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贾平凹经典语录150字
贾平凹经典语句150字
贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。 1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。 2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。 2011年凭借《古炉》 ，获得施耐庵文学奖 。
贾平凹经典语录
（语录转载之网络）
1，一个人只有在岸上时，才可以解救水中的人。
2，上帝到底存在不存在，上帝知道。
3，这个世上原本就是爱情故事非常多，而爱情很少。
4，什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。
5，脑袋能干的事，钱袋都会干，可钱袋会干的事，脑袋不一定会干。
6，真正的爱如空气一样，你每天都在呼吸，你却感觉不到你在呼吸。
7，我们是蚂蚁的上帝，我们又是上帝的蚂蚁。
8，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。
9，大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。大人物特别小心。
10，你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
11，穷光蛋还有什么月初月底。
12，富不一定贵，贵不一定富，如果能把知识转化为钱，就富贵双全了。
13，大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。鸿雁在天上飞，麻雀也在天上飞，同样是飞，这高度是不能相比的。雨点从云中落下，冰雹也从云中落下，同样是落，这重量是不能相比的。昙花开放，月季花也开放，同是开放，这时间的长短是不能相比的。
14，读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
15，原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
16，守口如瓶吧！对任何不能预见的结果。
17，“其实我最怕的就是记者听不懂我的话，这样会引起很大的误会，而这样的误会又最不好解释。”贾平凹在担心记者不懂西安话时说。
18，金融危机说明了金融容易危机。
19，以前送礼走后门，现在全都是走前门了。
20，有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
21，“写作是一种爱好，每个人开始写作都是因为爱好。不管外面的人写啥，我自己有什么感想就写出来。”贾平凹谈对写作的看法。
22，做人都不容易啊，尤其是做得不像个人的时候。
23，“在小说界、诗歌界很难有永久的知名人士，因为淘汰太快。但是散文家不一样，很多五六十年代的散文家，现在依然很有名。”贾平凹谈散文家。
24，人一旦成了人物，才会与农民握手，才会摸孩子的头。
我认为一个普通的读者，读懂贾平凹需要一点时间。这并不是讥讽，记得天涯有个贴，八他的《五魁》，大家就明显当故事会在看嘛，重口变态什么的，包括《废都》也是。
我知道贾平凹大名当然是《废都》，但是它的未删节版我这两年才看，但是我很久前在天涯上看过一个帖子八的就是我今天推荐的这《天狗》中的几篇，当时也是震惊我了....
《五魁》让我印象深刻。
一个老单身汉五魁（还是个童男子）专门做的活是给人背新娘子，有一回背到一个特别漂亮的新娘子，送到柳家去，送嫁妆的单身汉们都在山路上磨着不肯走，能在口头上占便宜也是好的，这么喷香的新娘子谁愿意送到人家床上去呢？磨着磨着，天黑了，遇到土匪，土匪见了这绝色新娘，要抢走她，五魁背着新娘就开始跑，最后还是被土匪抓到了。结果那土匪竟然是个英俊少年。五魁因为爱着那新娘子，要仗义解救她的命运，就撒谎说，这女的是白虎星（下体没毛，克夫），经过一系列较量，土匪把他们给放回柳家了。
而柳家少爷听说新娘被抢，拿枪上山抢人，枪走火，把自己下半身打瘫痪了，五魁把新娘送进门，新娘子开始守活寡。而柳家验明新娘是处女身后，感激五魁，让他在柳家做长工，于是五魁天天看到柳家少爷性虐待新娘。
五魁每天都痛苦不堪，既为了自己的压抑情欲，又为心上人的悲惨，又为自己救她回来反而害了她而内疚。直到有一天，新娘子的腿也被柳家打断了，瘫了，更好的任少爷性虐待，新娘子哭着求着五魁带她走。五魁放了一把火，抱了新娘子出来。
在山上，新娘子多次暗示五魁性需求，五魁却因为道德感，他是丑的，她却是美的跟菩萨一样，他不敢碰她，为了解闷，他找了条狗陪伴她，他去寻吃的喝的，直到有一日，他发现这女人跟狗交合，五魁打死了这狗，新娘子选择了自杀身亡。五魁上山当了土匪，找了十多个压寨夫人，全文完。
读完这个中短篇小说，一般人都会无语，《故事会》都没这么狗血和重口味！性饥渴，性虐待，性压抑，性迷信（白虎星），人和畜生交媾，亏得作者想得出来，简直了，但是仅仅哗众取宠，这就不是贾平凹了。
文学没有题材的分别，地摊小报和文学作品的材料并没很大区别，文学也来源于人类的吃喝拉撒爱憎情欲，这两者的区别只在于资料的裁剪，细节的铺排，以及作者的写作手法以及对生命的认知程度。
贾平凹有着那个年代男作家的一贯特征，性压抑，50年代生的人，大多经历过贫乏的青春时代，文革等，大概80年代邓丽君的靡靡之音才传递过来，而这时候最旺盛的生理的冲动期已经过去，但是心理上从未消退，所以贾平凹如此并没有什么奇怪的。
但是贾平凹自有他的特色和个人风格。
一是，结合了西北地区的蛮狠苍凉，古怪偏僻，这种土匪抢新娘，单身男人背新娘，都是很有地域色彩的蛮横，在这个背景下，狗血故事有了一种传奇感。
二是，从浅薄的表面上看，贾平凹的犹疑是，道德与情欲的交锋。
五魁最初被土匪放了，他便可以背着新娘子跑，只要他有那个胆量，但是五魁没有，他认为自己又穷又丑，新娘子那么美，还是配少爷合适，于是硬生生背着她回来了。新娘子遭受性虐待，五魁痛苦不堪，但是他要她求他，他才带她跑，他没有主动这样。到了山上，新娘子的主动，五魁是懂得的，但是他不碰她，因为她是菩萨，是神仙，不可玷污，结果促成了悲剧。
但是从这表面的犹疑深入的钻下去，就会发现更核心的东西，长期的性压抑导致五魁“性幻想”的高度激烈和性行为的贫乏，被剥夺得太久了，这个正常的东西就没有了。五魁每天都在想，想怎么怎么女人了，但是真正的白白软软的女人放在他面前，灵与肉结合不起来了。当然，后期新娘自杀后，五魁当了土匪，找了十多个山寨夫人，并不代表五魁的功能性激活了，而是他“灵”的那一块死了，只有“肉”的那一块了，对所有的女人都毫无感情。或者这里面还包括对新娘子跟狗交合的性欲的报复行为，你不是爱这样么？那就一个个玩死你们！
这正是贾平凹的深刻之处，到现在还通用，很多年轻时候没有享用过美妙的性的人，后期在有机会之后，也是无法找回来的，“灵与肉”的同时启动功能消失了。
三是，对女性深刻的同情。
新娘子在山中有一个最暧昧的描写，当五魁不碰她的时候，她忽然说起当年山中的那个土匪。这个细节真是意味深长。那是个年轻英俊的土匪，她内心应该是宁可被留在山上的，那是个真正健全的男人。
柳家少爷是生理残疾导致了阳痿，而五魁是心理性残疾导致了阳痿，而两个“阳痿”的男人都选择了对女性进行虐待，不过一是明的，一是暗的，一是显性的，一是隐形的。柳家少爷打断了她的腿，让她走不动，而五魁最后枪杀了唯一带给她乐趣的那条狗。五魁根本不是拯救者，女人看得清楚，于是决然赴死，五魁的眼泪和柳家少爷的狰狞，原本对于女人来说就没有任何区别。
而这毫无疑问充满了一种哲学性的深刻，在现如今的生活中也真实甚至大量的存在。
若是没有明察秋毫的观赏力，作者是写不出这样的东西的。
小说家不等于评论者，小说家不能直接跟读者说，其实，我想给你们讲什么道理巴拉巴拉，他只能给你一个故事，然后要你自己在有限或者寻常的故事里，琢磨到他真实的意思，而读者的领悟力有高低，小说家就算被冤枉得想跳脚也没有办法。
贾平凹肯定是被冤枉次数很多很多的那种，从《天狗》到《废都》，想必他自己都习惯了。
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丧人格，反鸡汤，深度色情主义