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楚辞中的经典语录

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楚辞中的经典语录



楚辞中的经典语句



九歌-湘君

交不忠兮怨长,

捐余玦兮江中,

遗余佩兮醴浦。

你的背弃使我愤恨

曾经的信物丢进江海湖泊也不要再占据我的心怀

分手后,撕了照片,拉黑微信,不要让我再看见你

我这脾气是祖传的。 ​​​

战国时期,楚国诗人屈原以 南方民歌 为基础,采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《 离骚 》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称为“离骚体”。

一、善不由外来兮,名不可以虚作。

出自先秦·屈原《楚辞·九章·抽思》。善行要靠自己为,非由他人附赠之;名声大小要副实,不可虚假枉得之。

这一个人的善行要靠自己做出来,不是靠嘴巴吹出来的。一个人的名声好坏也如此,是好是坏,他人心中有数,由不得自己吹嘘枉造。

二、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

出自先秦·屈原《楚辞·九歌·国殇》。带长剑,挟良弓,保国家,卫人民,身首异处无怨悔。

这是写将士出征前的心理活动,其慷慨赴死的决心与对国家的热爱之情油然可见。

三、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。

出自先秦·屈原《楚辞·九歌·东君》。青云作衣霓作裳,弯弓搭箭射天狼。这是屈原所表达的灭秦辅楚的报国壮志,气势豪迈,读之让人热血沸腾。

四、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

出自先秦·屈原《楚辞·九歌·国殇》。为国捐躯成神灵,您是鬼中之豪雄。

这是歌颂为国捐躯的烈士之语。

五、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。路途漫漫征程远,我将努力探寻之。这是屈原以行路为喻,表达自己为了探索救国救民的真理而不懈努力的决心。

其所体现出的崇高精神境界,一直激励着中国历代无数志士仁人。

六、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

出自先秦·屈原《楚辞·九歌·国殇》。既已出征上战场,为卫国家不拟还;平原广阔乡关远,此去战场路漫漫。

这是写将士出征前抱定为国捐躯、一去不复返的必死决心,让人肃然起敬。

七、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

出自先秦·屈原《楚辞·渔父》。刚洗过头的人,戴帽前一定会先弹弹帽上的灰尘;刚洗过澡的人,穿衣前一定会抖抖衣裳上的尘土。

这是屈原以沐浴弹冠振衣为喻,表明自己不愿与世俗同流合污、要留清白在人间的坚定信念。后世“洁身自好”之语,亦源于此。

八、乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。跨上千里马,纵横驰骋往前进;君王莫犹豫,由我开路为先导。

这是屈原以千里马自比,希望得到楚王信任重用,为国建功立业的心迹表达。

九、惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。

出自先秦·屈原《楚辞·九章·抽思》。郢都漫漫路迢迢,梦魂一夜九回还。

这是屈原以夸张修辞法,借写对楚都郢的思念之情表达其深切的忧国忧君之情,让人不禁为其“君弃我,我不弃君”的爱国情怀而深切感动。

十、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。

出自先秦·屈原《楚辞·卜居》。奏乐不用黄钟大吕,却把瓦盆铁锅敲得如雷震耳;谗言害人的小人飞扬跋扈,贤能之士却默默无闻。

这虽是屈原所揭示的战国时代是非不分、黑白颠倒、小人得志、贤士受气的世态人情,也是很多时代世态人情的真实写照。

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