观音卖袈裟时怎么说的经典语录
五彩锦斓袈裟
西游故事百家谈！
话说孙悟空被压在五行山下快五百年，唐僧也投胎了十次之时，观音菩萨奉如来佛祖的旨意，前往东土大唐寻找取经人和其弟子，如来吩咐了观音菩萨，送两样至宝给取经人，分别是九环锡杖和锦镧袈裟。
于是乎，观音菩萨带着弟子惠岸使者，来到长安街，恰巧遇到唐僧帮唐太宗设坛，举办水陆法会，观音菩萨和惠岸使者，变成为两个疥癞和尚，衣着破烂，赤脚光头，在路边卖袈裟和九环锡杖。
有个愚僧就来问了：“那癞和尚，你的袈裟怎么卖？”
菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值两千两。”
愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖七千两！”
今天我们就来回答这个愚僧的问题，探讨以下，为何观音菩萨在长安街卖的九环锡杖和袈裟，定价七千两。
首先，我们得明白一个道理，古人用数字，是极为讲究的，古人用的数字，基本上都是基数，往往是不超过十的，典型的例子就是用药，古人的药方里，所下的药材无论是重量或者数量，都不会超过十，一个方子，入药三分，不够就九分，再不够就三钱，都是按照三的倍数去下入药的，一定不会出现一钱一分，一钱三分，一钱四分之类。
西游记的作者是位高人，近代认为是吴承恩，古代认为是华阳洞天主人，西游记中很多数字，并不是乱来的，通读西游记全文，会发现主要用的是洛书数和周易先天数。
例如我们常见的九齿钉耙，九环锡杖，九头虫，九灵元圣，九转金丹中的九字，就来自于洛书数。
九环锡杖和锦镧袈裟为何定价七千两，这里用到了周易先天数，七这个数字，在周易先天数中，代表着艮卦，艮卦代表着止。
也就是说，西游记中观音菩萨想告诉我们一个道理：唯有止，才能能穿上袈裟，才能戒定慧。
一个不知道“止”的人，是无从谈及智慧的，只有知道“止”的人，才能知道进退，才能该做的事情做，不该做的事情不做。
正如《大学》中所言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得“，知道“止”是一个人修身养性的首要功夫。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”萧星道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧星道：“何为好？何为不好？”菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”又问道：“何为要钱，不要钱？”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。” 本回答被提问者采纳
这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。诗曰：
三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。
明心解养人天法，见性能传智慧灯。
护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。
自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧。
出自《西游记》第十二 回玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉