家庭价值观经典语录
一直有一句俗语叫做“半部《论语》治天下”，《论语》给了我们中华民族最普世的价值观，它已经流传了两千年，一直滋润、教育着我们的心灵。它就好比美国人的《圣经》，是我们每个人都需要不断学习重温的。那么，它为什么这么重要呢？
半部《论语》治天下曾经有学生问我：“老师，为什么要读《论语》呀。”我告诉他：“你先读，等你长大了以后自然会慢慢领悟这些简短的句子到底了不起在哪里。”接下来，我就分享最经典的十句话，大家可以借此重温，有什么不对的地方欢迎指正。
德不孤，必有邻
“德”就是“道德”，“必”就是“必然”，这句话翻译过来就是：有道德的人不会感到孤单。我们可以对这句话做一些衍生，为什么有道德的人不会感到孤单呢？这儿可以联系生活实际去做体会。当你对待朋友有道德感的时候，你会发现朋友们也会如此对待你，你不会孤独。因为志同道合的人最终将会走到一起。这儿《论语》确立了中国人最基本的道德需要问题，一个社会有了道德感，必然是有序的社会，一个人有了道德感，必然不会感到空虚孤独。
不患人之不己知，患不知人也
在生活中我们都有一个毛病，总是觉得周边的朋友不够理解自己，出了社会后又总觉得社会不够理解自己，于是性格变得有一个古怪，遇到不如意的情况总是喜欢抱怨，这个时候可以想一想这一句话。你不要担心别人不理解你，你要首先去理解别人。这句话讲的是相处之道，也就是劝解我们，遇到问题的时候多站在别人的立场考虑。当我们都做到了这一点，那么这个社会就会安静友好许多。
文质彬彬，然后君子
这句话是用来修身，什么叫君子？那就是一个人的语言文采和内心实质相吻合。我们知道，社会上很多人都要么口才很好，但是却是利用自己的口才牟取私人利益，有的人内心非常善良，却不能有效地表达，遇到问题之后只能闷着，这两种人都不能成为君子。君子不仅有才华还有美德，所以说当你不知道如何评价自己的时候就想一想这句话就可以知道了，我们做人都要努力做一个君子，不能当莽夫也不能当懦夫。
君子不器
这句话讲的是器物和道的关系，只有辩证理解这二者的关系才能领悟到其中的智慧。君子不器，并不是说，我们不注重生活实际，而是说，在生活实际的基础上，最大程度地理解生活的本质。它在要求我们不被拘泥，可以在社会本质里面天马行空地理解。理解什么呢，就是理解一切形而上的道，它可以是道德、规律、价值观、文化体系等等。它给了我们求知更高的要求，理解了之后自然会有意识或无意识地自我提高。
岁寒，然后知松柏之后凋也
这句话也是最经典的含有教育意义的话，当天气冷了，我们才可以看见最后凋败的是松柏。用“松柏”来形容人的坚强也成为了一个最经典的比喻。人人都应该努力争当松柏，所有美好的东西都是非常容易逝去的，只有毅力坚强的人才可以留住；所有路上的艰难困苦都可以打败大部分人，只有少部分坚强的人才可以在成长的路上挺立。我们应该从小就学习这句话，并且告诉我们的孩子，要做一个在困境中挺立的人。
岁寒，然后知松柏之后凋也君子成人之美，不成人之厌
“成人之美”如今已经作为成语延续在我们的语言的体系中说明了它的经典性。什么是“君子”呢，这儿从行为方面做了具体的解释，那就是一个君子不会去帮助别人增长它的恶，而是帮助别人增长他的美善。当你遇到一个朋友，但是呢他只是教你去做坏事，那你必须得考虑是否应该远离他，当一个朋友总是帮助你成全自己的美善，好了，说明你真的交到了一个很有价值的朋友。君子值得交往，小人必须远离，若不如此，小心惹祸上身。
不义且富而归，于我如浮云
富贵是我们毕生都想追求的，有的人甚至为了名利不择手段最终搭上了性命，那是很可悲的，也是非常卑鄙的，真正的富贵必然要通过正当的手段来取得。这句话告诫我们在追求名利的路上必须要通过合适的手段来获得，对那些不干净的财富我们要从心里摒弃，“于我如浮云”说明了我们应该采取的态度。
不义且富贵，于我如浮云好了，本次的分享就到这儿，《论语》里经典的语句还有很多，由于篇幅限制不再一一分享，各位小伙伴有什么想要补充的欢迎留言哦。