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关于游湖的经典语录说说
关于游湖的经典语句说说
对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。——培根谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。——哥尔德史密斯财富我不乞求，也不希望得到爱情或知己朋友。头上的天堂和脚下的道路，就是我一切的追求。 ——斯蒂文森作为旅人，他得有驴一样的背，以负全部行装；狗一样的舌头，以献殷勤；猪一样的耳朵，闻百而不说一。——托·纳什旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。 ——蒙田旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。 ——佚名人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。 ——歌德世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。 ——奥古斯狄尼斯绝不离开自己祖国的人充满了偏见。 ——哥尔多尼人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。——歌德一个人到国外去以前，应该更进一步了解祖国。 ——斯特思好旅伴可以缩短旅途时间。 ——沃尔顿旅行有好多益处：新鲜满怀；见闻大开；观赏新都市的欢悦；与陌生朋友的相遇；能学到各种高雅的举止。——萨迪别的国家看得越多，就越会热爱祖国。 ——史达尔夫人在海外旅行中度过自己的全部生涯的人，尽管会与很多人相识，却没有一个朋友。 ——辛尼加在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。 ——查尔斯·里德施行教人宽容。 ——狄斯雷利为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——歌尔密施世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。 ——西塞罗旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。 ——培根旅伴好，旅途不觉长。 ——佚名衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 ——陆游莫河早行奇绝处，四面八方野香味。 ——杨万里水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪也？眉眼盈盈处。 ——王观长淮忽过天远近，青山久与船低昂。 ——苏轼水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。 ——苏轼归棹晚，载荷花十里，一钩新月。 ——黄裳荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。 ——姜夔高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间位。田田多少，九回沙际归路。 ——姜夔风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 ——徐元杰晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。 ——綦毋潜醉后不知天在水，满船清梦压星河。 ——唐温如舟行若穷，忽又无际。 ——柳宗元满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。 ——无名氏纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ——苏轼胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹万古东南多壮观，百年豪杰几登临。 ——周裴名山如高人，岂可久不见？——陆游春秋多佳日，登高赋新诗。 ——陶渊明昏旦变气候，山水含清晖；清晖能娱人，游了？忘归。 ——谢灵运登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白 资料参考： http://mingyan.gushiwen.org/yan_1741.aspx
1、一个背包，几本书,所有喜欢的歌,一张单程车票,一颗潇洒的心。一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。
2、时代依旧负重前行，而你我已凌波微步。——《新周刊》
3、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的情绪，让心灵去旅行!
4、去了不一样的地方，看了不一样的风景，知道了不一样的事，感悟了不一样的人生。凌晨，随着滑轮接触地面，飞机一阵抖动，我最后说出了最后一句再见。
5、旅游，放松情绪，用眼睛享受风景。歌里唱的是“你离开我，就是旅行的好处”，我没有值得分享的感伤爱情故事，唯有讲述此间途经的美景，分享没有男主角的相片。
6、那时，青年人不断思考，却什么答案也得不到，于是他们去流浪；这天，青年人不去思考，无数答案和观点就已将我们包围，于是我们去旅游。——《逍遥骑士。
旅行的意义不在于战利品有多少，照片拍了几张，景点占据了几个，而是，你做了多疯狂的事，经历了哪个心跳的时刻，和有否看到更不一样的自己。以下是小编整理的外出旅游的心情经典语录说说，希望能够帮助到大家！
1、旅行是消除仇恨和无知的最好方法。
2、旅行的意义在于找到自己，而非浏览他人。
3、即使是一个人，我也格外珍惜一路的风景。
4、据说每个人心里、都有一只想旅行的小魔鬼。
5、旅行，不过是为了迷失自己，然后发现自己。
6、我们守着距离拉成的相思。温柔着彼此的言辞。
7、每一次的旅行，我都可以自己走，自己照顾自己。
8、旅行不是浪迹天涯，而是给心找一个小憩的地方。
9、我相信旅行可以有很多次，而爱人，却只有唯一的一个。
10、旅行不只是为了逃避生活的苟且，更是为了认识旅行本身。
11、有很多人觉得，一个人旅行好无聊。可我却偏偏喜欢一个人。
12、如果在旅行中遇到了夜雨，那么随之而来的一定是思乡情怀。
13、一个人旅行的确会有些寂寞，但那种寂寞也应当存在于旅途中。
14、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。
15、赶快上路吧，不要有一天我们在对方的葬礼上说，要是当时去了就好了。
16、说走就走的旅行，要么缘由幸福稳定和宽裕，要么祸起无力无奈和逃避。
17、一辈子是场修行。短的是旅途，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。
18、别忘了答应自己要做的事，别忘了答应自己要去的远方，无论有多难，无论有多远。
19、所谓旅行，就是风尘仆仆地坐着摇摇晃晃的大巴，把自己从一个地方搬到另一个地方。
20、旅行的意义不在于浏览风景，而是到一个完全陌生的环境，放空自己，感受、享受孤独！
21、背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。
22、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行
23、一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。
24、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！
25、很多事情就像是旅行一样，当你做出决定并迈出第一步的时候，最困难的那部分其实就已经完成了。
26、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
27、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
28、丽江的玉龙雪山阴晴变幻无常，奇丽多姿，从山下向上望去，雪山乍隐乍现，犹如“犹抱琵琶半遮面”的美丽女神。
29、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
30、找个舒适的小店，挑张雅致的明信片，送给中意的ta。背面写上：某年某月某日，下午某时，天气晴，我在某地，想念你。
1.《雅舍小品》梁实秋
"雅舍"最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然!舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
喜欢在清寒的夜晚，看月悬中天。其时千山寥落，我守着树，月亮守着我，心情非常平静。梁实秋先生笔下的月亮，写尽了记忆中月亮的幽绝姿态。
2.《陶庵梦忆》节选——《西湖七月半》张岱
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。
其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童变，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。
其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。
其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。
其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一 一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
你我都曾是看月亮的人，然而都不如张岱笔下看月亮的人有风雅之致。现代科技发展迅速，观星登月都不在话下。高清图片让你一览星辰与皓月的庐山真面目，然而它们却未必比想象中美。
古人看月亮图的是油然而生的愉悦心情，图的是呼朋引伴的热闹氛围，图的是十里清梦的一晌贪欢。在鲜衣怒马的少年时代，有过这样的记忆，应该是非常美好的事。
3.《晒月亮》池莉
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。
兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径，曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行，我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗，有一次居然是在麦当劳快餐厅。
这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。”字是宋人米芾写的。米芾是湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇！
今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。真正的美丽决不随着时间线性移动，美丽是不老的。
兴福寺的茶是兴福寺的，茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是最普通不过的玻璃杯，水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶，水瓶上用油漆写了号码。油漆已经斑驳，暗中透着沧桑，不知沏了多少杯茶了，也不知有多少人喝了兴福寺的茶了！我成了其中的一个。
我平日不怎么喝茶。为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。来到兴福寺的下午，我破例喝茶了，一杯接着一杯。没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一次这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。
入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道，可以举重若轻地引领我们前行。很自然的，人在这种时候就有了要求进步的愿望，就能坦坦然然地说话。不过我不知道自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好。努力了总比不努力的好，努力至少是一种健康的姿态。
夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢穴，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明和很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁，这月光注定会温暖日后漫长的生活。这就是兴福寺的月亮！
兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境，还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮，是我们的月亮，因为我们已经是成年人了。
我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。那种月亮像假的，你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮更适合失恋少女，行吟诗人，偷香窃玉者，野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，不适合我。
而我，真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
我总觉得，寺庙里的月亮和红尘俗世里的月亮不是同一个。寺里的月亮是给不染尘埃的人看的，寺外的月亮是给我们这些俗人看的。如果心里有很多不开心的事，晒一晒月亮，也就懒得计较了。
苏轼在《记承天寺夜游》中讲述了自己找朋友张怀民一起看月亮的故事，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”真好啊。
找个朋友陪你晒月亮吧，你看今晚月光多么美呀。
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无水印的图片在这，想要的朋友可以自行抱走哈
旅行也是一种生存方式 旅游多的是生活的阅历，多的是心灵的自由，少掉的是现实的功利和疲惫走到外面，看过世界之大，就不会再执着于某些无谓的东西，旅游让人变得豁达，旅游是自我改进的最好方式。 没有旅途之苦,哪有旅程之乐
旅程就是修行，兄弟还得了练吖
生命是一场旅行。遇见风，遇见雨，遇见任何一个擦肩而过的生命，都是一场美丽的意外。时光，从来不肯为了谁而停下前行的脚步。
珍惜，成为了我们保存记忆的一个必须的行为。珍惜每一个微笑，珍惜每一次相逢。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这一生，喜怒哀乐，聚散离合，我们都应该平常心以待。就如同那飘扬在不毛之地的经幡，你来或者不来，它都在那里，不悲不喜。