帮忙的说说
维吾尔族古尔邦节
各民族春节风俗 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。 春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。 朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽??琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。 节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。 午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。 有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。 蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。 初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。 苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。 还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。 壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。 京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。 认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。 鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。 达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。 吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。 哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。 布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。 瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。 初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。 拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。 初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
麻烦您帮个忙；不能陪您，不好意思；请笑纳
这个车还不错，毛病少、油耗低、维修保养费用低和售后服务态度好。其实它的原型是本田的思迪，只是把前脸和后灯换了，其它的包括发动机、变速器、车身内饰及用电设施等都和思迪一样，只是减少了几样配置（最低配的没CD、方向高度不可调、后座椅不可折叠、门玻璃取消自动升降），总的来说家用还是很不错的选择，日本车走的是车身吸能，铁皮薄，但是肇事后人出事的不多，就是前部变形大。客观来讲，日韩车辆都是走车身吸能的，我修日系车十多年，还很少见到伤人的（除特殊情况外），而德系车就不是走吸能路线而是刚性防撞，铁皮要厚一点，但是假如家用的话，个人认为是日系车划算，家用要的是安全、经济、实惠，这个从市场占有率就能看出。如果是公车的话就选德系车，反正加油、保养不用自己出钱不是？
拜托，见谅，笑纳
陪伴朋友说“奉陪” 无暇陪客说“失陪” 等候客人说“恭候”
请人勿送说“留步” 欢迎购买说“惠顾” 归还原主说“奉还”
与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上”
仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违” 求人帮忙说“劳驾”
向人询问说“请问” 请人协助说“费心” 请人解答说“请教”
求人办事说“拜托” 麻烦别人说“打扰” 求人方便说“借光”
请改文章说“斧正” 接受好意说“领情” 求人指点说“赐教”
得人帮助说“谢谢” 祝人健康说“保重” 向人祝贺说“恭喜”
老人年龄说“高寿” 身体不适说“欠安” 看望别人说“拜访”
请人接受说“笑纳” 送人照片说“惠存” 欢迎购买说“惠顾”
希望照顾说“关照” 赞人见解说“高见” 归还物品说“奉还”
请人赴约说“赏光” 对方来信说“惠书” 自己住家说“寒舍”
需要考虑说“斟酌” 无法满足说“抱歉” 请人谅解说“包涵”
言行不妥“对不起” 慰问他人说“辛苦” 迎接客人说“欢迎”
宾客来到说“光临” 等候别人说“恭候” 没能迎接说“失迎”
强行回答。可能更多是吐槽。我和你情况还不一样，我比你还惨。我爱好各类数码产品，所以，大家买东西喜欢咨询我。于是乎，就会发生各种奇葩的事情。一A，帮我选个手机呗。我，说说你的要求还有心理承受价位。A，扒拉扒拉。我，你这个要求，甲手机比较合适，扒拉扒拉，耐心解释。A，恩恩，我考虑考虑。过两天。A，我问了B，他说这个手机不好，扒拉扒拉。他说乙这个手机好。我，乙手机不错，但是你说你要那个价位的，乙超过你预算好几百了。A，贵几百就贵几百嘛，没事。再过两天。A，我觉得乙手机还是就这样嘛，C说丙手机不错，你看看。我，（不悦）这个手机也可以啊，扒拉扒拉。A，你当时怎么不给我说这个手机啊（语气不对）。我，这个手机不满足你要求啊，（比如说像素不达标，充电器不是快充等等）A，其实我要求也不是那么高啦。再几天A，D说丁手机可以，你帮忙看看嘛。我，还没有定下来啊，这个手机是小众产品，身边没有人用过，我不敢推荐啊，你问我我肯定是要保证你能很好用的嘛。A，哎呀，我让你推荐是信得过你嘛，你说你是高手，我不问你问谁啊！（甲乙丙丁是什么鬼）我，。。。。。。。A，你看，甲乙丙丁都不错，你帮我选一个嘛。我，（无奈）都可以，随便哪个都够用了。A，你看，你这么不耐烦啊，我把你当朋友才问你的，你居然这样，你怎么可以这样啊！（拜托，我们很熟吗？）我，（生气了）我推荐你的，你觉得不相信，你又问别人，别人说的你又不相信来问我，这样什么时候才能是个头啊，我很忙的好不好。以后这种事情不要找我。果断拉黑，后来这个人到处说我小气。二大学，一个校友想买电脑。通过千丝万缕关系找到我。B，听说你对电脑比较了解，找你帮忙选一个电脑嘛。我，你平时做什么用的啊，大概想花多少钱买。B，平时喜欢打游戏，5000到6000嘛。我，这个价位啊，联想y450还不错，学生本，CPU显卡都不错，不错。要不然就神舟，但是出问题可能性比联想要大一点。B，我听说苹果显卡挺好的，你看有没有这个价位的苹果啊！我，（且不说苹果显卡到底好不好，这个价位苹果的很渣好不好）苹果这个价位的不太适合玩游戏啊。B，乱说，你懂不懂哦，我哥说了，苹果电脑是最好的，显卡好，玩游戏很溜，而且还很薄很好看。我，哦，好吧，那你买苹果嘛。三一个父辈的亲戚想在家里装一个电脑。找我父亲，让我帮忙。C，小x啊，听他们说你会装电脑啊！帮我装一台嘛。我，（谁说我会了，我不会好吧，我学机械的啊！）叔，我不会啊，我只是懂一点点电脑。C，重点大学大学生，怎么可能不会嘛，太谦虚了嘛。我想装一个3000元的机子，你帮我看看。我，（内心是崩溃的）好吧，叔，我看看先，我给你写一个单子嘛，你到时候照着这个装。我在网上找了一个很多人推荐的单子，加上自己的把关，然后发回去了。过些天我回家，他们电脑装好了，让我去看看。于是。我，叔，怎么配置完全不一样啊。C，别人卖电脑的说你那个配置不行，然后喊我装的这个。我，多少钱啊C，4000我，（更崩溃，性能更差，用的老一代的东西，机箱电源都是杂牌，显示器也是杂牌）买的有点贵哦。C，小地方嘛，贵点正常。不久，电脑出问题，让我爸打电话给我，让我给他修电脑。我很郁闷，找卖电脑的啊！C说，你帮忙配的电脑嘛，你就帮帮忙嘛。我说我没空啊，C说，没事，你有空的时候再说嘛，卖电脑的他们说他们修电脑不行，你是大学生，肯定比他们厉害。于是，每天一个电话，催我修电脑。和我有什么关系啊！我晕。四D，一个同事，看见别人给女朋友做了一个视频，女友很感动，于是来找我。D，x，听说你电脑用的不错啊，帮我一个忙嘛，请你吃饭。我，我电脑一般般啊，什么忙？（嘴贱的一句话）D，帮我处理一个视频嘛。我，（以为是剪辑一下长短）不复杂的话可以。D，好，我给你看看，是这样的。（这尼玛哪里是剪辑视频，这是ae特效好不好）我，这个我不太会啊，这个软件我不会用。D，哎呀，随便做一下嘛，差不多就可以了。我，我真的不会这个软件啊，我只会Vegas，简单的剪辑还可以，你这个太复杂了。我真的没办法啊。于是，单位里面传，我不愿意帮别人剪辑视频，是因为我是单身汪，妒忌别人谈恋爱的，所以。我日了哈士奇。五E，同事，从无交集E，我是xx科的E，听说你电脑用的不错，经常做广告，帮我一个忙嘛。我，（虽然不认识，但是一个单位的，不太好拒绝）什么忙啊？（又嘴贱）E，帮我做一个名片嘛，扒拉扒拉。（完全不给我说话的机会）我，实在不好意思啊，我不会做名片，没做过啊E，哎呀，我要求不高，你在网上随便下载一个，做一个就可以嘛。我，我真的不会，我没有做过，我怕给你做的不好，真的。E，没事的，随便做一个就好，我要求不高。然后各种好言好语。我，那我试试看嘛，我没有做过，只能网上找一个参考一下了。第二天，发给他。E，不是这样的，我要的是这样的，扒拉扒拉。又发给他。E，还是不对，我要的是大气一点点的，你这个不够大气。（大气什么鬼）你应该这样，扒拉扒拉。又按照他说的，发给他E，你看这个是不是还差点什么啊，要不我们加点什么嘛，你看这样行不行。又发给他E，我觉得之前的不太好，不太适合，我觉得应该这样更好，扒拉扒拉。来来回回十几次。别问我最后怎么解脱的，我出差了。工作几年了，什么都干，电脑坏了，找我，灯不亮了，找我，插线板坏了，找我，空气开关跳闸了，找我，打印机不出墨了，找我，饮水机堵了，找我。需要拍照片了，找我，需要录像了，找我，需要处理证件照了，找我。。。。。。关键是，这些都有人具体负责的，他们理直气壮的找我。哎呀，你懂的多嘛，找你放心一点点嘛。（我懂我就该啊！）能者多劳嘛。（我能我就上，我还能上天呢，信不）找你帮忙是看得起你。（真心不缺你一个看得起我的）你是干部你要多担待一点点嘛。（干部就该去死啊）又占用不了你几分钟。（我凭什么让你占用几分钟）你以前干过，有经验嘛。（还好我不会生孩子）你都帮过别人，也帮一下我嘛。（别人是我朋友，你我只是眼熟）这点忙都不帮，太小气了嘛。（EXO？）领导催着要，你比我快。（自己加班不行嘛？）最扯淡的就是，你看你都抽时间帮了别人，怎么不帮我，我怎么怎么可怜的。道德绑架都来了，不帮忙就是有罪恶感了。你帮了别人十件事，第十一件没有，他说你不好。但是你十件事没有，在第十一件事别人帮不了他的时候，你帮了，他会记住你的好。人，都是犯贱的。没有人义务帮谁做什么，帮忙是情分，不帮是本分。自从我学会了拒绝，的确是一段时间很多人不习惯，各种闲言碎语。但是，从长期来看，是好事。从领导角度看，我每天都是干正事，没有干与工作无关的杂事。从我自身角度看，没有杂事影响，我可以更加集中精力干工作，效率高了很多。从关系近的同事角度看，关键时刻我能帮他们顶住，他们也很感激，也不会说我因为别人的琐碎事情，让他们不好意思开口帮他们。从关系远的同事来看，找我需要三思，小事就不会麻烦我了。好评度又开始回升了。共勉
不好，我的都卖了，简单的说方向沉重，噪音很大，谁开谁知道。
云南保护少数民族传统文化的“护根”行动(图) 2010-08-06 15:41:44 来源: 国际在线(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻 彝族神歌演奏者罗凤学 国际在线报道(记者 刘志敏)：在中国西南边陲云南省，世代生活着中国56个民族中的25个少数民族，这里是中国少数民族最多的省份。 由于云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对"封闭"的状态之中，其丰富的少数民族民间文化资源也得以较好地保存。在今天的节目中，让我们一起走进云南，去聆听云南少数民族民间艺人唱响的天籁之音，并了解中国对少数民族民间文化保护所做的努力。 云南省大理巍山彝族艺人演奏的《神歌》，歌词的内容撼动人心：“我们匍匐大地，倾听祖先的声音，接受自然的启示。神是什么？是大地，是苍天，是祖先的灵魂，是自然的精神；是我们发自内心的感悟，是我们涌自心底的觉醒。于是带着神的嘱托，我们歌唱。只要神歌不绝，我们的精神皈依便有了寄托！” 《神歌》是一种人类早期留下的，集歌、舞、乐三者风韵为一体的祭祀性乐曲，在演唱时需要敲打一面用木头和羊皮绷成的面鼓作为伴奏。 整个歌曲的乐句长短由歌词的变化即兴变化，虽反复数次却具有张力，既有神秘感又富人性味。云南省文化厅副厅长范建华介绍说，《神歌》中蕴含了人们对祖先的追思和敬畏之情。他说：“《神歌》就是人要有精神，要有信仰，要有精神家园的皈依。我们唱出的《神歌》，是我们对祖先、对神灵、对传统的一种追思。 (它)唤醒了我们真正对传统、对祖先、对自然、对神灵的一种敬畏之情。” 目前，罗凤学已是云南省内唯一一个会奏唱《神歌》的人了。他从小就开始学习巍山彝族地区的各式歌舞和乐器，1993年他和哥哥一同来到由著名作曲家田丰创办的“云南民族文化传习馆”，学习云南各少数民族民间的歌舞和乐器。 面对着许多日渐消逝的少数民族民间文化，罗凤学痛心疾首：“我们的民族文化太了不得了。刚才我唱的那些，这些都失传掉了，(如果)再没有人去挖掘，(如果)再没有人去传承，这些东西就丢了。” 对于罗凤学的担忧，中国社会科学院民族文学研究所南方民族文学研究室室主任刘亚虎也深有感触。 他认为，云南立体的气候、隔绝的大山以及民族族群的封闭生活，使得云南少数民族的生活状况几乎一成不变地沿袭至今，或变异极小，农耕文化基本未受冲击；也正因此，云南的少数民族民间文化也得以较好地保存。但随着当地经济的发展和全球文化的冲击，云南地区的少数民族民间文化保护工作非常迫切；同时，他也提出了他对于云南少数民族民间文化保护的一些意见建议。 他说：“其实在云南少数地区，很多地方交通不发达，很多非物质文化遗产现在浮现在台面的只是一个很小的部分。首先要了解情况，然后针对不同情况给予非物质文化传承人给予一定的补贴，对非物质文化做一些甄别，设立一些文化生态保护区，还有把非物质文化遗产的一些技艺引进学校进行培养传承人，等等。 实际上这些工作还是挺多的。” 云南民间文化组织“云南源生民族乐坊”的当家人刘晓津女士是一个身体力行地抢救、保护、传承着云南少数民族民间文化的民间文化人士。刘晓津是云南电视台的编导，也是中国国内第一代女性纪录片独立制片人之一。在拍片的同时，她深切感受到云南民间少数民族文化得以保存的珍贵性和消逝的严重性，创办了“云南源生民族乐坊”。 他说：“从一个文化人的角度，我们源生坊尝试着保护少数民族文化工作的形式。我们主要是依靠老艺人，这些老艺人在我们手上都是宝贝。他们在普及的基础上，重点地发现一些苗子，把(云南少数民族)歌舞技艺好好地传下去。我们从文化的最内部、农村最基层来做，这样尝试着来做，做了三年多，效果很好。 ” 源生坊在刘晓津的带领下，探索出一条让民间艺术在本土传承、外地发扬的新路。源生坊首先给予云南民间老艺人一定的教学资助，让他们以口传身授的方式，直接在当地把民间传统的音乐舞蹈和乐器教授给学员。同时，源生坊也不断地为这些少数民族民间艺术搭建一个通往都市以及国际演出的平台。 对于云南省少数民族民间文化的保护，不仅得到了学者和文化人的关注，同时也受到了云南省政府的高度重视。对此，云南省非物质文化遗产专家委员会委员范道桂介绍说：“云南省委省政府历来都很重视这个工作。现在从整个(少数民族民间)文化保护来讲的话，是一个政府主导、社会参与的传承保护方式。 ” 近年来，云南省政府颁布实施《云南省民族民间传统文化保护条例》、启动民族民间文化保护普查工作、规划建立近百个民族文化生态保护村(区)、确定了约700名民族民间艺人、保护抢救3万多册卷少数民族文字文献古籍……少数民族民间文化保护工作取得了不小的成效。 无论是民间老艺人发自内心的呼喊、学者刻苦的专研、文化人切实的投入、还是政府大力度的保护，这些都表明社会各界正形成一股巨大的合力，推动着民族民间文化保护工作的展开。按照范道桂的话来说，这是一场全人类的“护根”行动。他说：“我们保护传统文化，实际上是保护我们民族的根。 ” (本文来源：国际在线 )。
劳驾，失陪，笑纳。