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一只特立独行的猪经典语录赏析
一只特立独行的猪经典语句赏析
涓 [juān] 的意思如下：
1、用作名词，意思是：细流。
2、用作名词，意思是：姓。如汉代有涓勋。
3、用作形容词，意思是：细缓的、细微的。
4、用作形容词，意思是：清洁的。
5、用作动词，意思是：选择。
相关组词
涓涓、涓埃、涓滴、涓选、涓日、末涓、微涓、郦涓、涓波、涓毫、涓壤、涓细、涓洁、涓注。
扩展资料字形演变
文言版《说文解字》：涓，小流也。从水，肙声。《尔雅》曰：“汝为涓。”
白话版《说文解字》：涓，细小的水流。字形采用“水”作边旁，采用“肙”作声旁。《尔雅》上说：“汝水河也叫涓。”
词语解释
1、微涓 [ wēi juān ]
释义：极小的水流。比喻微小的功绩。
2、涓波 [ juān bō ]
释义：微波。比喻微小事物。
3、涓涓 [ juān juān ]
释义：细水慢流的样子。
4、涓埃 [ juān āi ]
释义：细小的水流和尘埃，比喻微小。
5、涓细 [ juān xì ]
释义：水流细小。
读音:[juān]
1.细小的流水：～～。～滴。～埃（喻微末）。
2.选择：～吉。
3.除去，清除：～除不洁。
涓，拼音juān
1.细小的流水：～～。～滴。～埃（喻微末）。
2.选择：～吉。
3.除去，清除：～除不洁。
去年光棍节，我一个人去看《比利林恩》。
散场的时候，我靠在门口抽烟，有女子走来问我借火，在我两侧的口袋里，有两个打火机，一个五毛钱的，一个zippo，掏出五毛钱打火机的时候，我觉得不妥，因为姑娘很漂亮，于是我用zippo给她点火，姑娘看到这个细节，笑了。
然后姑娘问我”你也看的这一场吗“
我说：是的，来体验看看120帧
姑娘再想回话的时候，她男朋友过来了，他也要抽烟，于是又问我借火，但他借火的时候和他和他女朋友多说了一句，他说”李安拍的120帧什么玩意，要吐了。”
我有点不喜欢这个男的，停住正在掏zippo的手，拿出了五毛钱打火机，给他点上。
姑娘又看到了这个细节，这回她噗呲一声笑了出来，他男朋友不解，问“你们认识？”
姑娘说:“啊，没有没有，我只是在想电影里的情节”
他男朋友继续:“这个120帧的票价太贵了，电影里战争场面又不多，全是文戏啊，实在不值这个价”
我不想听这男的说话，半根烟没抽完我转身就走，走的时候男的没看我，姑娘却向我点头致意，走出几步，我又回头看看，那男的兀自说着以批判为主导精神的影评。
我觉得那姑娘跟着他肯定不开心。
今年光棍节，我又一个人去书店，西西弗书店。
我在人文小说类的书架附近翻阅，隔了一会，又有一对情侣和我产生了交集。
这对情侣在我身边谈话，大意是说男的答应女的今天给她买一本书作为礼物，于是女的开始挑书，她走到我附近，指了指书橱上的《黄金时代》，她拿下来一本对着她男朋友说“这本吧，我一直听说这个书名，从来没看过”
随后男子走过来，接过那本书喃喃自语：“不是有一部电影叫黄金时代么...”
他翻开书皮，见到作者名字，做恍然大悟状：“哦哦，搞错了，这是王小波。”
女孩：“你读过？好看么？”
可能是刚才说错了书的出处，男的想要用装逼模式挽回面子：“这个作家，我高中的时候读过，没什么意思，写的大多是和农村还有知青题材的，你要么读读看冯唐的书，比较有意思，王小波过时啦，现在哪还有人看他的书。
女孩于是“哦”了一下，把书放回了书架，和男朋友一起走了。
而此时的我，手里拿着的书叫做《一只特立独行的猪》，正好看到作者的一句话“相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。”
我看着他们离去，心里断定，那姑娘跟他肯定不开心。
独立的人格，自由的思想——《一只特立独行的猪》赏析 插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。 它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活作出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。 我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排，以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。 但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪还是猪啊。 对生活做种种设置是人特有的品性。 不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。 以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫----所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。 所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿----因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该敲掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，嗷嗷地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。 其它猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳；或者模仿各种声音。它会学汽车响，拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。 它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道的有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢----我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。 如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会----假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。 后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。 我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来----这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些差别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段----会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧----因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。 以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的：指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜补它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗。 但我又觉得这样做太过惊世骇俗----它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。 至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。 我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。 相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。 独立的人格，自由的思想 ——《一只特立独行的猪》赏析 读王小波的杂文，第一篇就是《一只特立独行的猪》，当时就被他的独特的语言吸引住了：风趣、幽默、平白易懂，而且加上他那非凡的叙说能力，我被深深地打动了。 这篇杂文说的是他在文革时下乡养猪时的一个很特别的猪的故事。“插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；”可是当人来到的时候，它们的生活被打破了，因为“对生活做种种设置是人特有的品性。 不光是设置动物，也设置自己。”所以，人对猪对行了设置，猪只能在人的设置下生活，做肉猪，做种猪。在人的设置下，什么时候吃，什么时候睡，什么时候交配，什么时候进屠宰场……猪的一切都被安排好了。但是作者却发现了这样的一头猪：从名份上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。 这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。它是不受人们的设置的，当人们非要的时候，它有了反抗，最后走上了变成野猪的道路。 这个世界上也有很多设置别人生活的人。 这些人十分的喜欢设置别人，什么都安排好了，不能有越轨的行为，安安静静地跟着设置好你的人走才是一条好的道路，如果你有一点点的想不同于你周围的想法，那么你就会受到周遭人的反对，你就有可能变成一头只会吃喝的猪，任由宰割，甚至于连做猪的名分都会失去。 而且在这个世界上还有太多的人喜欢被设置，所以王小波最后说：“已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。” 也正因为是如此，我才特别的感动于这篇文章，王小波教会了我，人如果想活得有意义一些就要学那个特立独行的猪，不要被别人设置，而也教训了那些喜欢设置别人生活的人：这样的人是连动物也不如的。 也正因为有了这样的思考我才慢慢地成长。 读得多了，才明白了小波。才明白了独立的人格，自由的思想！。
第一次知道王小波是看了他写的黄金时代，被他的才华所折服，后来看了他写给李银河的情书后才知道此人不简单。1952年出生的王小波，从小学习就好，在78年高考考入中国人民大学明，六年后赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。回国后先后于北京大学，中国人民大学执教，后辞去教职，做自由撰稿人。
王小波，一个特立独行的人，写了一只特立独行的猪。为什么王小波将自己的这本书籍命名为《一只特立独行的猪》呢？这只猪其实是作者自己理想的化身，但为什么是只猪呢？猪的命运是被人设置好的，公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。但是猪也会不甘心于这样的设置，所以种猪不与母猪交配，母猪会吃掉小宰。其实从这个角度说，这些猪就反映了社会中被设置好的人们的生存状态及心理，想反抗又无力反抗，无奈下某种程度的绝望。这反映了王小波写作的态度的某一方面，即对人民大众的关怀。
《一只特立独行的猪》虽没有像小说般引人入胜的故事情节，没有像行业类的专业性学术知识，但简单的文化杂文与心情语录，还是一如既往的王小波特色，细嚼慢咽，则是阅读该类书籍的正确方式。书中作者对于自己当下生活的思索与洞察，则是当代的我们所需的精神导引。在这快速以及碎片化的时代，我们来也匆匆，去也匆匆，忘了停下脚步，去认真思考，去认真观察。条条框框限制了我们想象，中规中矩使我们声音变小。《一只特立独行的猪》整体所表现的张力，则是王小波他认真享受着时代以及生活给予他的一切，他不受思想束缚，乐于思索，自由自在地勇于表达他对这个社会的看法，这个时代的发展。文人的世界，总是不羁的。
王小波，这个特立独行的文人，有人欣赏他杂文的讥诮反讽，有人享受他小说的天马行空，有人赞扬他激情浪漫，有人仰慕他特立独行。他的那本《沉默地大多数》，在扉页上写道：智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。这段经典语句，估计也是《一只特立独行的猪》所呈现的思想。
《一只特立独行的猪》经典语录：
“相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”
“倘若生活中存在着完全不能理解的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。”
“作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。家好没有这些，做人也没什么味道。”
“千万丈的大厦总要有块基石，最初的爱好无可替代。”
“人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。”
喜欢他对李银河的浪漫，也仰慕他的特立独行，如果此刻你想更多的了解他，不妨底下留言邮箱，我会一一发送给你电子档。也欢迎分享，转载请标明原创。
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