由心的说说
境由心生。佛说:“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”
这是佛家用语。意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是由 相由心生演变过来的
在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
所谓“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有：“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。
说实话 我不知道异地恋 我也经历过 有人说过 如果你们真的相爱的话 就试着经历一场异地恋吧 这对爱情来说 就是一场磨炼 确实如此 可是 如果可以的话 你们就不要分开 因为 异地恋真的真的很苦 我们在一起一年 只异地了两个月异地恋最重要的是信任 彼此间的信任 长时间的异地恋会磨掉你和她的爱情 一点点的 直到最后 回过头来的一句分手吧 到最后回到问题 异地恋男生经常生气怎么哄 我不知道 一般都是我哄她 各种办法 绞尽脑汁 从聊天认错到狂打电话再到买买买再到飞过去找她 后来大概是累了 发现彼此陌生了 陌生到从刚开始的说不完的话到最后的每天用早安晚安苦苦支撑着那艘可怜的巨轮 终归还是像泰坦尼克号一样沉没海底 一起沉下去的还有我们的爱情 其实也挺好 你终于走了 我也不用担心着 每天提心吊胆 怕你走了对的啊 我不需要哄 我会做好我自己的事情 请你相信我 我也相信你 我们可以聊到很晚 也可以晚安后就睡 因为明天你醒来 一定会有我的早上好 我说过的那句话 好想余生只有你 或是余生都是你 终究是 没能实现最后 附上几张备忘录 也是时候该忘了
没具体的著作。那是修行者的心得。华严经（应观法界性，一切唯心造）
出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗集《问佛》
这是唯识派的初级理论。具体的细节，非常复杂。
唯识派的初级理论是：物随心转，境由心造，烦恼由心生。
唯识派的高级理论是：物我本空，境心不二，烦恼即菩提。
这是2种不同级别的证境。
未入唯识大门者，也仅仅是口里说说而已，根本达不到那个证悟。
累了！就去试着放松心情！做一些自己喜欢的事…（每个人的喜好都不同）…或者找点小刺激…放松一下压抑的心…让自己舒服点…
答案很多 1.不在心内、不在心外、不在中间。 2.反问“海浪是在海水里还是在海水外？” 3.心、石、天、地，同体圆融，无二无别 …… 当然这只是勉强回答而已，谨供参考。