生死的说说
你活出价值了吗？你活出精彩了吗？在旁目睹比人的生死而流泪，谁不一样呢？坦然面对生死，谁会做到？因为死亡是未知的，未知就像一片漆黑，让你无法明目，从而产生恐惧。不过这都是正常的，因为人太渺小了，一个人的死不能改变什么，哪怕是国家总统，最后都会因时间的流逝而被世人遗忘……倘若你的亲友还健在，那么用你剩下的时间与心去爱他们吧，让你的人生过得美满，人的真正美好，是珍惜已经拥有的幸福！
这个看是哪部经典所说，不同的经典，表达的意思可能会不同。比如说，从狭义的角度来说，生死指的是一期生命的结束。而广义上来说，一切的生灭，都是属于生死。不论是生命的一期期轮转，还是我们的心念，一个念头生起，然后灭，然后再生起，都可以叫做生死。一切的我们此世间形成的意识观念逻缉思惟等等，全部是有生起的，有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。真正的解脱六道，就是要解决这一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
生死有命、富贵在天，这句话是古时释、道以及术数界——是我国古代心理学即命运学说用来安慰个人得失的格言，它的意思和现时“命里有时终须有，命里无时莫强求”的意思相似。 大凡一个人必定会经历生与死，一个的理想始终和财官（富贵）脱离不了关系。当一个人在求财或求官甚至求生的过程中受到挫折时，必会找人来求助以得到心灵上的舒缓（这种行为如同现时的人寻找心理医生或专家一样，因此，将我国的命运学称之为古老东方心理学是不为过），自然而然会找有道行的人，而有道行的人通常会用这句来舒解安慰受挫人了。 其实，这里的天和命是同一意思，只是在运用过程中如同作诗词一般，不搞重复字、为了押韵罢。 当然，如果从命运术数学说中的角度来解释的话，一个人的富贵、伤灾、病、死等等，它们自有一套的推算方法能使上述的事项笼统准确地展露出来，让人去趋吉避凶等等。 只有学过或领会到一门命运术数法的人，或其的人生经历过“曾经沧海难为水”的境界的人，对这句话才会有深刻的理解和体会，不然的话，只会如同：鸡同鸭讲、对牛弹琴也！！。
我只相信自己。。。。。。。。
了生死是指分段生死【了分段生死，小果圣位的罗汉】，变异生死【了变异生死，十地的大菩萨】。分段生死指的是六道轮回或三界【欲界，色界，无色界】的众生，从生下来，就注定有死的那一刻。了分段生死，指在修正中出离三界即出离六道轮回的小圣罗汉，不受后有。变易生死指的是唯识心中的如瀑流的因果种，时刻变化。一弹指有90刹那，一刹那有90生死。断变易生死，要达到8地【不动地】的菩萨，于定中见本来真如本性，灭变易生死，这还是渐渐的，十地的大菩萨仍然有一些不了了的。
今年二月份我儿子出生，四月份我爸爸突发脑溢血。我和我哥在重症病房外打地铺守夜，从四月十二号一直待到四月二十一号。经历了新生命的诞生，同时每天被死亡围绕，我想谈谈我对生死的一些理解。首先，不要妄谈生死。很多答案谈论死亡的时候，都是逃脱不了一个“我”字。人世间各种牵绊，即便是死亡，也不是你一个人的事情。特别是当你成年之后有了自己的家庭之后，你没有资格谈生死。你唯一需要做的是全力活着。在我看来，死亡的最大恐惧不是死亡后的无法感觉，而是死亡前的有感觉。我死了，我的妻子怎么办？我未成年的儿子怎么办？我活在尘世间的老父老母怎么办？这是个沉重的话题，所以不要妄谈生死。没有切身体会, 从书本经验出发谈生死、脱离了你的家庭和责任谈生死，都是肤浅的、幼稚的。因为死亡这个话题，是想不明白的。就跟生活的意义一样，空想是想不出来的。有切身体会才能理解。再次，任何时候都不要放弃生命。我爸爸动脉瘤破裂，身边没有一个亲人(我妈妈帮我哥哥带孩子)。动脉瘤破裂可能会伴随爆炸性的头痛。每当我想起我爸爸遭受这么大痛苦的时候，身边一个亲人都没有，我都很痛苦。我爸爸六个小时后被发现昏迷不醒，送县医院医生让回家等死，我哥哥没有放弃坚持送到省医院，终于在动脉瘤破裂之后大概12个小时后动开颅手术。我得知消息之后，从鹿特丹到阿姆斯特丹，飞上海，高铁赶到合肥。我站在病床旁边握住老父的手，说儿子回来看你了。我爸爸能感知，眼角有泪。生死一线的时候，对生的坚持就是对家人的大爱。我爸爸今天眼睛已经睁开。我哥哥在爸爸耳边说：如果你能感知，就用力我的手。试验了六次，我爸爸每次都能用力握手。有了自己的小孩才能理解我爸爸有多么爱我，我坚信我爸爸一定能顺利度过这一劫。死亡恐怖吗？人生如朝露，我不觉得死亡本身是一件恐怖的事情。我无法接受的是家人必须应对我突然的死亡。因为他们爱你，所以这种痛苦是无法排解的。我妈妈说，只要能够醒过来把命保住，哪怕是瘫了、不能说话，都不要紧。只有当家人都做好心理准备, 才可以平静的离去。最后，最大的恐惧不是不能感知，而是不能选择。在医院守夜的时候，病友家属之间会互相帮忙。我帮一个病人家属把病人抱到CT台上做脑部扫描。我今年33岁，这个病人31岁，瘦到我一个人就可以把他抱上CT台。她的妻子已经在重症病房外打地铺两个多月，主治医生说希望渺茫可能植物人。病人有些意识，但不能选择。在我看来这是最大的痛苦。如果我是他，我想结束自己的痛苦和妻子的痛苦。但是不能。这是最大的痛苦。所以，要好好的活。另外，我希望我爸爸能够顺利度过危险期，求祝福。-----------------------------------------------收到很多祝福，在此谢谢大家！-----------------------------------------------
快三年了，来填个坑吧。
如果人生是个剧本，那么剧中人所有的脚本都被改写，人生的轨迹重新来过。
我：我的人生轨迹彻底改写，已经回国工作，从0开始。当然不仅仅是我，所有相关的人的轨迹都被彻底改写。
我父亲：处于长度不可预期的漫长恢复期。
文中的31岁病人: 在CT后的几天后放弃治疗，出院回家。这意味这什么大家都清楚。不过不必悲伤，他的意识已经死了，身体晚了几个月。
最后回到楼主的问题，怎样对待生死？我此时此刻的想法是生和死是一枚硬币的正反面，你对死亡的态度和你对待生的态度是一样的。比如说，假设生命只有一天，那么你对待这一天的态度即是你对待生的态度，也是对待死的态度。
人生是这个例子的延长版。
希望大家都能活出人生的精彩！
就是超脱生死，不受生死的束缚。回归本有永恒的佛性，那是最幸福的人。
了生死就是脱离六道生死轮回，达到究竟解脱的境界。比如：念佛求生西方极乐世界，到了西方极乐世界在阿弥陀佛的帮助下就能不退转，直到成佛，这就了生死了。 本回答被网友采纳
其实很多都是命中已经注定的。 如果说改命可以说是你命中的贵人帮助你趋吉避凶。 但是强求去改，当时会得到好处，会满足，但是到最后你也会尝到故意改命的苦果。因为你本来的命运是承受不了大的富贵的…… 所以人要知足。 但虚度一生也是没有意义的，自己努力吧。该有的会有，不是你的也不需要强求。
生死也是一种缘起现象
修行人一旦悟缘起性空，就生死自在，至于如何自在，超越文字所能表达的范围
禅宗讲：如人饮水，冷暖自知