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道教修心经典语录,道教修心,道家修心

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道教修心经典语录



儒家:正心诚意,修身齐家,吾善养吾浩然之气。。。
道家:清心无为,人法地、地法天、天法道、道法自然,为而无不为。。。 本回答被网友采纳

道教如何修心



道教修心

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道家修心

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一、儒家
1、己所不欲,勿施于人。
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
2、君子坦荡荡,小人长戚戚。
孔子说:“君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。”
3、道,不同、不相为谋(正确断句)。
现代对这句话多用引申义:道不同,指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。
4、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
曾子说:“我每天都要作多次自我检讨:为主人出谋献计做到忠心不二了吗?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?”
二、道家
1、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也。
天地虽然很大,但它们的变化是均衡的;万物虽然繁杂,不过它 们各得其所,归根结底是同一的。
2、人有顺逆之气生于心,心治则气顺,心乱则气逆,心之治乱在于道德,得道则心治,失道则心乱。
人的气顺与逆都在心里,心平就气顺,心情不好就气烦,心的好坏又在道德之上,得道则心好,不得道就心烦意乱.积德就会有好报,造福苍生,积怨恨只会埋下祸根。
3、君子之道,静以修身,俭以养德。德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
4、非宽大无以并覆,非正平无以制断。
不淡定不能昭明贤德,不宁静不能达成远大目标,不宽容不能兼容并蓄,不仁慈宽厚不能心怀大众,不正直公平不能明断是非。
5、非淡漠无以明德,非宁静无以致远。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。

道家修心的经文。

心惟不二是静机,物我无别形神归。愿言寤寐不是非,入世出世贵知希。

这四句话出自《葫头集》,据传是唐朝一个叫殷诚的道士云游访师得到老先生指点,得知在北方的终南山有两位道教真人在那修行。殷道长谢过老人就北上来到终南山,经过很长一段时间的寻访终于见到道教全真道门的两位祖师钟离权和吕洞宾。

(图)钟离权和吕洞宾

殷道长拜求两位道教祖师指点修行,吕祖感于他的志成而作《葫头集》赠予他。而后,钟离权又对他说到:“道不轻言示人,书中所说的诗句以天象为兴,以山川作比喻,以人的性情作赋,以物之兴衰为感,诗文中讲的道在无相之中,你需要细细参悟,才可有所得。”

(图)殷道长向吕祖求道

本文的这四句是《葫头集》第一段,名叫“去尘铭”是教人修心的一个法门。书中没有注解,我根据个人所理解的意思以白话文写出来跟大家分享交流。

“心惟不二是静机”:想要心惟不二就要明德,想要明德就要先修身,修身就要先正心,正心就要先意诚,意诚就得先有正确的认识,只有我们没有私欲的心,这样的心才算是公正,才能是正确的认识,以此修身才能心惟不二,才不会有杂念,故为静之机。

(图)静坐

“物我无别形神贵”:物我无别,万物同出于道,我们以道观万物,物没有差别。道可作万物没有个体的意识,因为道以身为万物。《道德经》说我之所以有大患,是因为我有身,如我没有身还能有何患?这里的有身指的是我执。以身为天下,以身为万物,以身为天地,以身为道,如果悟了便是身外有身,同道一样没身不殆。

第一句说了“心惟不二是静机”,以心惟不二的方法达到清静,才能如《清静经》说“人能常清静,天地悉皆归,”形神皆归就是此理。

(图)道德经

“愿言寤寐不是非”:这句很好理解,《道德经》说:“多言数穷,不如守中”它的意思就是告诉我们们不要妄言。

“入世出世贵知希”:希字面上是少的意思,但是在这句我们不能这样理解,如果这样去注解就偏离了核心。人有内三宝精气神分别藏在肾、丹田、心,它对应的外三宝是眼、耳、口。守外三宝能养内三宝,眼不要妄看养神于心,耳不要妄听养精于肾,口不要妄言养气于丹田。这句话的意思就是不论隐居修行还是在俗世生活都要不生“妄”。

(图)修炼的道士

本文的注解参考书籍《道德经》、《清静经》;一家之言,难免有错,一起交流吧。

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佛教修行。

上面各位同修所说的、也是我的感觉,却说不到这么确切。末学对老子和道家的尊敬、绝对超乎佛教之外其他一切宗教、也超乎科学;因为老子的境界,除了佛到达了、其他任何宗教乃至科学都不到。所以老子在“智慧”的层次上,最低也不过仅仅是比佛差一些、也有可能与佛相同。不过老子确实像是“大阿罗汉”,不注重普度众生、只是自己潇洒的骑牛走了……言语若有不敬之处,还请道家兄弟包涵。道家修心的书。

道教修心经典语录 。

道教如何修心。

心静如山、性澄似水,常淡泊无为大道归、故神人无光圣人无名、凡夫转境不转心、圣人转心不转境、万愿尽随流水去、何俱六根扰我心、性海函养功德水、心田润生吉祥云。 道教修心。

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