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电影黑社会经典语录图片

来源:网络 发布时间:2019-11-16 点击:
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电影黑社会经典语录图片

这张图,是为了引出尤勇演的黑骨仁,他在历史上是真实存在的,是香港黑社会的开山祖师爷。

【后面有很多解析电影《黑社会》中切口手势的图,手机党慎点】

“小弟黑骨仁,隶属洪门天宝山碧血堂,司职红旗五哥。今日有幸结交各位大哥,斗胆提点意见。”

并不漂亮的尤勇给了《黑社会2:以和为贵》一个漂亮的开场。

1909年,伴随着第一部香港电影的诞生,这位被称为“香港洪门鼻祖”的黑骨仁兄弟,怀揣着传教士般的理想,把大陆洪门理念传入香港。从此,香港黑社会有凭可依,由散乱无章的乌合之众,成了秉承“反清复明”政治理念的洪门的延续,并活跃至今。

自报家门“洪门天宝山碧血堂”是简略的说法,完整的四柱名应该是“山堂水香”,即“XX山XX堂XX水XX香”,如“九龙山、同庆堂、香庆龙珠水、扫清复汉香。”洪门在各地的独立组织统称“山堂”,长江上游称“公口”,中下游称“山头”,两广福建称“堂口”“会”。香港洪门由于地理原因受两广福建影响比较深,所以通常采取“堂口”的叫法。当然,现在黑社会也赶时髦,改叫“社团”了。

而要了解其职位“红旗五哥”到底是干什么的,就有必要先看看洪门流传数百年的职衔系统:

1)山堂统领:山主(龙头大爷)、副山主(副龙头大爷);2)内八堂执事(管理洪门内部事务):香长、盟证、坐堂、陪堂、管堂、执堂、礼堂、刑堂;3)外八堂执事(管理洪门外部事务):心腹大爷;圣贤二爷;桓侯三爷(当家三爷);管事五爷,可细分为红旗管事、黑旗管事、执法管事、蓝旗管事、清纲管事;巡风六爷及副巡风;贤牌八爷,又分镇山贤牌、守山贤牌;江口九爷,又分斗口、检口、守口;幺满,通称“老幺”。

如上,黑骨仁属外八堂管事第一层,排行老五,自称五哥。至于为何没有四爷和七爷,稍后再表。红旗五哥能弹劾内八堂大爷,约束外八堂兄弟,有发号施令召集兄弟之特权;专管外务,包括各方交际及联络各码头;有外堂兄弟来拜码头、投方首,就要负责用冗杂繁复的暗语盘问,以便得知其身份。顺便一说,所谓“码头”,作为山堂联络点,虽多建于水陆交通要道,但并不一定就真的是码头,而以茶馆酒店居多。

山堂中犯下命案的兄弟,能选择的出路,几百年前与今天并没有太大差别:一种是自首,山主动用所有关系,以求最小处罚。电影《黑社会》里的林家栋选的这种,看来这律师果然厉害,还能让他赶上两年后的话事人选举。一种就是跑路,山主给足银钱,让其暂避风头。路经其他山堂码头,必定要负责接应。接应人通常就是红旗五哥,跑路的兄弟给他看“鸡毛火炭片子”,就是在无字白片子的右上角或者右下角用香烧一个洞,再插上一根鸡毛。红旗五哥一看,便知此人为山堂的事背上命案,立即给与路费,并派人护送到下一个码头,交涉清楚。否则,在哪个码头出了事,哪个码头就成了“卖客”(出卖兄弟),必会受到整个洪门的痛斥与惩处,码头所属的山堂,也脱不了干系。

当然大部分情况,都只是外堂兄弟在此地有了困难,寻求帮助。由于其特殊政治性质,不可能在清政府眼皮底下挂牌“洪门驻XX地分堂联络点”,要接头,全靠暗语,手势。在茶馆酒店,并不知是否就是联络码头,来者就只好先用洪门的姿势亮出身份,例如右脚先跨进门,两手分开撑着桌角坐下,高喊“泡茶”,在酒店也是如此,别的茶不能叫,只能叫“红茶”。旁人看来不觉出奇,红旗五哥看在眼里,就会过来用暗语进一步盘问。如若确定是洪门兄弟有难,山堂就会付给足以到下个码头的路费,提供三天食宿,过期不管。

与手势暗语相应的还有“茶碗阵”“酒杯阵”,附近没有茶馆酒店也没关系,可以运用“路阵”寻找组织,即是分别用茶碗、酒杯、石头摆出阵势。

这些洪门规矩,在早期就付诸书帛,形成较完整的条款。电影《黑社会》开头香长带领众兄弟念的,是“洪门三十六誓”。一般在入会仪式上念,必要洪门兄弟谨记于心。

其中第三誓有云:“各省外洋洪家兄弟,不论士农工商,以及江湖之客到来,必须留住一宿两餐。如有诈作不知,以外人看待,死在万刀之下。”

看吧,连几宿几餐都规定了的,再详细点说不定连几荤几素都有要求。

电影《一个字头的诞生》,刘青云和吴镇宇去台湾做人头买卖,身无分文,就随便走进一家酒店,高声说道“我们是香港过来的洪门。洪乐黄阿狗,洪敬陈小猫,今天搁浅台湾,请求江湖救急。”

换来一帮烂仔大大地嘲笑:“什么阿猫阿狗,香港洪门来的臭要饭的。没钱讲洪门就有饭吃,你以为是清朝啊!”

他们老大旁观许久,一拍桌,一跺脚,一个烟灰缸砸向自己手下,砍下一根烂仔的指头扔给猫狗二人,说:“兄弟请坐。这就是台湾洪门的style。”很有几分意思。

所以说啊,在这个立足月球放眼宇宙的时代,并不是所有人都忘记了这些老掉牙的洪门传统。比如:杜琪峰。

不管你愿不愿意,你要拍“黑帮史诗”,就必然涉及些疑似封建迷信活动。

电影《黑社会》的开场,就是这东西。黑话叫“飘布”,又叫“腰凭”,相当于洪门通行的身份证。

“洪门三十六誓”第四誓:“洪家兄弟,虽不相识,遇有挂出牌号,说起投机,而不相认,死在万刀之下。”牌号就是指这类东西,一般在入会仪式上发给新人,好生保管,遗失不补。飘布大小如手绢,上有山、堂、水、香和恩、承、保、荐四大盟哥(相当于介绍人、推荐人)的名称,不具本人姓名身份。此外,飘布上还印有洪门暗语等隐字。

早期的洪门凭证,为了保密,常常伪装成有合法地位的宗教团体凭证,例如道家八卦。

这个很“黑”的海报就是《黑社会》啦。诶,这位兄弟请上前,你的手势很标准,站位也方便截图,你在和联胜什么职位啊?改天我找老杜喝茶,保你上位。

大家看好了,这个屈食指、四指伸直的手势就是洪门标志手势“三把半香”。第一把香是仁义香,敬羊角哀和左伯桃;第二把香是忠义香,敬刘关张三结义;第三把香是侠义香,敬梁山泊一百单八将;而半把香是有仁无义香,敬秦叔宝和单雄信。具体故事可百度之。唯一让我感到疑惑的是,羊角哀和左伯桃都是春秋时期人,怎么战国末期的荆轲反而比他们先死?难道这二人修炼成精,都活了几百年不成?但,钟子曾经曰过:跟学院派认真你就输了;跟黑社会认真你就死了。所以就当我什么也没说过吧。

这手势还有一个“三一九”的隐意,表示不忘明朝崇祯皇帝殉难,以示反清复明之志。

再来看看入会仪式结束之后的几个手势。前面介绍了洪门职衔体系,这几个手势就是不同等级的行礼方式。当家三爷手放在肩部;管事五爷手放在肘窝处,往下依次是六爷、八爷、九爷、幺满。

至于这两个手势,恕我孤陋寡闻,没有查到是什么手势,不过据我推测,当家三爷手放在肩部已经是躯干最高点了,这两个手势就应该是三爷上头的正副龙头大爷或者心腹大爷及圣贤二爷。

而《黑社会》的海报中间,如图:

这个疑似任达华的兄弟,他的手势明显跟其他兄弟不一样,鉴于他约梁家辉去钓鱼的精彩桥段,我更偏向于是龙头大爷的手势。

最后来看看洪门仪式的重要道具:木杨(阳)城。它的主体是一只木斗,斗内盛米,米中插旗,中间插着写有洪门三军司令的竖旗,两旁各插五旗,象征“前五祖”和“后五祖”所率各部。木斗前方上书“木杨城”,下面写有“木立斗世”。这四字看似无意义,其实很有意义。“木”字寓意“十八”,即清朝顺治帝在位年数;“立”字分解为“六十一”,即康熙帝在位年数;“斗”为“十二”,即雍正帝在位年数;“世”为“二州”,即乾隆在位六十年。这四字寓意到乾隆末年,清朝气数已尽,以此激励洪门兄弟实现大志。

东汉末年,传承了数百年的王朝摇摇欲坠,天下百姓民不聊生。俗说话,乱世出英雄,在这个大多数人都想逃离的时代,有一部分胸怀大志之人,却开始崭露头角。这些人中,有的能够统筹全局,有的能够运筹帷幄,还有的能够征战沙场,为了夺得天下,他们斗得好不热闹,好似无暇顾及其他。他们不但为后人留下了无数精彩的斗争,还传下了较多的至理名言。

例如曹操有“老骥伏枥,志在千里。烈士墓年,壮心不已”之语,诸葛亮有“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”之言。作为一代枭雄,刘备自然也不甘落后,在罗贯中老先生所著的《三国演义》中,他一共传下了两句名言,其中一句,不但救下了张飞的性命,还成为了当今社会中,豪气少年诠释义气的口头禅。另一句则更为厉害,早已被写进了教科书,劝诫了无数的后人。那么刘备传下的两句名言到底是什么呢?

  一、兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?   这句话出自小说第十五回,当时刘备已入主徐州,并收留了无处栖身的吕布。结果当刘备出征,留张飞守城的时候,吕布突袭徐州,张飞只率十八骑燕将逃走,使刘备的妻子儿女,陷在了城中。面对前来请罪的张飞,刘备倒是没说什么,但是关羽非常气愤,狠狠地数落了张飞一顿。铁骨铮铮的张飞,没有辩解,只想以死赎罪。

这时刘备突然发话了,他一面阻止张飞自刎,一面说道:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’”虽然这句话在如今这个男女平等的时代,不被接受,但是在那个男尊女卑的时代,却诠释了兄弟大义。在整部小说中,刘备数度抛妻弃子,但是他从未负过兄弟,可见他不是说说而已。

  对于少年而言,义气是最重要的东西,所以直到现在,还有很多热血沸腾的男孩,用这句话来诠释兄弟之情。不过也有人,为了更符合时代气息,对这句话进行了恶搞和改编,即“兄弟如手足,女人如衣服,敢动我衣服,我断你手足!”不知道刘备得知此事之后,会作何感想呢?

二、勿以恶小而为之,勿以善小而不为   说到这句话,大多数人都不会陌生,因为此言早已被写进了我们的教科书。这是刘备在临终之前所说的。当初关羽被东吴擒杀,张飞被部下杀害,桃园结义誓要同生共死的三兄弟,只剩了他一人。为了给兄弟报仇,他倾举国之力伐吴,可惜兵败,自己也命不久矣。在弥留之际,他没有教导三个儿子弟王权术,而是留下了这句劝诫之语。

 刘备是一代枭雄,而非圣人,这一点从他深受刘璋信任,却在入川之后反客为主,占领益州便可以看出。但是从他流传下来的两句名言中,我们不难看出,他是一个看重兄弟情义,讲求义气,且注重对后代教育的人。这一点无论是演义,还是历史,都无法否认。   本文所有史料均来自于《三国演义》《三国志》等书,小编保证内容之真实性,同时无任何影射、不涉及任何政治。

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