草鞋说说
不是这样的，因为曹操早就想称帝了，只不过因为年事已高，加上没有合适的机会让他称帝，所以只能让他的孩子称帝。
绝大多数回答都是国外的鞋，耐克阿迪的很多鞋确实不错，但是我觉得配不上那么高的价格，耐克对中国的价格也确实比别的国家高，我非常反感这种做法，虽然有些鞋款我确实挺喜欢的，不过好多都回答了，我就针对国产运动鞋推荐几款吧。
首先国货之光李宁的溯系列和源系列，源好多都是老爹鞋，溯是纯纯的中国风。
连鞋盒都是古书风格。
源有几款袜套很适合夏天穿，看着就像穿着袜子和凉鞋。
下面是悟空系列个人认为最好看的一款，有种麻绳草鞋的赶脚。
李宁的老爹鞋复古风格很强。001最近出新款了，涂鸦风。
悟道2的配色相当多，悟道单论鞋确实挺有创意，但我觉得不太好搭裤子。
爆点其实更好搭配衣服，而且脚感不差，还便宜，综训鞋。
说完李宁休闲鞋，说说篮球鞋。音速6低帮，音速7和空袭5都有些抄袭，还是挺让人失望的。有钱人可以试试这款韦德2，确实好看。
镭射图案的驭帅10，很有文艺范，要是图案是清明上河图那就更棒了。
安踏好看的鞋也不少，价格也比李宁低。说到安踏不得不提la runner，那个爆款老爹鞋，配色很多。
下面是安踏用以前的霸道篮球鞋为模板设计的篮球文化鞋。
有点借鉴了悟道2，但是我觉得比悟道好看多了，也更好搭配衣服。
够骚。
安踏的这款漫威联名总算开窍了，钢铁侠萌萌的头盔放在鞋头莫名的合适。
安踏的御空还是挺有型的。
kt4灭霸联名，不光骚，还很有质感，日常穿不尴尬。
新款夏款kt4，给人眼前一亮的感觉。
新款kt。
下面进入人狠话不多的匹克。态极相信知道的人已经很多了，最近默默推出了态极plus，加强了支撑。
篮球鞋一直是匹克深耕的领域。tp9，绝对是帕克的明星产品，帕克当年非常喜欢。我喜欢黑金配色。
本题问的是好看，所以应该有帕克6。
乔治希尔，外号大三角，颜值担当。喜欢匹克的logo。
低帮版是网布的，比较透气，关键是好看。
巴蒂尔九，曲线代表巴蒂尔曲折的篮球生涯，后面红色的部分是蝙蝠翅膀，因为巴蒂尔有蝙蝠侠的外号。还有一款配色是飚血的，因为巴蒂尔曾经脸部受伤依然完成了比赛。
霍华德3，大碳板，缓震不再是三级缓震，而是魔弹，外形也很出众，性价比超级高。
现在特别反感特步和鸿星尔克，贵人鸟，抄外国鞋就够恶心了，连国产鞋都抄。
是的你没看错，抄完了连标题都写的蝴蝶鞋，你咋不把商品链接也抄过来呢？
曹操到死都不称帝，并非是图个好名声。或者说，还有其他因素。
曹操是中国古代最负盛名的英雄人物之一，其集政治家、军事家、文学家、书法家等殊荣于一身。
值得一提的是，曹操形象在古代并不太好，往往是以乱臣贼子的面目示人，譬如名著《三国演义》，言曹操必称曹贼。当然，这是由于古人价值取向所决定的。
曹操一生并未称帝，其中固然有主观以及客观原因。譬如天下三分格局未定等。
就曹操本人而言。主观上，曹操仍想以汉臣自居，他在名篇《短歌行》里，就曾写道，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。可见，曹操在潜意识里，仍愿意做一个匡扶汉室的忠臣周公。但客观环境，却不允许他放下手中的权力。曹操清楚地知道，如果放下权力，任何一个政敌，都可以将他家族覆灭。正因如此，他才在权力的道路上越走越远，从司空、丞相到魏王，当然，受到的阻力也越来越大。
曹操曾留下一句名言，“若天命在吾，吾为周文王”，周文王其子周武王，正是取代商纣政权之人。可见，曹操并非不想君临天下，只因阻力太大，加之兴邦初心不忘。于是，曹操便想搁置争议，是非之事，留给后人去做。
首先我认为，曹操到死都不愿意称帝的原因就是为了图个好名声，更大的原因也是为了保住自己经营了多年的局面因为一顶乱臣贼子的名头被破坏。因为乱臣贼子在三国时期可以说是犹如过街老鼠一般，人人喊打。
当时的曹操，为了让自己的行动名正言顺，就以挟天子以令诸侯，曹操一切的行动都是以汉室的名义去做的，如果去直接称帝虽然有可能获得很大的利益，但是长远看来是给人落下话柄，对于自己的计划没有好处。
曹操当时虽然看上去是大胜，虽然看上去是掌握了所有的东西，但是最为关键的是曹操当时是完全掌控的被放弃去，贸然称帝会直接给外面虎视眈眈的刘备孙权等人落下话柄，甚至有可能直接以讨伐乱臣贼子将曹操打败。
所以说曹操不称帝还是有自己的想法的，虽然看上去利益不如称帝那样大，但是最为关键的是有一点能够长治久安下去，也可以理解为给自己留下了一个好名声。
不是的，其实他一心都想要称帝，只不过是当时的时局不允许而已，如果有合适的时机的话他一定会称帝的，而且维持这样的局面的话也能维持表面上的和平。
楼主你好，有知道有家，地方在花园后门那个水果店左手边巷子进去，第三个门市专门卖这些的。
这个问题宋安之来回答！
从某种程度上来说，曹操的确是为了好名声。
因为曹操那个时代的弄潮儿，终其一生都在叛逆与传统之中徘徊。但最终却选择了名教传统，所以害怕背负千古骂名，因此选择了为下一代铺路，自己则是做了“周文王”。
为什么这样说呢，接下来宋安之以曹操的叛逆和传统之间的徘徊来具体说说。
众所周知曹操出身于官宦世家，这是他日后起兵打天下的优势所在，更是他这一生叛逆的源头。因为他的养祖父曹腾是东汉的大宦官，所以他这种身份，堪称是当时的浊流，不只是被当时的士大夫所歧视，更不能与当时的世家大族真正走到一起，也不能像刘皇叔那样，靠着曾经卖草鞋的创业经历来走走人民群众路线。
而曹操在一统北方半壁江山的过程之中，不只是面对各种外患，内部的世家大族，还有地方上的豪强属于是半割据的势力，也很多次威胁到曹操的统治。
面对这种情况，创业初期的曹操是循规蹈矩，孔融，他不敢杀。打败了地方的豪强武装，他不敢兼并，反而将其署为郡县，默许其半割据的状态。对下属，也尽量是只赏功而不惩罚。以这种委曲求全的维稳方式，以在当时风雨飘摇的局势之中寻找生路。
等到曹操平定北方以后，这个浊流世家出身的枭雄开始了叛逆的一面，不再循规蹈矩。
曹操开始了“唯才是举”的路线，在那个流行“举孝廉”，重视品德的年代，曹操只重视个人能力，却不在乎品德，无疑是叛逆的。接着曹操开始杀孔融、清吏治、整齐风俗、重豪强兼并之法，打击地方半割据势力、开始赏罚分明：诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵等等。
可以说曹操掌权以后，这个浊流世家出身的枭雄开始了叛逆的一面，表示出对于名教传统的不屑一顾。
但晚年的曹操在传统与叛逆的徘徊之间，终究还是摆脱不了名教的束缚，选择了传统。诸如在建安二十二年，曹操最后一次颁布举贤令，还是“唯才是举”的思想，但是却把“至德之人放在民间”和“不仁不孝而有治国用兵之术”者相提并论，说明了曹操的思想从“唯才是举”不重视道德问题，转变成为实行“慎德”和“兴功”的双重标准。
这意味着曹操在政治上开始向世家大族的转变，更是说明曹操最终在叛逆的同时，并没有摆脱传统的束缚，而不得不重视传统。
而正是在曹操选择名教传统的背景之下，所以他虽然万事俱备，但在只要一句话就可以改朝换代的时刻，最终选择了退缩，害怕留下千古骂名，所以说道：若天命在吾，吾为周文王矣。
所以曹操做下了极其矛盾的事情，明明可以称帝却终其一生没有称帝，但这不代表曹操是忠臣，恰恰相反的是曹操虽然没称帝，却为自己的儿子曹丕称帝铺好了路，使曹丕最终完成了篡汉立魏。
可以说从“唯才是举”再到重视“慎德”， 说明曹操这一生之中，徘徊与叛逆和传统之中，虽然是时代的宠儿，但自然摆脱不了名教传统的束缚，所以在叛逆之后选择了名教传统，害怕背负千古骂名，并没有称帝，等于是放过了自己。
以这个角度来看一代枭雄曹操没有称帝之谜，现在大家看明白了吧？
谢谢观看宋安之独家原创回答，觉得可以的朋友记得点赞关注哈。