不知足说说
知足不知足就好想是一把双刃剑，有利的一面也有弊的一面 不知者能激励一个人的上进心《尤其是正在创业或已经初见成绩的人，不知足不满足于现状所以能激励他们努力进去》 而对于一个名利都有的人来说，不知足就是有害的，人们不是常说人心不足蛇吞象吗？不知足只会让他们声名败坏。。就好像那些贪污的官员，多的去了。。。 我觉得做人还是知足的好 正所谓知足常乐。人要是不知足了也就离“死”不远了《这是相对于一部分的人来说的》 巴豆个人看法仅供参考
去医院骨科看看那些肢体残疾的人，就知道四肢健全就是最大的幸福。
知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，这句话是老子所说，出自老子《道德经》第四十六章。
【原文】
天下有道，却走马以粪；
天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
【译文】
治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
却：屏去，退回。
走马以粪：粪，耕种，播种。此句意为用战马耕种田地。
戎马：战马。
生于郊：指牝马生驹于战地的郊外。
扩展资料：
《道德经》第四十六章主要反映了老子的反战思想。在春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。对此，老子明确表示了自己的主张，他分析了战争的起因，认为是统治者贪欲太强。
老子认为解决问题的办法是要求统治者知足常乐，这种观点可以理解，但他没有明确区分战争的性质，因为当时的战争有奴隶主贵族互相兼并政权，也有的是地主阶级崛起后推翻奴隶主统治的战争，还有劳动民众的反抗斗争。因此，在本章里，老子所表述的观点有两个问题，一是引起战争的根源；二是对战争没有加以区分。
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料：百度百科-道德经
说到底是价值观不同。不过价值观不同可以拿爱来稍微弥补一点。也就是说虽然他觉得有吃有喝就很幸福，但他知道你喜欢的是什么，会愿意为了满足你让你高兴而去做些事。另外对一个人要求他只凭你几句话改变不现实，要潜移默化影响他。
然后男人不喜欢抱怨，但喜欢鼓励。以前我老公工资很低，但很容易满足，所以他没太多追求物质的动力。这时候你要从几个方面分析和入手。首先分析，他为什么如此“知足常乐”？我老公是家里亲戚都是这个状态，我跟他回老家，听到他家亲戚嘴里常说的就是“知足常乐”，“开心就好”，但他们那种开心是建立在封闭的状态下，有点自我麻痹的意思。由此我知道了他也受家庭环境的影响。另外，还有一个原因，他没见识过好东西，没享受过好东西，不知道有钱的生活是多么体面、自由、爽。第三个原因，你太好了，好到让他可以什么都不用做了。
下面谈解决方法。
针对第一个原因，让他尽量少接触他的那些亲戚朋友，给他多说说你的朋友们。记住，不要带感情色彩，尽量用一些其他理由，比方说我不让我老公回老家，理由一，太麻烦，带着小孩不方便。第二，生活不方便，各种设施和购物都不方便。第三，他一回家就跟自己亲戚打牌，我完全没人陪，还要带孩子，我不愿意。
针对第二个原因，让他多见见多听听。注意，不要带感情色彩，千万不要对比来贬低他。你可以偶尔表示你的羡慕，比如说你朋友出去旅游发了朋友圈，你羡慕的跟他说你也想有一次旅行，然后说说你的憧憬，之后规划预算，然后失望的发现你们没钱，他会感受到你的失落。你想吃顿好的，失望的说舍不得花这个钱。你想买衣服失望的说太贵了。很多很多小事，让他先感受到你得到这些和憧憬这些东西的高兴，然后你的失落。如果他爱你，他多多少少一定会努力满足你的一些小愿望的。当说道他收入的时候，鼓励他。以前我老公收入很低，我跟他说：我从来不相信你只值这么多薪水，我觉得你的某某品质很优秀，虽然现在哪方面感觉还不足，但那只需要怎么怎么样就够了，我觉得对你来说完全不是问题，我相信你，你一定可以的，我一直都觉得你很厉害的！虽然我现在收入比你高一点，但我觉得你一定可以超过我的，到时候我就把你拉出去，让我那些朋友看看，说：看，我眼光没错吧，这是我老公，很厉害的！～～反正我以前就是这么鼓励我老公的，但也大概花了两三年的时间吧，他的薪水翻了五倍。其实也没很高，主要是以前基数低。不过他现在已经是习惯性努力了，有更高的追求了，我很欣慰。我以前常跟他说，穷不可怕，可怕的是没有希望。哪怕今天只比昨天多挣一块钱，我都觉得日子有奔头。
针对第三个原因。你做的太多了，这不行，你可以很好，但不要全部事情都做了，留点给他做。你可以跟他AA生活支出，多出来的钱你存着，千万不要比他多花一分钱，当他窘迫的时候他就知道他在花你的钱，他所谓的知足常乐只不过是在剥削别人。但是，也要注意说辞。AA的理由很关键，不要伤感情。你可以说每个月我俩各花一半生活费，然后你的工资多出来的钱存起来，百分之多少用来存房子首付。百分之多少是备用金，防止人情支出，偶尔生小病花的钱。百分之多少给老人百分之多少给小孩什么的。这个时候你还可以再给他“洗脑”一次。算到房子首付，一直这种状态需要多少年才能买得起房子，一直这种状态万一父母生一场稍微大点的病，是不是有钱治，没钱怎么办？难道看着父母等死，还是自己砸锅卖铁，那自己的老婆小孩怎么办？小孩以后人家上好学校花多少钱，小孩也争气能上但是没钱给他上怎么办？同学参加各种兴趣班夏令营自己家小孩没钱上，对小孩是多大的打击，对成长多么不利什么的。
源于老子《道德经》中劝人“俭欲”的重要思想。
意思是大至一个国家，小于个人生存最大的祸害是不知足，最大的过失莫过于贪得的欲望。通俗讲就是劝人知足常乐，凡事顺应自然无为之道，尽心力去作为，不要妄为，即老子说的“知足之足，常足矣!” 道教认为，人不在于个人名利，而在于“尊道贵德、见素抱朴、少思寡欲”，唯道是求。为了求道，必须保持恬淡无欲，归真返朴的思想，不为个人名利等外物所累，不为自己私欲而心神不安，始终保持一种“知足常乐”的高尚情操。若人人信守此人生准则，整个社会风气将大大好转，思想素质提高，更好地发挥人的聪明才智，体现人的真正价值，促进社会的协调发展。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知足的人，就会减少贪求，身心自然无忧无虑，泰然自若，远离羞耻与侮辱之事，知道适可而止，就没有危险，可以长生久安。修行者如不守清静无为之道，不明知足止念，就会产生贪欲之念，导致心上之“刀兵”横出，性中之“意马”胡闯，不得一时的宁静，“神”也无一刻之守舍，“心”无暂时之安闲。 孔子曰：“不知天命不为君子。”但现在的社会中，却有人认为知足常乐是胸无大志的消极表现，
知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。
饿。人很少有能知足的。放宽心吧。没事的。
不知足说明您有进取心呀，但是所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。 怎么办？“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了？你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆；我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀？ 同时，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。 我很喜欢看《大话西游》，每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。拥有的时候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔末及。拥有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心于贪念，求快乐只是缘木求鱼而已。 一个年代有一个年代的变化,不如想想老一辈的苦日子吧!不要对比下一代,社会是进步的,当然下一代会更好,你不是就比父母那一辈要好么,人心不满蛇吞象,知足常乐!。
想想你拥有什么就可以了。。。。不要想你没有什么
出自《老子·俭欲第四十六》：
“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足；咎莫大于欲得.故知足之足,常足.
意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的
供参考
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