关于四月加油的说说

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关于四月加油的说说

农历四月十八天仙圣母碧霞元君圣诞，庇佑众生，灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶，求子都要拜天仙圣母碧霞元君。碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国道教和民间信仰中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。

碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，居天妃宫，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。“金光普照天尊”等。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

碧霞元君的形象多为“云肩羽衣，锦绣霞裙，登云珠履，百宝翠冠，手持如意。”碧霞元君宝诰称祂：“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。

中国民间的“北元君，南妈祖”的说法，指得是泰山奶奶和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生、舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神，“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。

碧霞元君，全称“天仙玉女泰山碧霞元君”。至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”

碧霞元君

一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。

在中国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。在中国民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》，道教也奉为教门经籍，纳入道书之列。碧霞元君的称号，也并非泰山娘娘的独有，南方的天妃顺懿夫人也有此号，直到近代，碧霞元君之名才为泰山娘娘所专有。

信仰体系

碧霞元君信仰体系的核心是主生思想。碧霞元君的道场是在北方地区的泰安市的泰山，泰山是五岳之尊的“东岳”，是著名的道教名山。泰山之“泰”，《周易·泰卦》云：“天地交而万物通也”。《风俗通义》言：“泰山一曰岱宗，岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”五岳之中泰山为“东岳”，东方是太阳初升的地方，按五行属木，一四时为春，五常为仁，八卦属震，二十八宿为苍龙。“东”字从“木”，“日”在其中，甲骨文中“木”与“桑”通，故有日出扶桑之说；“春之为言蠢也，产万物者也”

《礼记·乡饮酒》；“仁”乃天地大德；“震”与“苍龙”则是帝王出生腾飞之地。于是东方主生的思想就具体到泰山，泰山还成了“天地大德”、“帝王腾飞之地”。碧霞元者出于泰山信仰，很自然地继承了东方主生的思想，故《岱史》有云：“泰山位东土，察木德，而玉女坤质为水，助生成之功。”元君主生思想与妇女问题联系在一起，人们便认为元君主宰生儿育女。

史料记载

宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰，认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。

传统说法以顾炎武《日知录》卷二十五为代表：泰山顶碧霞元君，宋真宗所封，世人多以为泰山之女，后之文人知其说之不经，而撰为黄帝遣玉女之事以附会之；不知当日所以褒封，固真以为泰山之女也。今考封号虽自宋时，而泰山女之说则晋时已有之。张华《博物志》称：“文王以大公为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦见有一妇人当道而哭，问其故，曰：‘我东海泰山神女，嫁为西海妇。欲东归，灌坛令当吾道。太公有德，吾不敢以暴风疾雨过也。’文王梦觉，明曰，召太公。三日三夕，果有疾风骤雨自西来也，文王乃拜太公为大司马。”此一事也。

干主《搜神记》记载：“后汉胡母班尝至泰山侧，为泰山府君所召，令致书于女婿河伯。云：‘至河中流，扣舟呼青衣，当自有取书者。’果得达，复为河伯致书府君。”此二事也。《列异传》记蔡支事，又以天帝为泰山神之外孙。自汉以来，不明乎天神地只人鬼之别，一以人道事之。于是封岳神为王，则立寝殿，为王夫人，有夫人则有女，而女有婿，又有外孙矣，唐宋之时，但言灵应，即加封号，不如今之君子必求其人以实之也。

宋真宗封禅，据此 “新玉女之像”，立龛以祀，并御制《玉女像记》，推动了这一信仰的传播。至元佑之时，岱顶已有玉女之祠，并有官员进谒祈雪的记录（岱顶刘衮题刻）。但宋代之泰山玉女，仍不脱游仙诗中之浪漫女仙色彩，如嘉佑时人王山所撰《盈盈传》（收入《云斋广录》卷九）中，述东山妓吴盈盈“梦玉女命掌奏牍”而卒，后其情人王山吊之于玉女池畔，玉女与王山宴饮赋诗后，又召盈盈与山同寝。其情致宛若高唐之神女，而与后世之元君大异其趣。

入金元后，泰山玉女崇信进一步扩大，且影响至女真皇室。岱顶大观峰有明昌间濮国公主题名云：“敬诣岱岳，焚香致礼毕，明日遂登顶，拜于玉仙祠下。”公主仍称女神为“玉仙”（元秦子晋《新编连相搜神广记》也称玉女为“岱岳太平顶玉仙娘娘”）

至元代，玉女信仰出现一重要变革，即开始明确将玉女崇祀纳入道教范畴。元杜仁杰《泰安阜上张氏先茔碑》中记泰山道士张志纯于金贞佑之乱后重葺泰山祠宇，“自绝顶大新玉女祠，倍于故殿三之二；取东海白玉石，为像如人然，一称殿之广裒”（收入《重辑杜善夫集》）。这是玉女祠自创建以来首次大规模拓建，其工由道士主持，其祠宇也自然归属道门管理。重修后玉女祠改额为昭真观，中统五年（1264）《天门铭》摩崖后有“昭真观主翟庆真同立”一行可证。昭意为昭示、彰明，真则为道徒对仙人的称呼，道籍称老子为真老，化生真妙玉女，观名取意于此。改额“昭真”，意在强化玉女的道神色彩。

至明，泰山玉女才开始被称为“碧霞元君”。较早的文献见于明许彬天顺五年（1461）所撰《重修玉女祠记》：“予自永乐九年（1411）发解山东，还登此山，距今五十有一年。为天顺辛巳（1461），又得陪巡按山东监察御史康骥德良、按察使王钺世昌同一登览，瞻泰山天仙玉女碧霞元君之神……。”是碧霞神名明代前期业已出现。另明初宋濂《登岱》诗中也有“灵光长绕碧霞宫”之句（见《岱史》卷十六），堪作旁证（另《水浒传》第七十四回亦有“万民朝拜碧霞元君”。

又《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命玄范浩咒妙经》。经文中历数岳帝驾下神祇，有一段宝诰专述碧霞元君，宝诰云：“至心皈命礼，泰山顶上，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之相。应九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，恩周亿劫。位正天仙之号，册显碧霞之封。掌岳府之神兵，管人间之善恶。寻声赴感，拥国安民。大圣大慈，愿至仁至孝天仙玉女广灵慈惠恭顺普济保生真人护国庇民宏德碧霞元君。”

此下又云：“是时天尊说是偈，已各各稽首皈依顶礼……东岳泰山天仙玉女碧霞元君。”《道藏分类题解》据本经中泰山神号用元代所封“东岳大生天齐仁圣帝”，认为经书“当出于元”，任继愈《道藏提要》则认为系明代所作。笔者倾向于后一种意见。泰山玉女于明代易名为碧霞元君，我以为实有以下社会变化的深层原因

诞辰

碧霞元君的圣诞为农历的四月十八日，是时泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典。碧霞元君其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。泰山学者周郢多次考证。

碧霞元君

碧霞元君生于“四月十八日”，此说由来已久，源头甚长。最早的载录见于明代中期出现的宝卷《玉女卷》。其记云：明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八子时生女名玉叶，貌端而性颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁，忽感母教欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉……。

（《岱史》卷九《灵宇纪》录隆庆时人王之纲《玉女传》引。按清康熙朝泰安同知张奇逢所立《禁止舍身碑》所引与此略有不同，其碑云：“矧读顶庙碑文内载《玉女卷》云：天仙圣母本石[氏]，西牛国奉符县人，生东汉明帝永平七年甲子四月十八日子时。”两者出生之年号不同而日期一致。）这是最早出现的关于碧霞元君身世的文本，书中将女神诞生之日设定在“四月十八”。由于宝卷作为一种讲唱文学样式，宣于妇孺，传布尤广，此说遂不胫而走，流为丹青，载入经籍，成为世俗公认的“娘娘圣诞”。

延至清代中叶，“四月十八日”为元君圣诞说，被清政府正式认可，列为宫廷定制。清廷入主中原后，对碧霞元君信仰有一个逐渐接受的过程（参见拙作《天下东岳庙》，载《东岳信仰与大众生活》，广西师大出版社2009年版）。至康熙一朝，以康熙帝登岱致礼碧霞宫，赐匾“坤元叶应”为标志，宣示了清廷对元君崇祀的认同。雍正帝继承这一政策，曾诏修碧霞宫，赐额“福绥海宇”，并在《碧霞宫宝幡步虚词》中以“子视群蒙敷惠泽，母临庇土荷帡幪”，“常将天福人间锡，奖孝褒忠佑万方”

（《世宗宪皇帝御制文集》卷二六《雍邸集·六》）之词，表露了以元君佐治的政治思想。乾隆帝本人不仅在政治姿态上如此，在个人信仰上也更多接受了碧霞元君，《金川纪略》中记当时传闻：乾隆皇后富察氏因子夭亡，悲悼成疾，梦碧霞元君召之，于是乾隆帝特为东巡登岱，祈福于岱顶碧霞祠。因此，在乾隆一朝，不仅屡次敕修岱顶之祠，还在离宫内苑——圆明园与避暑山庄分建广育殿（建于夹镜鸣琴桥东山坡）与广元宫（建于敞晴斋附近），祀碧霞元君。清帝居圆明园时，每值初一、十五皆至广育宫拈香。

作为碧霞元君信仰的一项内容——“四月十八”娘娘圣诞，也为清廷所接受，届时在宫内都要举行庆贺活动。近代王芷章《清升平署志略》第四章《分制》载：“四月十八日为碧霞元君诞辰，京师颇重此节，例向南顶进香。宫中亦受影响，而有演戏之事，园内则在广育宫（殿），宫内则在广生楼。”四月十八日，除帝后前来瞻拜听戏，有时宫人还在广育殿附近的聚远楼和福海北岸的松风阁“过皇会”以作庆贺。乾隆二十四年（1759），为碧霞元君祀史上之重要一年。

乾隆帝发布诏旨，正式开启遣使泰山、致祭元君的制度。《岱览》卷《分览一·岱顶中》载：自乾隆二十四年以来，每遇四月十八日，遣内大臣香帛进谒为常。清《泰山志》卷三《盛典纪》载：四月十八日，为碧霞元君诞辰，皇帝遣内侍御大臣一员进香。于十七日斋宿岱顶。十八日黎明，诣碧霞祠行礼。岁以为常。

学者王克煜说，“三月十五”圣诞日期的最早记录，是民国女作家凌叔华的《泰山曲阜游记》。根据时人所记，每值官府“封山”而香客禁足。可见无形之中，“四月十八”这一天，已为皇帝所垄断。普通进香庶众无奈望祠兴叹，绝难一奠心香，群体祭祀活动只能另选时日。

“三月十五”系元君“换袍日”。即这一时段，春夏代序，天气转暖，神仪上之旧帔渐敝，例应换置新袍。信众往往醵资制服，于此日群聚岱祠，行换袍之礼。此俗申来甚久，《明纪》卷二二载：弘治十二年，两宫太后“使使诣泰山进神袍，……刘健等力谏，帝重违两宫意，不听。”红门宫北小碑林民国二十四年（l935）立《济南府西关同社人碑》写换袍事便特笔标出“三月十五”：“民国二十一年，同赴岱顶敬献大匾一块，万民伞一把，袍五身。……又拟于民国二十四年三月十五日，在红门碧霞宫前建醮立石，以志不忘神庥云。”

柳芳梧先生《泰安城和城郊社戏传略》详载民国时泰安风俗：“三月十五泰山顶，老奶奶换衣裳，碧霞祠唱社戏一天一晚上。三月十四日城乡、新泰、莱芜、淄博、德州、桑园等地，各路朝山进香的善男信女都到达泰山顶，晚上温台开戏，这时碧霞祠山门内外，钟、鼓楼上，东、西神门外，人山人海，水泄不通。这晚上不单唱戏，中间还加上为善男信女死去老人过金桥等迷信活动，做的活灵活现。第二天即十五日，再唱一天戏，并举行给老奶奶换衣裳。”

（《文史资料选辑》第六辑、页147，泰安郊区政协文史委1989年12月版）“四月十八”吉日既为官府所占据，信众聚会行香，便更多地选取在“三月十五”这一“换袍日”上。久而久之，便口耳相因，将这一“良辰”传说成了元君圣诞。虽辛亥国变，清廷“四月十八”之礼废止，但“三月十五”在泰山一带却已相沿成习，深入人心，再难更易。

因此元君圣诞从“四月十八”到“三月十五”的变化，反映的其实是朝廷与民间对碧霞元君主祀权的争夺，其背后颇有深邃的文化内蕴可资解读。

史考

有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多小的元君庙。

影响

明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。

其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。

岱庙遥参亭内自明以来一直供奉碧霞元君，民间把遥参亭称为泰山第一行宫。现遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿分祀眼光娘娘及送子娘娘。

元君庙在泰山有上、中、下三庙。宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加广，香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南鹤壁、陕西西安等7处。

历史发展

碧霞元君在明清时期的中国民间信仰中占有重要地位。"碧霞元君"一名盖出现于唐代，此时也应该出现了其祠庙。宋代,碧霞元君庙在一些地区有零星分布,明成化以后祠庙数量急剧增多,行宫遍布大江南北。碧霞元君庙会规模较大，在华北的一些地区规模尤大。碧霞元君庙的规模不一，有一些相当大，超过了泰山的祖庙。皇帝、王公、太监、官员、僧道、士绅、百姓、军人等阶层都参与了碧霞元君庙的修建。碧霞元君庙大多有香火地。其祠庙由道士主持的较多,由僧人管理的也占相当大的比例。一些地方有碧霞元君庙与东岳庙、天妃宫混淆的情况。对于碧霞元君这种民间信仰，一些封建士大夫颇有微辞。

天仙圣母碧霞元君宝诰

志心皈命礼，泰山顶上，东岳内宫。曩时现玉女之身，根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，功周亿劫。位镇天仙之号，策显碧霞之封。统岳府之神兵，掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民。大圣大慈，至孝至仁。天仙玉女，广灵慈惠。恭顺溥济，保生真人。护国庇民，弘德碧霞元君。

关于四月加油的qq说说

秋季田径运动会发言稿
上午好！
金秋送爽，万谷飘香。在这丰收的季节里。我们东青初中全体师生，满怀喜悦的心情，以精神饱满的姿态，欢聚一堂，隆重举办年秋季田径运动会。我建议，我们以最热烈的掌声对这次运动会的即将召开，表示最真诚的祝贺。（掌声）
同学们，今天，我们在这里举办年秋季田径运动会。具有非同寻常的历史意义。举国上下，不，应该是整个宇宙，为之欢呼，为之振奋的中国神舟五载人飞船。于10月15日—16日已胜利完成了发射和回收。这不仅是我国科技事业的一大飞跃，它的成功发射和回收，还标志着沉睡着二十多年的东方“雄师”再次腾飞。如果说60年代和中子弹的是中华民族e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333361323638科技事业和国防力量的一次伟大复兴。那么，今天神舟五载人飞船首次发射成功，它就是改革开放以来。中华民族高科技事业和国防力量。又一次伟大复兴。这一切都标明中国人是聪明的人类，中华民族是伟大的民族，我们要坚信，在中国党的领导下，在改革开放的大好形式下，中国将在更加富强，民族，文明的下阔步前进。让我们再一次以掌声对伟大祖国取得的伟大成就，表示最自豪的祝贺。祝愿我们的祖国蒸蒸日上，祝愿我们的幸福美满。
团结，文明，竞争等，都是中华民族优秀的道德修养，我们祝愿各位同学，十年，二十年后，都将成为祖国伟大复兴的建设者和人。从现在开始，我们就要按照党的教育方针，努力学习。使自己就德智体美劳等方面发展。为自己能成为优秀中华儿女打下扎实的基础，今天我们在这里举办运动会。就是全面贯彻党的教育方针，大力推进素质教育，认真实施新课的具体体现，就是提高全体学生素质，培养全体学生德，智，体，美，劳等全面发展的具体体现。为了成功地举办这次运动会，下面，我对大家提几点要求和希望：
1． 希望全体运动员，认真参加各项体育竞赛运动，发挥自己的最佳水平和技能，努力以最好的成绩为班争光。在竞赛过程中，顽强拼搏，服从裁判，不能与裁判放生矛盾。
2． 希望全体同学能发扬奉献精神，确立服务意识，为全体运动员做好后勤工作，为他们的运动竞赛加油鼓劲，发扬团队合作精神，为班级取得的优异成绩通过广播进行及时、准确的报道。
3． 希望全体裁判员，及时到位，客观、公正地履行裁判职责。给每一个运动员的付出，进行正确的评价和裁判。
4． 希望各班班主任，做好学生的组织工作，对学生进行卫生教育、安全教育、良好秩序教育，学生原则上不能离开操场，禁止学生外出及到教室休息，发现有学生到教室或外出，有一个扣一分,最后，预祝本次运动会取得圆满成功！
谢谢大家！
致百米运动员
起跑线上
你们一字排开
健美的肌肉蕴含着爆发力量
坚定的目光中充满了自信
枪响了
你们开始了并不长的征程
笔直的跑道上
有你们稳健的足迹
不远的终点
将留下你们冲刺时矫捷的背影
加油吧
掌声将为你响起
加油吧
胜利和鲜花终将属于你们
致短跑运动员
踏上跑道，
是一种选择。
离弄起点，
是一种勇气。
驰骋赛场，
是一种胜利。
朋友，
用你的实力，
用你的精神，
去开拓出
一片属于你的
短跑天地。
致M运动员
M，有一个人生的起点
M，有一个人生的弯道
M，有一段人生的冲刺
M，有一个辉煌的胜利
M，只刹那一瞬间
却成就一段永恒的胜利
M，只弯过一个转折
却折出多少汗水
冲向你那光辉煌的胜利吧
跨过那一瞬
转过那道弯
胜利在向你招手
飞翔
--致米运动员
夏日的操场
竟是如此美丽
美丽地几乎令人绝望
你蹲在起跑线上
每一块肌肉都固执得顶起
像一尊雕像
慢慢地
慢慢地
你抬起了头
坚毅的目光中透出了贪婪
汗湿的发丝终于飞了起来
冲吧 冲吧
化作勇敢的苍鹰
去寻找我心中的太阳
百米跑
惊天枪后疾如飞
勇往直前不后退
风驰电掣似闪电
勇士出发何言诲
致米运动员
枪声伴你踏上征程，你昂着自信的头，带着必胜的信念，
冲去，奔去。
那一刻时光仿佛都为你停住，你的勇气振动了一切，
震撼了每一个人的心灵。终点。你赢了。
虽然只是那短短的十几秒，但你在我们心中留下了永恒。
瞬间的成败
—致百米运动员
红色的跑道，承载着多少汗水，一条红线，记载着多少成败。
一次起跑，是瞬间的爆发，成败，即决定其中。
瞬间的瞬间，闪电的闪电，即是成功的起步。
致百米运动员
枪声响了，你们冲向前，不为别的，就为班级一马当先，没有昔日的汗水，怎见今天的胜利？相信自己，鼓励自己，超越自己。为太阳的光辉在添上永恒的一笔！要的就是坚持到底，不是华丽。冲吧！向着那未来，进行到底。
致百米运动员
最想目睹的是你的风姿，
最想倾听的是你的呼吸，
最想感觉的是你呼啸而过的骤风，
今天，你们是焦点；
今天，你们是骄傲；
今天，我们看你们创造辉煌。
致百米运动员
跑道上，无数次站在雪白的起跑线上，
无数次抬眼望着前方，无数次品位失败的苦涩，
无数次品尝胜利的甘甜。这就是你??百米运动员。
辉煌的背后是汗水，成功的背后是艰辛，
为了这短短的一百米，
你曾无数次的起跑与冲刺。
这一片天地属于你，百米运动员。
致米的运动员
一声枪响班着飒爽的秋风，
你们亮出自己的风采，
在这短短的米中，
你们与时间争分夺秒，
只为了??那最后的冲刺。
不管结果如何，你们都是胜利者。
因为，你们曾与时间竞赛。
致长跑运动员
磨炼的是非凡的毅力,
较量的是超常的体力,
拼搏的是出类拔萃的耐力.
把长长的跑道跑成一段漫漫的征途,
听!呼啸的风在为你喝彩,
看!猎猎的彩旗在为你加油,
加油吧!
为了到达终点时那一刻的辉煌!
致中长跑运动员
倘若力量来自呼吸，呼吸来自生命
生命的真谛注释力量的永恒
呼吸的瞬间注释生命的价值
南无呼吸的艰难，力量的渐逝在此刻都可得到最美的解释
将这美坚持到底，即使失败，也觉得无怨无悔
将这美永驻心底，即使深锁，也永不会退色
所有的这一切，都将在心灵的空中，如彩虹一般
留下美的而永恒的瞬间
此生无悔
无悔的选择
无论结局是好是坏
无怨无悔是我们的选择
每当运动员奔驰在米跑道上时
我们为你祝福为你喝彩
不到最后一刻绝不轻言放弃责成了你们的信仰
也成了我们的信仰
运动员们
飞吧！翅膀属于你
致长跑运动员
人类的力量在那一刹那展现，
拚搏在那一瞬间化为生命的起点，
在那一须臾万物化为虚有，
只知道，胜利并不遥远，
抬起头望望前面，
终点线已依稀可见，
无数个日日夜夜的辛劳，
将在今日兑现。
洒一把艰辛的汗水，
继续抬起疲倦的脚步，
爆发的一吼气贯长虹，
继续向前，
不论成功与否，
你已曾经拥有，
曾记否，
在终点欢呼，
震惊四周？
致米运动员
走过荒山野岭高峡低谷，
我们在沿途燃起篝火，
一站一站的路被抛在身后，
我们感到疲惫感到困惑。
还有那么长的路伸向远方，
远方那片星光藏在哪儿，
远方那颗童话树躲在何处，
努力吧，
奋斗吧！
远方有我们的理想，
由我们的希望！
致长跑运动员
我知道
这是意志的考验，
长长的跑道上，
留下长长的坚持。
我知道
这是耐力的考验，
每一步的前进，
充满执著和坚定。
我知道
你是今天的明星，
我衷心
为你祝福！
为你喝彩！
无悔的选择
—致长跑运动员
望着你赛场上愈渐沉重的步伐，
曾用来鼓励你的豪言壮语，
此刻变得那么脆弱无力。
于是我选择了沉默，
在心底默默为你祝福。
对于同类不敢挑战的极限，
为何你要攀登，
义无反顾，
明知这条路走的艰辛，
为何你要执著？
或许你是将勇气放上天平，
另一边将托起整个大地，
你可知道？
你的无悔已载着你，
抵达一座座典雅的里程碑，
上面刻着青春的注释
无怨无悔
致运动员
米的跑道上，
你正在飞驰，
面对如此遥远的路途，
你也许腿脚发麻，
你也许有些茫然。
但你可知道，
在你身后，有同学们一双双期待的眼睛；
在你身后，是你日日苦练的汗水。
鼓起勇气，
奋勇向前吧！
为了集体的荣誉，为了祖国的明天！??
致米运动员
面对的
依然是蓝色的天空，
依然是金色的阳光，
依然是绿色的草地，
依然是红色的跑道，
依然是你， 勇敢的你，
坚强的你。
不同的是，
天空更加蔚蓝，阳光更加灿烂，
草地更如翡翠一般，
跑道更加的鲜艳，
而你，定会更加的自信，
你的成绩，必然更加辉煌。
致长跑运动员
也许你心里忐忑不安，
我们的心里早已热血沸腾。
昔日，
长长的跑道上，
留下了你深深的足迹。
抹不去你渗出的汗水，
拉不动你沉重的双脚。
你为了班级，
不在乎自己疲惫，
不在乎泪水和汗水，
因为你心里有一种坚定的信念。
为了班级，我能行。
致米运动员
一滴滴汗水，
飘洒在绿茵场上，
伴随着矫健的步伐，
奏出希望的乐章。
一种种信念，
放在蔚蓝的天空，
伴随着你那深沉的眼光，
画出美丽的弧线。
人生能有几回搏？
千百双眼睛注视着你，
为了希望、为了胜利，
跑出青春的梦想。
致铅球运动员
手里紧握那沉重的铅球，
那铅球上凝集了你的希望，
你的理想，
汇集全身的力量，推出理想，
推出希望，
铅球在空中闪亮，
理想在空中发光
弧线??
—致铅球运动员
一道优美的弧线划过眼前，
我不禁浮想连篇
这精彩的弧线啊
凝结着多少辛勤的汗水，
无伦的弧线啊，寄托着多少热切的期盼。
它是这般自然，又是如此完美，
没有什么遗憾，只会留下一片美的体验。
我要永远将你留下
让我的心中印上一条弧线
致铅球运动员
铅球从你手里抛出，
在空中划过一条，
优美的抛物线。
铅球从空中划过，
落在竞赛场上，
留下一个精彩的痕迹。
每一次的投掷，
都是的展现；
每一次的落地，
都是努力的结果。
超 越
—致跳高运动员
在阳光的照耀下，
跳高的比赛场地格外辉煌，
运动健儿们，
用那矫键的身躯，
冲刺着一个又一个的高度。
没有尝试，
怎会知道自己是否为强者，
超越自己，
也许会创造一番新天地！
运动健儿们加油吧，
去创造一份份奇奇迹，
去创造一份份惊喜！
致跳高运动员
左手遮不住汗水
右手遮不住太阳
满场的眼睛
是满场的渴望。
跨出的脚踩在云层
飞跃的心儿在沸腾
轻捷如燕
威猛如鹰
欢乐扬起了臂膀
沉浸在反复轮回的场面中
汗水淌过，
泪水泡过
在太阳下发出光芒。
致跳高运动员
一根细细的杆子横放在半空中，
它细，然而却像你生命中的坎，
不可怕，不要怕，
只要你有决心，
只要你有信心，
这又算得了什么？
没有经历过坎坷就不会有成功的喜悦，
一次次的战胜，
一次次的超越自己，
加油吧，努力跳过这挡在你前面的坎。
去燃烧你的青春！
致跳高者
在步伐优美的助跑后，
一跃，
身体在空中划出一道弧线，
迅速沉身，收脚。
过。
真是优美的跳高姿势。
每一次，
都是挑战，是超越。
为了每一次超越喝彩。
致跳高运动员
轻轻的你来了，正如你轻轻的过杆，
悄悄的我们，正向你悄悄的祝福。
勇敢的向上吧！你们最帮。
勇敢的跃过那根冲向胜利的杆吧，
我们期待着你们的胜利！
致跳高运动员
大地属于你，
蓝天属于你，
在你一跃的瞬间，
同时跃出了我们的希望。
草儿欣赏你，
白云欢迎你，
身轻如燕，飞跃蓝天，
奥林匹克精神在你身上体现，
跳吧，跳出你的自信，
跳出你的顶尖，
跳出你的胜利山颠。
致跳远运动员
离弦箭似的助跑，
蚂蚱似的起跳，
空中的走步表演，
引起阵阵惊叹，
落地的瞬间，
你触到了沙的柔软，
不管怎样，
荣誉永远属于你。
写给米运动员
一百米是个风狂的世界！
10米是早晨地平线上的微光！
20米是微微的红光！
30米太阳以跳出了地平线！
40米风正狂奔！
50米欢呼
60米气力不足
70米有了顺序
80米光明就在眼前
90米赢定了
米赢了！
致米运动员
短暂的一瞬间，
显示出你惊人的速度，
铿锵有力的一声吼叫，
把你全身的力量都凝聚在这一刻上。
努力吧！加油啊！
时间短暂并不代表你短暂，
距离不长却表示你成功不远，
相信自己，冲啊！
胜利就在眼前，
失去不会再现！
感受明天
含苞的花蕾感受明天——
湛蓝的小花摇曳着纯真的梦幻．
浴血的夕阳感受明天——
喷薄而出的红日宣告奋争的．
感受明天——
寻觅一丝慰藉
把泪儿轻轻擦干，把微笑奉献．
感受明天——
越过坎坷就是平坦．
斩除荆棘就是鲜花烂漫．
感受明天——
你会发现
成功原来并不遥远．
无 题
古老萌动了青春
涌动着大地
我仿佛感到碧玉泛清凉
难老泉淙淙向山下流淌
我佛见翠羽相冲撞
绿莎萍轻轻在不底摇晃
心地纯净得了无纤尘
眼睛晶莹得浓浓风光
凡是泉水潺潺流过的
就有荷花和稻花一齐飘香
虞美人（改编）
龙争虎斗何时了，赛事知多少。
田径纪录又打破，往事悄然消逝烟雨中。
项目跑道应犹在，只是姓名改。
问君能有胜算否？恰似千军万马齐过桥。
致运动会
这是一首诗
有诗的节奏，诗的情怀
这是一首
有旋律、有起伏、有速度
是青看的诗，青年的
有火热的情感，无羁的奔放，恢宏的气度
是时代的诗，时代的，无外汇是新鲜的气息、奋发的志向，包容天下的胸
赛场风云
赛场上叱咤风光，
风云下你们挥汗如雨。
看台上呐喊声震天，
呐喊中饱含期望，
期望成功，期望胜利！
健儿们，奋力拼搏吧！
人生难得几回搏。
搏它个乖风破浪，
搏它个海阔天空！
赛场风光变幻莫测，
保持心态再接再厉，
永不言败！
步步高
没有人问你做得好不好,
现实与目标
哪个更重要
成败得失
谁能预料
热血终究要燃烧
世间自有公道
付出总有回报
说到不如做到
要做就做最好
步步高。
那一刻
不愿成为一种阻挡
不愿意 让汗水
泪濡上那张脸庞
没有什么可以斟酌
可以来得及盘算
在千层万层的阳光照耀之下
当挨浅的当一刻
有很多事情就此决定了
在那样一个别 充满了
阳光的早上
汗水是否换来了成功
就在那一刻定下了
不知是谁
不知是谁
闪电般从跑道上飞过
冲向终点；
不知是谁
划出一道漂亮的抛物线
远远飘落；
不知是谁
从平地高高跃起
飞过横杆，
不知是谁
奋力掷出希望的种子
飞向远方；
不论是谁
都展示了我们??当代中学生的风采
青春的承诺
凝望蓝天
给青春一个许诺
让梦想高高飞翔
让青春结果出累累硕果
诗一样的年龄
意志如大河般广阔
不期望得到幸运
毅然背起执着
致运动员
开朗和阴郁都曾写在前额
昨天和明天都没有放弃执著
狂风的日子里我是卷起的浪
晴朗的日子里我是闪亮的玻
不改的是奔流的本色
成功和失败都镌刻进生活
春履和秋痕都不失为景色
绿色的季节里我是烂漫的花
金色的季节里我是迎风的果
不变的是生命的蓬勃
老师，加油！
--献给参加比赛的老师
走下讲台，
放下教鞭，
一身运动装的老师，
竟让我有些不太习惯，
看惯了老师的正直，
看惯了老师的威严，
沸腾的运动场上，
看到了老师灿烂的笑脸，
也许身体不算强壮，
也许脊背已经略弯，
但你的风采丝毫未减，
老师，加油！
请把您的火力尽情展现！
致裁判员
规则
是无私的利剑
你是公正的法官
脚踏一方热土
头顶一片青天
风沙，烈日
口裂，唇干
你以雕塑的屹立
站成一道风景
你以旗手的执著
撑起赛场晴空一片
无人喝彩
---致大会裁判员
同样的骄阳，
同样的暴晒，
没有热烈的欢呼，
没有激动的喝彩。
你用精密的仪表，
和细致的耐心，
记录着运动员的辉煌。
我为你们自豪，
辛苦了，
敬爱的老师！
致裁判员
良好的开始是成功的一半，
然而您们--裁判员老师，
更是我们到达终点的关键。
您们的公平是我们用于走路的脚 ；
您们的耐心是我们迈过的步；
您们的认真是我们走过的路。
天平似的公正显视出您们正直无私的性格。
请让我再说一次：
裁判员老师，您辛苦！ 本回答被网友采纳

1.三月没说完的话，我们留到四月慢慢说。

2.四月 有趣有盼 热爱生活 才是春天的正确打开方式

3.我见过的最美的春天 是你穿过人群找到我的那个四月

4.追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。

5.陷落美好 满溢温柔 我们的：四月 都要过的足够好 ˙Ⱉ˙ฅ

6.四月我想要装一袋子新鲜空气去见你

7.二月春风似剪刀 三月春花更妖娆 四月的你更可爱

8.山海河川 四月人间

9.三四月的事，在八九月自有答案。

10.叮咚！你有一条新的朋友圈请查收✉︎

11.人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开

12.你是人间四月的温暖归途，你是红尘九尺的温柔梦境。

13.四月，走在春末的季节里。

14.记忆中的远方此时樱花盛开，三月的风会问候四月的海。

15. 四月也要做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走。

16.最美人间四月天，请细细品味，让它与你一起美丽。

17.四月的天气温暖舒适，没有暴雨的狂澜，没有烈日的炙烤，我喜欢这样的温温柔柔洋洋洒洒。

18.最好不过人间四月。那样晴朗的天儿，适合和过去告个漂亮的别。

19.你的四月好运正在派件，请保持好心情~

20.把时间浪费在美好的事物上(●ˇ∀ˇ●)

21.春天可真是个小讨厌鬼，在我心里偷偷养了一只小鹿，就撒手不管了。

22.总会有那么几个瞬间，让你忽然觉得，生活温柔而可爱。

23.我见过的最美的春天

是你穿过人群找到我的那个四月

24.四月好事正酿，疫情结束

25.三月的风没有吹散雾霾，那么就让四月的阳光洒满大地吧~

26.四月，我穿过你的温柔。

27.生活的馈赠是慢慢变好的自己#四月加油#

28.用心的喜欢和极致的偏爱都是值得的

29.认真生活 就能找到被人生偷藏起来的糖果

30.不要着急 最好的总会在最不经意的时候出现

————文图/网络 整理/泡泡日志（句子星球的秘密基地）

整理不易，搬运请注明出处！！！感谢

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