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此心安处便是吾乡经典语录
此心安处是吾乡”的出处 苏轼词《定风波》：序 “王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。” 常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。 自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。 短短几字道尽了柔奴的宁静淡远，睿智豁达。定国系附马，因受苏轼诗文案牵连，被放逐南蛮之地。柔奴虽是歌妓，但却一路相随，陪伴左右尝尽坚辛，历经数载重回京师，只一句“此心安处，便是吾乡”。 宋朝，苏东坡因为“乌台诗案”牵连了很多亲朋好友,这些人被罢黜的罢黜。内中大名士王旦之孙王巩被贬宾洲（今广西境内），五年后才得以北归忭梁。老友相见，免不得一番嘘寒问暖、觥筹交错。席间，苏轼出于礼节地问王巩的歌姬宇文柔奴“广南风土，应是不好？”这话纯属多此一问，因为其时在所有士子的眼中，岭南乃蛮荒之地穷山恶水，不好已是共识。 然而，柔奴的回答却震撼了见多识广的苏东坡——“此心安处，便是吾乡。”情深而意长，淡定而斩截。 一句绝对苍白的话，引出了绝对浓烈的一个回答，进而引出了同样浓烈的一首词——苏东坡的《定风波》。这首词的下半阕尤为精彩：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香，试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。 ” 我想，当年饱经忧患的苏轼的感慨，更多的来自于柔奴历尽波劫而风雨不动的安然，而千年之下打动我的则是其中的柔情。也许，仅仅是也许，在宇文柔奴的心中，忭梁不是故乡，岭南也无所谓故乡，真正的故乡只有一个，王巩。 这或许是一种含蓄的表白，它虽不象元好问的“问世间，情为何物，直教人生死相许。 ”表达的直白，却多了几分蕴籍和回味。 故乡是什么？是归程，是依靠，是无时或忘的思念，是历久弥新的牵挂。是风筝放飞时手中的线，是千里游子夜归时的灯。是李隆基的杨贵妃，是皇太极的海兰珠，是贝多芬的朱丽叶，是歌德的夏绿蒂。 当年的苏东坡显然是理解和推崇这种感情的，否则他也不会在爱妻王弗死后十年还写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 ”这样柔肠百转的千古绝唱。只能说，其时他对柔奴的误读其实是一种故意的曲解。时下的人们显然也是理解这种感情的，所不同的是，在整个时代速食的背景下，某些人对这种天长地久正在失去耐心，进而便有了一种“只可远观，不可亵玩”的隔膜。
此心安处便是吾乡经典语句
“此心安处是吾乡”，第一次看见这句话还从是上高中语文考试时的一篇阅读，记不起细节了，但却感觉意味隽永，刻在了内心深处的某个地方，不经意的触动，又揭开了尘封的记忆。
先给大家讲个故事：宋代苏轼的好友王巩因受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬到岭南荒僻的广西宾州。王巩身边的人见其失势，怕受牵连，纷纷远离他，就连自己的妻子和家人也离他而去。但是他的小妾宇文柔奴却毅然决然地跟随他，陪他一起远赴荒芜之地。二人在那生活了数年。王巩吟诗作画，柔奴歌舞沏茶，两人互相温暖慰藉。
这个柔奴可不是一般的青楼歌妓，她从小父母双亡，被叔叔卖入青楼，好在被父亲的朋友帮助，出来后跟随师傅学医，除了能歌善舞，更是会治病救人。为了能够和心上人王巩在一起，不惜作为小妾歌妓陪伴左右。二人在岭南期间救治了好多人，深受大家欢迎，虽然身处荒蛮之地，却也是不幸中的万幸。有佳人相伴，夫复何求啊！
后来王巩得赦北返，途经黄州，刚好和被贬黄州得苏轼相逢叙旧。老友相见，免不了一番嘘寒问暖，觥筹交错。苏轼见王巩经此一劫不仅没有半点颓废落魄面容，反而容光焕发，性情胜之前更加豁达，不免心生疑问，问道：“王兄因为我被连累被贬谪到宾州，呆在一个充满瘴气的蛮荒之地五年，为何还能红光满面光亮如玉啊？“苏轼见王巩身处逆境，不仅没有沉沦颓废，反而技艺精进，著作不绝，内心深为折服。只见王巩淡淡微笑，叫出柔奴为苏轼歌舞一曲。王巩告诉苏轼，这些年来多亏柔奴相伴，才度过了在宾州的艰苦岁月。
苏轼闻后内心颇为震惊又很是感动。便试探地问柔奴：”岭南风土，应是不好？“柔奴望了望王巩，浅笑答道：”此心安处，便是吾乡。“
”此心安处，便是吾乡”。苏轼没想到如此柔弱的女子竟能说出这般豁达之语，大为赞赏，便填词一曲，就有了那首流传许久的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
每次想起这句话，我也在不停地问自己，此心安处是吾乡。心安何处？何处是故乡？几百年前我们的祖先在一个地方定居时，是不是也这样问过自己？
记得贾平凹说过，有这样以一个判断家乡的方法。当你老了，你最想回到的地方，你最想埋葬自己的地方，就是故乡。那里是你祖祖辈辈生活过的地方，也是你生命开始的地方。
每次回老家农村祭祖，都会感慨万千。宁静的村庄，三三两两的乡亲，乡间的小路依旧那么不好走，坑坑洼洼中是过去走过千百回的路。路过颓圯的房屋，穿过簇拥的竹林，绵延麦田覆盖下的碧绿原野，下不起劲儿的小雨。这一切的一切陌生又熟悉。想起了贺知章千年之前的经历，也是我们从小背到大的诗句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”
在高楼大厦，水泥钢筋中出生的一代，他们的故乡又在哪里呢？高速发展的时代，城市里无时无刻不在拆迁重建，等他们长大了，一切又都该是物是人非了。
只能在记忆里仔细寻觅，默默翻找，那残缺不全，弥足珍贵的回忆中的故乡。
如果真的找不到了，那就找一处可以心安的地方，某地或是某人。
月是故乡明，身处黑夜之中也看得见方向。心有安放，就不会四处流浪。
第一次看到这句话是苏轼的《定风波》
常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。
以下为该诗背景，摘自百度百科
苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
不论苏轼还是柔娘其实都有相似的境遇和态度，那就是就算被贬谪也能随遇而安吧。不管到了多远的地方，只要平下心来接受他乡风俗景物，也能和当地人一样对那个地方感觉到亲切吧。有很多人都有第二故乡也可以这么说吧。
我在高三的时候看到这首词，大学去了很远的地方。一半是因为那句“万里归来颜愈少”。现在一个南方人在北方毫无不适的快落生存着，主要是因为心理上完全接受了北方生活吧。
虽然偶尔也想家。。
这首词现在仍是我最喜欢的词（之一）