古代处事经典语录
枪打出头鸟。打的是作恶做坏事的出头鸟。
无德者没有资格被友好对待。
会赚钱的不仅脑子好使，更重要的是缺德黑心。
用二八定律来套一下，他们只有二分道德，八分缺德。也不是全无道德。但是只有二分道德。
八分缺德，按大头来算，那就是四舍五入也是缺德。
就想一个人做了八件好事，两件坏事，吗他还是一个好人。反过来他就是一个坏人。
提防这种坏事做得比好事多的人，防范他们做坏事。而且他们会形成惯性，条件反射。为人处世就是趋利避害，远离害人精。
人情世故也是趋利避害，远离害人专业户。让你感到不舒服，愤怒，厌恶反感，的负面消极人都是这类人。
把他们从人群中找出来，你就可以针对性地防范和反算计。人群里大部分都是不好不坏的，两头的要不是很好要不是很坏，把那些很坏的挑出来，加以限制和防范，为人处世也就是做好对坏人的防范。
孔孟之道
庄子
莫以善小而不为,莫以恶小而为之. 善恶到时终有报. 实事求是. 透过现象看本质 好多的
人生在世要有独立的品格和浩然之气，这种英雄气概的获得是要在日常言行中予以培养的，因为浩然之气不是天生的，而是在面临困境时，以坚韧不拔的毅力逐渐养成的。孟子就曾说过：“吾善养吾浩然之气。”所以我们要想让人生丰富而多彩，就要努力培养自己的德操与品格，使自己成为拥有浩然之气的正人君子。
1、天地有正气，杂然赋流形。
出自宋·文天祥《正气歌》。天地间存在着浩然正气，它广泛地赋予万事万物。
2、心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。
出自清·张伯行《困学录集粹》。心中没有私欲，自然而然就会刚正，心中没有邪恶的念头，就会中正。因此为人要树立一身正气，保持本色。
3、大丈夫以正大立心，以光明行事，终不为邪暗小人所惑而易其所守。
出自明·薛宣《从政录》。大丈夫会严格眼球自己，行使光明磊落，真正的君子自始至终都不会受到小人的诱惑，而改变自己的节操。
4、謇谔无一言，岂得为直士。褒贬无一词，岂得为良史。
出自宋·王禹偁《对雪》。说是为人正直、直言不讳却一句话都不说，这怎么能算是正直人士呢；对于史实既不予褒扬也不予贬斥，总是不表态，这怎么能算是优良的史官呢！认为如果身为谏官或史官，应该尽到直言的职责。
5、严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严，而不可矜。
出自《围炉夜话》。庄严看似是十分傲慢，其实庄严是正气所导致的，而傲慢确实一种乖张的习气。因此，要做到持身庄严，而不是傲慢。
6、贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。
出自西晋左思《咏史》。这句话体现了作者不媚权贵、不轻匹夫，刚正不阿的处世态度。那些权贵虽然权大势大，但行为不端，丧德败行，故在作者眼里，把他们看得像尘土一样渺小；而那些地位低贱但有豪气壮志的人，虽然出身不好，但有志气，有奋发向上的精神，故作者将他们看得像千钧一样贵重。这句话为封建士大夫刚正不阿的品行的写照。
7、能者忌之积也，直者怨之招也。君子能而不有，直而不居，斯得其道矣。
明·薛应旂《薛方山纪述》。贤能的人容易积累别人的嫉妒，直爽的人容易招来别人的怨恨。如果君子能够做到不显露才能，不以正直的人自居，就算懂得了处世之道。为人处世不可过于清高，更不能显能耀才，只有谦逊而平和地与他人相处，才能获得大家的欢迎，从而避免危害。
8、当是非邪正之变，不可少迁就，少迁就则失从违之正。
语出明朝洪应明《菜根谭》。当面临公理与私欲是非邪正交错，有抵触冲撞的时候，千万不可以稍微迁就世俗人错误不正确的观念；如果稍微有所迁就，取舍进退就会失去公允正直，而丧失了自己的道德。这主要告诫人们要坚持原则，恪守道义公理，万不可以因为个人私欲或者利害关系而改变心志，做出不该做的事情。
百病从口入，百祸从口出。
片言九鼎，一公百服。
点石化为金，人心犹未足。
不肯种福田，舍财如割肉。
临时空手去，徒向阎君哭。
积产遗子孙，子孙未必守；
积书遗子孙，子孙未必读。
莫把真心空计较，惟有大德享百福。
不作无益害有益，不贵异物贱用物。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，耐五行不是这般题目。
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
以积货财之心积学问，则盛德人新；
以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。
学须静，才要学。
非学无以广才，非静无以成学。
行义要强，受谏要弱。
生于忧患，死于安乐。
闲时不烧香，急时报佛脚。
不患老而无成，只怕幼而不学。
咬得菜羹香，寻出孔颜乐。
富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
差之毫厘，谬以千里。
使口不如自走，求人不如求己。
为富兼为仁，愿生不愿死。
人见白头嗔，我见白头喜， 多少少年亡，不到白头死。
贼是小人，智过君子。
壁有缝，墙有耳。
好事不出门，坏事传千里。
之子不称服，奉身好华侈，虽得市童怜，还为识者鄙。
天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
不痴不聋，不做阿姑阿翁；
得亲顺亲，方可为人为子。
处骨肉之变，宜从容不宜激烈；
当家庭之衰，宜惕励不宜委靡。
是日一过，命亦随减。
务下学而上达，毋舍近而求远。
量入为出，积少成多；溪壑易填，人心难满。
仕宦方规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
用人于教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
打人莫伤脸，骂人莫揭短。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
凡是自是，便少一是；
有短护短，更添一短。
洒扫庭除，要内外整洁；
关锁门户，必亲自检点。
天下无难处之事，只消两个如之何；
天下无难处之人，只要三个必自反。
凡事要好，必问三老。
好事则裕，自用则小。
勿营华屋，勿作淫巧。
若争小可，必失大道。
但能依本份，终须无烦恼。
有言逆于汝心，必求诸道；
有言逊于汝志，必求诸非道。
吃得亏，做一堆；要想好，大作小。
志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。
学者如禾如稻，不学者如篙如草。
出家如初，成佛有馀。
三心一静，四相俱无。
著意于无，即是有根未斩；
留心于静，便为动芽未锄。
鹬蚌相争，渔人得利。
城门失火，殃及池鱼。
人而无信，百业俱虚。
言称圣贤，心似穿窬。
学不上实行，马牛而襟裾。
欲求生富贵，必下苦工夫。
既耕亦已种，时还独我书。
结交须胜己，似我不如无。
同君一席话，胜读十年书。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一杯如甘露，醉后添杯不如无。
作事惟求心可以，待人先看我何如。
害人之心不可有，防人之心不可无。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
白酒饮成缘好客，黄金散尽为收书。
竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
炮凤烹龙，放箸时与盐齑无异；
悬金配玉，成灰处于瓦砾何殊。
先达笑弹冠，休向侯门轻束带；
相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
厚时说尽知心，恐防薄后发泄。
少年不节食欲，每每中道崩殂。
水至清，则无鱼；人至察，则无徒。
痴人畏妇，贤女敬夫。
妻财之念重，兄弟之情疏。
宁可正而不足，不可邪而有馀。
认真还自在，做假费功夫。
是非朝朝有，不听自然无。
久住另人贱，频来亲也疏。
但看三五日，相见不如初。
人情丝水分高下，世事如云任卷舒。
百年成之不足，一朝坏事有馀。
训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。
仓库虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。
要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
救人一命，胜造七级浮屠；
积金千两，不如一解经书。
静中观物动，闲处看人忙，
才得超尘脱俗的趣味；
忙处会偷闲，闲中能取静，
便是安身立命的工夫。
子教婴孩，妇教初来。
内要伶俐，外要痴呆。
聪明逞尽，惹祸招灾。
能让终有益，忍气免伤财。
富从升合起，贫因不算来。
暗中休使箭，乖里放些呆。
创业固难，守业不易
创业固难，守业不易。
门内有君子，门外君子至；
门内有小人，门外小人至。
趋炎虽暖，暖后更觉寒增；
食蔗能甘，甘后更觉苦趣。
争名利，要审自己分量，休眼热别个，辄生嫉妒之心；
撑门户，要算自己来路，莫步趋他人，妄起挪扯之计。
家庭和睦，疏食尽有馀欢；
骨肉乖违，佳肴亦减其味。
观过知仁，投鼠忌器。
爱而知其恶，憎而知其喜；
贫而无怨难，富而无骄易。
晴空看鸟飞，流水观鱼跃，识宇宙活泼之机；
霜天闻鹤叫，雪夜闻鸡啼，得乾坤清纯之气。
先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。
举世好承奉，承奉非佳意，不知承奉者，以尔为玩戏。
得时莫夸能，不遇休妒世。
物盛则必衰，有隆还有替。
路径仄处，留一步于人行；
滋味浓时，减三分让人爱。
为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；
持家要学小莫学大，门面一开阔了，后来难乎其继。
争斗场中，出几句清冷言语，便扫无限杀机；
寒微路上，用一片炽热心肠，遂培植许多生意。
一日为师，终身为父。
衣不如新，人不如旧。
忍一言，息一怒；饶一著，退一步。
三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。
心去终须去，再三留不住。
非意相干，可以理遣；
横逆加来，可以情恕。
贫穷患难，亲戚相顾；
婚姻死丧，邻里相助。
亲者毋失其为亲，故者毋失其为故。
得意不宜再往，凡事当留馀步。
宁使人讶其不来，勿使人厌其不去。
有生必有死，孽钱归孽路。
不怕无来处，只怕多去处。
务要见景生情，切莫守株待兔。
丧家亡身，多言占了八分。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。
事以密成，语以泄败。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民永赖。
富贵家且宽厚，而反忌克，如何能享。
世微道替，百直曾无一遇。
聪明人宜敛藏，而反炫耀，如何不败。
见怪不怪，其怪自败。
一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
视寝兴之早晚，知人家之兴败。
言忠信，行笃敬。
君子安贫，达人知命。
惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。
爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。
好讼之子，多数终凶；积善之家，必有馀庆。
损友敬而远，益友亲而近。
善与人交，久而能敬，过则相规，言而言而有信。
严父教自，义方是训。
不为昭昭信节，不为冥冥堕行。
欲临死而无挂碍，先在生时事事看得清；
欲遇变而无仓忙，须向常是念念守得定。
识得破，忍不过；说得硬，守不定。
笑前辙，忘后跌；轻千乘，豆羹竞。
子有过，父当隐；父有过，子当诤。
木受绳则直，人受谏则圣。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
慢慢的去悟性把！呵呵，能学到不少呢！
至于都是谁说的，太多了，不好意思了！
《寒山问拾得》 你先看一下