天主说说
天主教是从宗徒传下来的教会，耶稣降生前称为旧约时代，耶稣降生后为新约时代，耶稣在33岁时开始传教，拣选了12位宗徒，同时也建立了天主教会。
基督教与新教是一个宗教统称，基督教也称为新教，是文艺复兴时期脱离天主教而成立的新的宗教。、
天主教是一个全世界统一的教会，有唯一的领导者--罗马梵蒂冈教宗。基督新教相对而言是区域性、局部性的，没有统一的领导，甚至在某些城市里分有若干派别。也有些是以一座教堂为主，不同的基督新教教堂中的信友也会有较大差异。
从组织架构来看，天主教唯一领导是教宗，下面是红衣枢机主教、地区主教，一个地区内有若干教堂，教堂内有本堂神父。神父汇报给主教，地区主教、枢机主教汇报给教宗；基督新教基本上是以牧师为主，少数派别牧师以上设有高级别神职人员，例如英国圣公会。在中国，基督新教只有牧师。
东正教与天主教本是兄弟教会，弥撒核心礼仪均一致，仅仅是对待神职人员方面有差异，东正教允许女性担任主教或神父，天主教还是坚持圣经中的惯例，由男性担任主教或神父，根据是耶稣拣选12宗徒都是男性。
东正教或天主教神父施礼均可以接受。
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做不了主的说说
自己都不能做主的说说
关于自己做主的说说
答:首先要坚信的一点是，我们的一点一滴一举一行，天主都看在眼里，并默默地作出衡量，为将来最终的末日大审判做好准备。无论你做好事，做坏事，想好的东西，想坏的东西，一切都自在天主之中，我们永远也无法逃脱天主严厉的裁判。但是，天主的裁判通过什么体现？是轮回吗？是因果吗？是报应吗？是同态复仇吗？是不是一个人做了坏事，被天主看见了，他就一定遭到现世的报应？是不是一个遭受了不公的对待，被天主知道了，天主就一定会给他公平？显然不是的，显然不是的，轮回，因果，报应，都是对天主的误解，都是对天主的亵渎，都是对天主的不信任。天主当然都是看在眼里，记在心上的。所以第二个要记住的就是，天主从来不干涉我们的自由意志。但是我们的自由意志却肯定是天主赐予的，所以从根本上说我们的自由意志当然是天主的体现。但是我们一旦有了自由意志，即圣神，天主便会耐心地看着祂庞大的救赎计划的实施。对啊，一切的奥妙都在于天主的救赎计划之中。我们人类如此卑微渺小，只是救赎计划的一部分而已，无论遭受罪恶，还是犯下罪恶，都在天主的掌握和计划之中。所以天主为什么要允许不公和邪恶存在？答案是，天主从不允许不公和邪恶存在。祂只是在等待，祂在耐心地等待，等待我们自己回心转意，回过头来，看见祂，归向祂，投入祂，用我们的也是祂赐予的圣神克制一切的天主安排给我们的诱惑、欲望、考验，克制我们做恶的欲望，克制我们自身的缺点，在尘世的喧嚣中真正用灵魂感悟到天主的存在，真正体会到自身的神性和天主融为一体，真正跪在天主面前信服祂，回头是岸，痛改前非，回到祂的身边。天主自会用肃穆而亲切的微笑接纳我们，拥抱我们，治疗我们。这才是天主想要的！天主不会放弃等待，因为放弃我们就是在否认自己。祂相信自己的能力，所以才会这样容忍罪恶，为的就是想看到我们人类自己自我战胜，自我超越，自我升华。因为只有这样，才是最坚定的信仰，才能找到最真实的天主。天主不能消除罪恶吗？祂当然可以，祂可以随时随地不费一丝一毫力气就能消灭罪恶，但是罪恶也是祂计划中的一部分。祂要考验我们，鞭策我们，激励我们，就要用罪恶和苦难磨练我们。所以天主才会容忍邪恶和欲望的暂时存在。难道祂不爱惜祂的子民吗？难道祂看到祂的子民因为信仰祂而受苦受难而还在坚持信望爱，祂不痛苦吗？祂对人类的堕落做恶不痛恨和可怜吗？祂当然会爱惜我们的，当然会拯救我们的。救赎啊！唯一的方式只能是信，全身心投入地去信，没有一丝丝怀疑和犹豫，坚持行善，坚持和平，坚持对人类的爱，如果能这样，即使最后被邪恶消灭，我们也是得到了救赎的。我们如此卑微渺小，仅仅是因为得到天主的恩赐意识到了自身圣神所在从而与天主连为一体，从而找到人生的价值。即使最后默默无闻地逝去，我们也为天主的救赎计划做出了自己的贡献。天主的计划不会失败的，因为我们是按照天主的肖像被创造的，天主想要看到的，只是最后人类都能够认识到自身究竟为什么而活。是为了自己，还是为了天主？如果都能回心转意，意识到天主的至高无上性和自己的卑微，那么天主的救赎计划也就完成了。在这之前，当然会有很多罪恶，当然会有很多不公，当然会有很多痛苦，但是，记住，所有人类都是一体的，无论空间，无论时间，我们都应该为任何他人犯下的罪行负责，都应该为任何他人所行的善感到骄傲和欣喜。我们都是天主救赎计划中的一部分，没有任何差别，没有任何高低贵贱之分。记住啊，尘世的我们虽然千差万别，但都只是你在救赎计划中的被天主安放的位置而已，无论身在何处，身居何位，无论聪明，顿愚，无论富贵，贫贱，我们都没有区别，因为我们此生的追求，就是要意识到并努力实现天主的救赎计划，归向祂，在任何的位置上，在任何时间，在任何地点。所以，路漫漫，不要失信心。有信仰的人们，你们是幸福的，我也为你们祝福，也为天主能有这样的子民感到欣喜。爱护你们的信仰，做好你们在尘世中应做的事，承担起应负的责任，必要时，承受应受的苦难，在压力下持守，在困顿下坚持。到头来，你自然会明白，会懂得天主的苦心。我甚至都能感受到天主在为你的伟大骄傲地哭泣，因为如果你做到了这些，你已经回归了天主，重新成为天主的一部分了。天主从来不是有形有体。祂区别于人类，但人类的确因祂而起。足够了，足够了，天主给我们的已经足够多了，给我们圣神已经足够了！有心的人，自然会运用圣神去认识天主，追随天主。无心的人，一心一意作恶堕落的人，他们当然也有圣神，这也是他们能够改邪归正的唯一希望和根据。但他们作恶堕落，却跟圣神没有任何关系，跟天主没有任何关系。可是为什么有着同样的圣神，有的人却能用它去认识天主，坚持正义和行善，有的人却滥用它，将自己放纵在欲望和罪恶之中？首先啊，最十恶不赦的人心中也会有一丝爱意，最善良无私的人脑海中也会闪过作恶的念头。我们都是一样，没有什么不同，我们面对天主，都是同等的卑微，都是同等的罪恶滔天。从被天主创造的那一刻起，我们就被投入到了尘世这个大熔炉中去接受天主对我们的拷打讯问。祂每时每刻都在逼问着我们：知道自己的罪恶了吗？知道自己的罪恶了吗？当然天主不会直接插手我们的救赎之路，但祂一直都在看着，把一切都看的清清楚楚，即使我们再怎么隐藏，难道思想能欺骗天主吗？我们能欺骗得了天主吗？我们只要一思考，便就将自己彻底暴露在天主眼前。所以天主只是在考验我们啊，看看我们究竟能不能最后克制自身的罪恶，归向我们唯一的依靠——天主自己。有的人做到了，回到了天主身边。有的人很不幸，没能撑过这一关，他们即使在世时风风光光，煊赫一时，但到头来只能够接受天主无情的审判和惩罚。他们也无法干扰救赎计划的成功，因为这个世上更多的是，愿意为天主奉献一切的温顺子民。作恶的人啊，也是对我们的考验。作恶啊，也纯粹是自己滥用自由意志的原因，而被天主剥夺了圣神。天主爱惜祂的子民，但对罪恶的人从不怜悯。天主恰恰就是要从这庞大的计划中剔除罪恶的人，留下最忠于祂的子民。怎样的幸运啊！我们这些卑微的人类，究竟是要多幸运才能得到天主这样的垂青。但是，我们也不要因为罪恶的人最终会被剔除而感到欣喜，因为要坚信的是，最初的时候，我们和他们毫无区别。我们现在如此忠于天主，回到正确的道路上，他们本来也完全能够做得到，却因为没有懂得的人给他们鼓励和指示，让他痛悔，让他认识到自身圣神的所在，进而触碰到天主。所以啊，对于世上的罪恶，我们每一个人都要为之承担责任。他人犯下的罪行，我们也完全有可能会犯下，我们也要视为自己犯下了那些罪行。感谢天主！我们最终没有作恶。但是我们不能因此就遗忘和诅咒那些作恶的人，因为他们啊！本和我们一模一样，却没有能够撑过天主的考验。他们对天主的救赎计划的作用，就是真正牺牲了自己，真正放弃了自己爱的能力和善的信心。这是最残酷的事情。他们最终会被天主无情消灭，但我们没有资格去审判他们。可是，但愿天主最终能够宽恕他们，让他们和我们在妳的面前重聚，共享妳的荣光。我们在尘世审判他们，只是为了追随天主留下的脚印而已，只是为了坚持和奋进而已。就像一个帮妈妈做家务的孩子，重要的是孩子这颗意识到承担责任和爱护妈妈的心，而不是他实际上能够把房子收拾好。天主要靠我们去完成祂的救赎计划，祂也要靠救赎计划的完成去挑选祂的子民。人类啊！卑微的人类啊！看到天主的苦心了吗？看到天主日复一日心甘情愿的等待了吗？那些作恶的人，无论你自认为多伟大，都只是天主脚下卑微的一员啊！那些行善的人，即使你在尘世多么卑微，天主也会擢升你到祂的身边与你共享荣光！我们最初都只是救赎计划中平等的一员，但在救赎计划结束后，谁能留下，谁会消失，天主自有评判。
表示不能自己做主的说说。