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黑石之墓的经典语录

来源:网络 发布时间:2019-11-16 点击:
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《黑石之墓的经典语录》正文内容

黑石之墓的经典语录

接受美学认为,文学范畴里的一件作品,在读者没有阅读之前,只是半完成品,而只有到了读者手里,才能呈现一部作品的全部价值。

也就是说,一件作品,到了读者那里,会引发读者“自我代入”,参与到作品里角色的心路历程,从而由作者与读者一起完成了作品的所有内涵与意蕴。

有一个很有意思的现象,就是这件作品本身,到了读者手里之后,读者会把自己的情感与视角,附着于文学作品中的人物身上,与这个人物同喜同悲,生死与共。所以,中国人的俗语里有“看三国流眼泪,替古人担心”,阅读《红楼梦》时,读者也会情不自禁地将自己比附在里面的人物宝玉、黛玉、宝钗等角色身上。

一部作品能够让读者感同身受,产生共鸣,这是写出这部作品的作家的伟大之处,也是一位作家孜孜以求的毕生梦想。

但关键的问题是,作家描写的作品是真实的吗?作家营造的一个美仑美奂的精神空间,是否是对现实的真实映射与镜像式反衬?(恐怕不是,一个写出精神高尚作品的作家,在个人私生活上却可能污点重重,比如大家都知道的卢梭连自己的孩子都不肯抚养。)

《黑石之墓》这部小说绝妙地站到了文学的制高点上,通过它的文本内部的矛盾、冲突、悖论,将文学那一套煽情术的虚伪与虚妄揭露得体无完肤。

这部作品的伟大之处,也正在这里。

这部小说在表层上是一个推理小说,它的整体情节表现了一系列连琐死亡案,全书的百分之九十八的文本,都在用一种亲眼目睹的亲历者的眼光,去看待这一系列死亡案中的三名同伴,像黄鼠狼拖小鸡一般,一个个失踪了。而这名亲历者,自己也亲眼看到了那个幽灵向她扑来,让她也深受其害。

这名叙述者,就是小说里的一个十六岁多一点的少女希瑟。由她用“第一人称”完成了小说百分之九十八的文本叙述。这样年龄的少女,孱弱、敏感而又带着天生的羞羞答答,我们会不知不觉地被她的叙述带入到她的立场中去,从而坚定地站在她的那一边,去相信她的内心的波澜,她的对世界的感受,她的对别人的观感。

但是,她所说的这一切是真实的吗?这名少女对她的奇幻与恐怖的经历,述说得越是真切,越是像《哈里波特》、《霍比特人》那般煞有介事,就越容易引发我们的认可。在这位少女的笔下,她与她的到海边游玩的同伴,是被一个由墓地里找到的神秘胸针激活的巨大怪物一个个拖走的,她写到的灵异世界,令我们将信将疑,因为这事关到,我们是一个唯物主义者还是一个唯心主义者的问题。这位看起来阳光灿烂的小女孩,她描写到了死去的同伴,从海里复活,她亲眼看到了巨怪掀起黑风,抓走了同伴,她也描写到她如何抛出怪物可能追索的灵物胸针,而救下了同伴道奇的性命,这一切描写,我们明明知道是不可能存在的,但是我们有《哈里波特》、有《魔戒》、有《超人》、有《钢铁侠》这些作品铺垫了基础,使我们有一刻在艺术天地里,已经默默地接受了超现实理念,因此,尽管这位小女孩的叙述是如此的不近人性,如此的荒诞不经,但是,我们相信她,以为她的叙述,不过是学舌着《哈里波特》,学舌着《魔戒》,我们嘲笑过《哈里波特》里的妖魔鬼怪了吗?我们怀疑过《魔戒》里的牛鬼蛇神了吗?没有,在面对着这些怪异的时候,我们放弃了自己对唯物主义的坚守,而假装去相信这些魔幻作品里的叙述是真实的。

所以,《黑石之墓》在这里戏讽了一下《哈里波特》这类鼎鼎大名的魔幻作品,意思是说,你们乐此不疲去拜倒在哈里波特这样的小屁孩的魔杖之下,我小说里描写的那些出没在荒无人烟海边的听从于神秘魔力胸针(可对应于“魔戒”这样的灵物)的怪物,你们还有什么理由不相信?

文学想象,会让我们丧失唯物主义还是唯心主义的分野,我们沉迷在想象中,而不再过问是非。当小说里的少女希瑟面对神经病科医生的时候,那个医生竟然大煞风景地问她:你相信鬼魂吗?其实这个医生是一个完全正常的像你、我、他一样的人,但是,在我们经常性地被《哈里波特》这类魔幻作品给搞得七荤八素了,我们竟然觉得这个神经病医生令人生厌,竟然如此不知情趣,败人兴味。我们坚定不移地站到了少女希瑟这一边,相信她的荒诞不经的叙述。

但是,最后百分之二的部分,却把这名少女前面制作的滔滔不绝的文本,给彻底地颠覆了。世界的本身必然是唯物主义的,《哈里波特》这样的魔幻作品,只能放置在不知何年何月的时代,放在当下社会里,它必须遵守不得干预现实进程这样的铁律。就像《人鬼情未了》中的出入地铁里的鬼,是无法与现实世界中的人,发生直接碰撞的。按照这样的设置,在当代现实情境下,一次出游就能碰到鬼魂,只能是一个少女的呓说与昏话。而小说的结尾里交待出的真相,就是这名少女不仅仅在传递出一次无意识的谵语,而是一种有意识的设局。她与四个同伴中的道奇,设了这么一个局。作者努力给他们的设局提供了一种背景支撑,少女希瑟与少男道奇颇为志同道合,且两人都有那么一点惺惺相惜的味道,只是没有道出来。他们立志准备一起上大学的考古专业,对神秘主义颇感兴趣,尤其对“人祭仪式”这一传说中的恐怖习俗情有独钟,于是两个人一拍即合,决定亲手去尝试一下“人祭仪式”,而另一个少男、对希瑟也似乎暗恋着的马丁便成为他们选中的“人祭”目标。在海边,两个人合力成功地掐死了马丁,但这一切为另外两个同伴发现,于是一鼓作气,将这两个无辜者也给除掉了。至此,一个现实主义情境下的没有任何对应于“魔戒”的“魔针”、没有任何《哈里波特》里那些鬼魂的呼风唤雨的严酷世界,便呈现出最赤裸、最无疑义的本相。回过头来,再去看看前面的百分之九十八的文字,我们才发觉自己被少女的虚张声势给彻头彻尾、大言不惭地给欺骗了,而那些欺骗我们的文字,我们必须说,其实很简单,也很幼稚,无论是社会现实的场景,还是对人心的刻划,都是一种大路货,很多地方,都给人一种不真实的感觉,比如在描写鬼怪出现的场景,我们明显觉得叙述者沿袭了一种套路,不过是采用了一种鹦鹉学舌的技巧,克隆了一段司空见惯的俗态而已。但是,这种虚假的不真实,恰恰也成为了小说里价值的一部分,因为这些描写,不过是一个少女无中生有编织的谎言,她编得越离奇、越吃力、越没有创意,越符合这个少女的身份。至此,我们看到,作者为这名少女代言了百分之九十八的文字,然后在最后一部分,又把这个少女给抛了出来,让少女直接为这部分文字负责,而作者自己,则轻轻地跳出了小说文本里内在的存有因果关系的局,就像跳出了三界外的高人,站在圈外,偷着乐地看着她的小说,同时也看着那些天生带有习惯性的“代入本能”的读者被小说卷了进去。

至此,我们可以把《黑石之墓》看成是作者的一个实验,一个行为艺术,她制造了一个完全是废物的百分之九十八的文本,因为这个文本,完全是谎言与虚假叙事,彻底偏离事实与真相,但是读者却被虚假的文本给吸引了进去,看的津津有味,然后,在最后一章中,作者残酷无情地交待出真相,告诉读者你陷了进去的文本,完全是一个假象。作者轻松愉快地把读者玩弄了一把,看着读者陷在虚假文本中出不来的纠结状,女作家一家会露出胜利的微笑。

可以说,《黑石之墓》的整个文本,由作者与读者共同参与得到了完成。女作家的最深刻之处,就是她深谙读者有一个根深蒂固的坏习惯,当然另一种情况下,这是一种“好传统”,这就是“喜欢自我代人”。女作家狠狠地戏讽了读者的这种“代入习惯”,正是这个对读者心理习惯的把握,才使她玩弄读者于股掌成为可能。女作者始终在小说的圈外,神定气闲地看着圈里被裹胁在小说虚假文本里的读者,流露出的还是一种智慧的笑,一种狡黠的笑。

小说深刻地提示我们,文学作品里的“我”是不值得信赖的。回过头来看,小说作者在“我”的叙述语态上,努力去讨好读者,尽力把女孩的心态塑造得可爱、娇怜而善良,比如小说里多次描写到“我”即瑟希的容易脸红(这也是《五十度灰》里的女主人公最喜欢表现的美丽的表情),经常性地为情感而心跳,还有那种楚楚可怜的羞涩情态,几乎是一个不谙世事的小天使,尤其是她对大她几岁的另一对情侣艾玛与达伦大加贬损,如达伦,在小说里竭力描写他的愚蠢(男人最怕的就是愚蠢),而艾玛则着意描写她的懒惰、自私、毫无善良情怀(女人最讨厌的就是这种矫情类型的),但是这两个人是不是真的是这样?小说结尾部分的百分之二的真实描写中,我们却看到达伦一点不蠢,他很精准地识破了“我”与同谋道奇的阴谋,大胆地进行了干预,可见,在真实的情境下,达伦与艾玛完全是另一种精神气质。而“我”在对付医生的段落,我们同样站在“我”的这一边,精神病院医生也凭借了我们妖魔化这些医生而得到的印象,认为这些医生完全是一帮用橡皮绳捆住病人、用电击棒击打病人、用不知其名的药物注入病人体内的恶魔,从而在小说里描写“我”应对医生对真相的追问时,读者始终站在女孩“我”这一边,并以女孩成功地战胜医生而感到一种被文本传染过来的快意。

因此,《黑石之墓》叠印着两个文本,豪华版的栩栩如生的让我们代入的是一个虚假的版本,而真实的文本,却一直拒绝被我们接受,如医生的分析,已经说出了真相,但是,我们读者拒绝接受。这原因,就是我们已经被文本叙事中“我”彻底征服了。这种“我”的叙事对读者的误导,使我们想到获得奥斯卡最佳影片奖的影片《美丽心灵》。影片中的主人公经常看见国防部的特工对他进行威逼利诱,电影把这一个人物与主人公的一个室友,都用可见的镜头表现出来,其实也是利用了受众“代入”习惯,因为受众无一不在“我”的叙事中都是毫不设防的(我们得到的教训就是“千万不要相信回忆录”)。如果有兴趣,继续关注亲眼叙事的不可靠性,我们还可以去看看好莱坞电影《刺客据点》,这部电影描写一起总统刺杀案,开始的回忆是总统身边保镖,本来这个角色亲历了现场,所见所闻是应该值得信赖的,但最后证明,他的所见恰恰是一种假象,而观众也被他误导了。

由此联想,这本小说仅仅是说明了“我”是不可信赖的吗?不仅仅如是。扩而言之,“我”的存在,实际是一种话语权的存在,在人类的社会里,只要抢夺了话语权,那么,就抢夺了真相。这使人想到日本电影《罗生门》,里面的不同人物,对同一事件有着不同的述说,而且相互之间完全呈一种互为颠覆状态。《黑石之墓》意在言外的深刻内涵,还表现在,它在它的行为艺术范畴里的文本与受众之间,建立了一种隐寓关系,就是叙述者的信誓旦旦的表述,完全是可能是一种假象。而这种认识,早已成为定论,比如“历史是令人打扮的小姑娘”,毛泽东评历史说“一部二十四史大半是假的,所谓实录之事也多半是假的。”文学是假的,历史是假的,真相是叙述者出于自己的需要而炮制出来的。这就是《黑石之墓》作者用她的文本实验,作出的另一种深刻到骨子里的文学定性,也是对历史的洞明看法。这才是这本冠着推理、探案、悬疑招牌的小说的真正的本意,也是作者让我们敬佩的所在。

大家都在期待着可以早点拿到新书,估计也就在这几天吧,市面上就有了;之前,我看过她写的《摆渡人》,确实不错,很受启发

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