去喝酒说说
一个人喝酒没啥意思，既然都有了男朋友了，想喝酒就跟你男朋友商量商量，叫他陪你一起喝，在家里喝怎么喝都没事。
告诉你男朋友你很想喝酒，然后你男朋友就会陪你一起去喝酒，又开心，又幸福，多好啊！
那就喝吖，哈哈哈哈，他不让你喝吗？可以一起去酒吧吖或者一起在家喝吖或者一起去吃小龙虾一边喝吖，总之，好多种方法吖。
男人嘛，很容易啊，尤其是直男。几个荤段子，几个最近自己牛逼的事，最近的足球/篮球比赛重中之重：酒吧里十分正的妹子啊！！！酒吧里十分正的妹子啊！！！酒吧里十分正的妹子啊！！！不匿了<(￣︶￣)>
回族不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。有些回族本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。回族对酒不像对猪那样憎恶，城市里的回民现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。 回族禁酒主要是受了伊斯兰教的影响，因为饮酒为伊斯兰教所严禁。古代阿拉伯人素有饮酒的习惯。公元622年，穆罕默德从麦加迁到麦地那以后，遇到几次喝酒的人，开始，有人去问穆罕默德许可不许可？穆罕默德回答说：“他们对于饮酒和赌博问你，你说其中都会有大罪，对人都有益处，而其害处比益处更大。 ”没有明确禁酒。后来有人继续喝酒，而且劝说不听，酒醉后呕吐、胡说，不能礼拜等等。穆罕默德说：“众信的人们哪！你们酒醉的时候不要作礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。”这就是说在礼拜外的时间还可以喝酒。后来饮酒者继续饮酒，且酒醉后，出手打人，伤害他人和物，并相互成为冤家。 穆罕默德曾命令用蜜枣树枝和皮鞭抽打饮酒者。在阿布·伯克尔时代鞭笞饮酒者 40鞭，后来鞭笞 80鞭。最后穆圣开始下禁令，并且以安拉的名义写进《古兰经》：“众信的人们哪！饮酒、赌博、求签只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功，恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨。 ”。
关于“喝酒”的诗句如下；
1、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
——李白《将进酒》
2、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。
——独孤及《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》
3、对酒当歌，人生几何？
——《短歌行》
4、莫辞酒，此会固难同。
——韩愈《赠张徐州莫辞酒》
5、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
——范仲淹的《苏幕遮》
6、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。
——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
7、寒郊好天气，劝酒莫辞频。
——戴叔伦《劝陆三饮酒》
8、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
——白居易《醉后》
9、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？
——高翥《清明日对酒》
10、龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
——李贺《秦王饮酒》
关于“喝酒”的说说如下；
1、你不让我喝酒，只怕我难受。你让我喝酒，是想照顾我。
2、为什么喝酒？因为心太软，所以让肝硬一点！
3、想跟你喝酒是假的想醉在你怀里是真的!
4、喝酒六分醉，吃饭七分饱，爱一个人八分才正好！
5、不敢喝酒，我怕醉了，就又把心里的你翻出来了。
6、因为现实太过扯淡，所以那么多人喜欢喝酒。
7、 喝酒让我能释放自己，但我一个人喝不进闷酒。
8、 你是我抽烟的理由，也是我喝酒的借口。
9、你说你喝酒过敏，但是他敬酒你喝了。
10、突然之间回忆起酒的味道，好想喝酒……远方的你，睡的好吗？
1、【烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。】整头整头地烹羊宰牛，不喝上“三百杯”决不甘休。
2、【对酒当歌，人生几何？】面对美酒应该高歌，人生短促 日月如梭。
3、【莫辞酒，此会固难同。】也许今天大家聚在一起喝酒,明天就不知道谁就成了那白骨中的一堆
4、【酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。】黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。
5、【黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。】作者青年时代裘马轻狂的生活，至涉及纵酒挟妓、与道士交游等内容，似乎并无多少积极的思想意义。
6、【酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。】酒醉后，就放声高歌、狂闹；也不去思考任何门前门后的事
7、【人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？】人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
8、【龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。】灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
冷淡杯，小龙虾，走起
在家喝不就行了