的，因为我们来到了人间，我们就要受这个痛苦。

听众朋友们，菩萨称人道为烦恼道，也就是说，我们从生长出来，一直到过世，我们都很烦恼，我们的烦恼无边，我们没有自己长久快乐的时光，因为我们到人间来，本身就是来还债的，所以我们的快乐时光非常少。只有在人间学佛，才能掌握快乐的时光，才能掌握怎么样才能更好地改变自己的命运；只有改变了自己的命运，我们才能掌握好这个快乐的时光。好，听众朋友们，因为时间关系，今天的白话佛法节目就到这里结束了，感谢大家收听。

窃格瓦拉，原名周立齐，人送外号“”。很多人不理解周某为何会有着“窃格瓦拉”的外号，其实这里有着两重含义。首先，“窃”指的是周某盗取电瓶车的行为，而切格瓦拉，他是古巴的领导人，周某因为长相酷似格瓦拉，所以网友索性称其为“窃格瓦拉”。在此，因为书写原因，笔者以“周某”代之。

周某出生在广西南宁的普通家庭，或许是家庭环境的因素，年轻的周某并未像其他人那样，通过教育改变自己的命运，仅仅念完小学的他，就提前步入了社会，而这也慢慢的改变了他的命运。

由于没有接受良好的教育，身上亦无一技之长，年轻的周某在闯荡社会的过程中四处碰壁。所谓“一分钱难倒英雄汉”，身无分文怎能立足社会呢？于是乎，在残酷的现实窘境压迫之下，周某渐生邪念，走上了一条难以回头的不归路。

这条路的起点是在2007年，那年6月，年仅23岁的周某因盗窃罪在南宁市被捕，并被判处9个月的有期徒刑。近一年的牢狱生活本该是他改造思想的大好机会，远方的老母也在家中翘首以盼，希望自己的孩子经过这次洗礼能够重新做人。

但可惜的是，我们都错了。

周某在出狱不久后，并未收敛，反而更加猖狂，他将魔爪伸向了大街小巷的电瓶车。坊间传言，周某一生所盗取的电瓶车成百上千，其嚣张程度令人胆寒，自称“低于一千块的车，我周某人不屑一顾”。当然，这当中其实无可避免的掺杂了一些网友夸张成分，但是下面这张图却可以反映出周某在停车界的影响力：

然而，天网恢恢疏而不漏，纵使他周某人如何“艺高人胆大”，但长时间，多频率的偷盗行为激发了民众的不满情绪，屡次接收盗窃案件的公安局也发出了“是可忍孰不可忍”的警告。

于是乎，逍遥法外5年之久的周某，于2012年再次锒铛入狱。

与5年前初次入狱时的青葱稚嫩有所不同，二次进宫的周某接近而立之年。周某在记者的采访之下，忆往昔岁月，虽未有半点悔恨之心，但这段对话也被网友们奉为经典，时常拜读。

以下为周某答记者问概述：

记者：你为什么要做这种事？周某：没有钱了，肯定要做啦。不做没有钱。记者：你不会去打工啊？有手有脚的。周某：打工是不可能打工的啦，这辈子不可能打工的。做生意又不会做。就是偷这种东西，才能维持了生活这个样子。记者：你进看守所是什么滋味？周某：进看守所就像回家一样（嬉笑）。大年三十我都不回去，就平时家里出点事我就回家看看。记者：那你觉得家里好还是看守所好？（这问题有点过分了）周某：（沉思）在看守所里的感觉，比家里面的感觉好多了。记者：为什么？周某：在家里面一个人很无聊，都没有女仔（广西方言，意为女朋友），进了里面个个都是人才，说话又好听。超喜欢在里面。像在外面开厢，嗨起来的那种（…….）。

如果说前半部分，周某在答记者问时阐述自己为何不打工而行窃的言论是在狡辩的话，诚然，后半部分周某将看守所比作家等言论，其实道尽了心中多年的苦楚和无奈，它是大多数人寂寞生活的真实写照。

试问，倘若周某有着一个良好的生活环境，尚处孩童时能够完整的接受教育，有着一段清晰的人生规划，他的命运是否还是如此？

这是周某的现实，我们无法预测。可就我们没有而言，虽没有落魄到靠行窃维持生活的窘境，但我们真的快乐吗？

想必，这个问题值得大家思考。

我们或许有着一份稳定的工作，可生活并非是你理想般的那样。工作，只是生活的工具，长时间机械般的运转与勾心斗角的人际关系之下，不是监狱但胜似监狱。

笔者的话或许有些偏激，但举个例子，当父母问道：“你这么大的人，怎么还玩游戏？活在虚拟世界”我想，大多数人的回答是：“我不玩游戏，谁能陪我？”

所以，在我看来，周某的话虽然能够博君一笑，但很多时候我们笑的其实就是自己。嬉笑怒骂之余，屏幕前的你是否渐渐陷入沉思了？

值得一提的是，2012年入狱的周某，期满释放之后仍重操旧业，至2015年被捕以后，他被判有4年半的刑期。而他也将在十余天再次被释放，我不知道2015年是不是他职业生涯的一大绝唱，但我清楚，我们的生活现状仍将继续着。

曾经以为青春很漫长，回首之间，多年已去。岁月好不经用，转眼已是灯火阑珊。成熟是一件残酷的事，它代表着青春的逝去，梦想的凋零，你对现在的生活还满意吗？