当我们要了解一些孝的经典语录的时候，豆豆语录网已经为您备好了这些孝的经典语录的内容，等待您的翻阅，相信这些孝的经典语录的相关信息会是您正想要阅读的经典语录。
孝的经典语录
《至理贤文》中的每一篇作品，都是根据相应的经典语录总结编著而成。因为反应当下人如何尽孝的经典语录太少，所以在编著“孝顺”这篇贤文时，还是融入了很多古贤文佳句。比如第一段节选自《孝歌》，第三段节选自《孝双亲恩》。另外《劝报亲恩篇》，《增广贤文》，《弟子规》，《省心录》等古贤文书籍中的佳句都有融入。
当然此文中也有一部分内容，是《至理贤文》中的原创佳句。这些句子或是改良自《论语》中的语录。或是改良自《孝经》中的语录。或是改编自当下的白话至理名言。或是精简自相应的哲思美文。
在网上关于“孝顺”的名言警句有很多，但这其中的一些经典的句子大多是出自古代，而出自当下的这般经典佳句却寥寥无几。这些关于孝顺的经典言辞，都是人们智慧思想的结晶。可为什么当下人在这方面的智慧思想这么少呢？
下面就把《至理贤文》中的“孝顺父母”这篇奉上，欢迎大家来学习。特别是其中的一些原创佳句，因为出自当下，所以这样的句子不多见。
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孝顺父母
穷苦莫教父母受，忧愁莫教父母耽。但愿自己受委屈，莫让父母受艰难。父母都调莫违阻，吩咐言语记心间，呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。时时体贴父母意，莫教父母心挂牵。大小事情应商量，要把父母放心上。
身体发肤父母给，若敢毁伤为不孝。立身行道美名扬，以显父母乃至孝。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。愧恨冷淡使亲无，愁烦惊闷未亲有。父母所好力为具，父母所恶谨为去。
父母双亲恩似海深，生儿育女历尽艰辛。年老衰迈精疲力尽，子女成人理当孝顺。衣食住行勿使受困，健康状况经常过问。父母所需竭力奉进，不应吝钱刻薄双亲。夫妻情重父母恩深，不可宠妻虐待老人。
若疏远亲枉为人，若忤逆亲枉为子。 父母之龄必须知，为其寿喜为老忧。人子一日老一日，父母一年老一年。孝须即行，不能等待。孝子亲则子孝，钦于人则众钦。妻贤夫祸少，子孝顺父心宽。
常归看看，孝义至要。搬椅倒水，让亲歇饮；说句暖语给亲听，驱其心病除其劳。孝敬父母，实则此简。要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
孝的经典语句
隔窗望儿喂孙儿，
想起当年我喂儿，
我喂儿来儿饿我，
当心你儿饿我儿。
看见不孝这个字眼就顺手打下了这首诗，
虽然不是您要句子，但我非常喜欢。把祖孙三代的关系描写的淋漓尽致，我先把这首诗歌背景简单介绍下：从前，有位姓宋的私塾先生，为人厚道，很受人们尊敬，不幸的是，儿子尚幼时便丧妻，因家境贫寒，又怕儿子受继母的气，未能续弦。他含辛茹苦的将儿子抚养成人。儿子结婚后，却听信媳妇的谗言，致使老人衣不暖体，食难饱腹，还恶语伤人，备受虐待。邻居看在眼里，气在心上。十分同情宋先生。
有一天清晨，宋先生隔窗看小俩口高兴的给孙儿喂饭。他触景生情，思绪万千，回屋里便提笔写了一首小诗贴在大门外的墙上：隔窗望儿喂孙儿，想起当年我喂儿，我喂儿来儿饿我， 当心你儿饿我儿。
逆子贼臣,鸮鸟生翼,衣冠枭獍,弑父杀兄,六亲不认！
尔枉为人子，何者若焉乎！
竖子不足与谋！
呜呼，汝不孝也，胡不去死？
娶了媳妇忘了娘。
我过极重视孝道。我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字反映中华民族极为重视孝的观念。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
最大的悲哀是父母跟着受委屈，女儿不孝。
勿以不孝身，枉着人子皮。
对于不忠不孝之人有什么自尊可言？可笑！
老人健康，儿女福；儿女不孝，苍天报！
没有不忠不孝的佛，没有不仁不义的神。
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。
宠狗上灶，宠子不孝。
生者父母，若才者不孝，智者冷心，归结起来，便是＂恶心＂！
他很孝顺，只孝下，不孝上。
佛法是孝道，佛法是师道，孝顺父母、尊师重道，佛法从这里开始，也从这里圆满。
佛在经上告诉我们，“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。
学佛不仅仅自己得到修学的真实利益，我们为了报佛恩、报父母恩、报师长恩、报一切众生之恩，我们要把这些真实的好处普遍推荐介绍给大众。推荐介绍，就是普贤十大愿王第二愿——称赞如来。
佛门弟子们，最普通的愿叫“四弘誓愿”。
念佛法门，三根普被，利钝全收，下下根人也能在一生当中平等成佛，这是不可思议的法门，一切诸佛赞叹的法门，无上法门，第一法门。什么人相信？唯有大智之人才能真信。
你想早一天成佛，希望成佛的道路上不要有障碍，要怎样才能办到？对人对事对物，都用一个真心。对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头，统统用一个真心，决不用第二个心，那你就是佛，你就是菩萨。