做人要有道德底线说说内容，豆豆语录网这里有不少，而这一篇做人要有道德底线说说的内容是我们豆豆语录网经过多次整理，最终挑选出来的做人要有道德底线说说内容，方便您的阅读与学习，希望对您有用。
做人要有道德底线说说
做人要有道德底线qq说说
我做人的底线是没有底线，做人的原则是看心情。你永远无法设身处地预测到复杂的情境下一个人会做出什么样的选择，无端预设一大堆条条框框的“原则”和“底线”，通常都是给未来的自己打脸。无数人在事情没发生到头上时标榜着自己绝不会和世俗同流合污，绝不会在兄弟背后捅刀子，绝不会破坏别人的幸福，绝不会出轨，绝不会责骂父母，绝不会为了几个臭钱给人舔鞋…于是在遭遇到首次破线危机之后，开始呼天抢地: “我们终究会变成自己当初最讨厌的样子…”不是你最后变讨厌了，而是你之前对“讨厌”的定义太片面，你不了解自己，更不了解世界，认识不到芸芸众生人间百态每个人做的每种选择，尽管在你看来愚蠢可笑，但却可能是他所处境况下的最优解甚至唯一解。有时候我们选择善良并不是因为我们是好人，而是作恶的成本太高，我们害怕丧失信任，丧失声誉，丧失情感慰藉，我们需要在这个群体更好地生活下去，所以必须遵守这个群体的默认规则，做一个高尚的人，一个受人尊敬的人，这些都是经过反复权衡之后作出的最有利于自己的选择。而当这些虚无缥缈的默认规则将你内心的欲望压制到一定程度时，当所有的条条框框在真实的感受面前都不堪一击的时侯，你就不会在意所谓的规则和秩序了。为什么早恋、婚外情屡禁不止反而越压越强也是差不多一个意思。道理都是人讲的，可以正着讲也可以反着讲，脑袋越灵光的人越早明白原则和底线这东西在莫测的人性面前就是个P————————————————————————————————————————半年前的零赞答案不知怎么的今早就被挖坟热闹了起来。。评论区的疑问越来越多，我也再解释一下吧我的意思不是“人不必对自己有要求”，要求和底线两个字差太远了吧，能被打破的原则还叫原则么？人当然要对自己有要求，我一点也不反对，有所为有所不为，更何况你我生活环境如此优渥，社会如此进步文明，吃个动物内脏都大把人说恶心，办个X肉节都可能会被群灭，“平等博爱”“不侵犯他人权益”这些，只要不是危及性命（或许更多是“危及利益”）都不难做到，只是你要搞清楚，我们在这里讨论的底线和原则是什么，刨除一切道德法律约束，能考验到底线的是什么样的极端环境，我没办法假设一个情境，少年派、极地登山队之类的故事大家也是听得不能再多了，我相信在严苛的苦难面前必然有散发人性光辉的故事，但当人性用阴暗无情的答案来回应你时，请你也不要感到诧异，因为很多时候不到那个地步，你自己也无法想象自己究竟能做出什么样的事情。
一、要有“会做人、能做事”的品行我们常说一个人的“品行”如何，“品”就是品德，就是做人问题，“行”就是行为能力，就是做事问题。“会做人”就是一个人要具有良好的道德修养，并能按道德标准去处理好各种社会关系；“能做事”就是在一定社会关系中充分发挥自已的才智，做好各方面工作并获得社会认可。 “品行好”就是道德修养好、“会做人”，业务能力强、“能做事”。（一）成就事业、成就人生要具有“能做事”之“行” 人活在世上必须要做事，因为人的基本生活资料需要通过做事获得，人的各种素质在做事中形成，人的本质在做事中展开，人的潜能在做事中开发，人的能力在做事中发挥，人的成就在做事中才能取得，人的价值要在做事中实现。 做事是我们立身成人之道。不做事，做人就没有内涵；做事越多、付出越多，收获就越大；做事越少、惰性越大，收获就越小。只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多奉献社会的资本。有人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为与成功，这反映人都有成就事业的渴望，那为什么不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业？（二）成就事业、成就人生要具有“会做人”之“品”做事要先会做人，是因为人格决定了做事的空间。 做事必须先把握方向，识正道，才不误入歧途；做事必须先处理好各种社会关系，以创造一个做事的良好环境，获得周围各种力量的支持。“能做事”是立身成人之道，“会做人”是立身成人之本。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”，就是说道德不修养，学问不研究，这样听到了正义的道理也不能理解和实行，身上有缺点也不知道，不能改正。 所以做人的道理知之越深，行之越多，做事就会越成功。品德不修养，不会做人，就失去了立身之根本，就不会、也不能做事。会做人的人有人缘，有得心应手的环境，做事的能力和特长能够得到发挥，短处也能够弥补，其事业就会发展上升，对社会做出贡献，获得社会认可。 （三）成就事业、成就人生要把“会做人”与“能做事”统一起来做事先做人，做人要做事，二者是内在统一的。因为人们的取舍不同，在做人与做事问题上往往出现三种情况：一是有些人做事能力较强，有成绩，但忽视个人品德修养，做人的缺陷就阻碍了个人事业发展；二是个人品德修养不错，但做事的本领不强，使得自己的工作难有创新和突破；三是有些所谓的“精明人”，整天不琢磨事，专琢磨人，见风使舵，搬弄是非。 这三种情况都属于做人做事有缺陷，都会妨碍自身的成长进步。只有两者统一，才能实现自身的价值。会做人、能做事，就要讲良心、讲道德、讲礼节、立志向、养见习、充才干，就要在其位、讲其话、谋其事、尽其责。如果只谈做人而不培养做事能力，可能会碌碌无为；如果做事能力强而品德不正，可能会走向歧途，荀子说：“士不信悫而多有知能，譬之其豺狼也。 ”说的就是一个没有诚实信用的人，才干越多，就会像豺狼一样危险。二、要时刻提醒自己怎样做人做人的道理深隧而浩瀚，但自有其标准可循。中华五千年文明造就的优良传统、时代的道德要求都是做人的标准。一是立志高远。干事业的人首先要立志，要有强烈的事业心。 明代王守仁说：“志不立，天下无可成之事。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终矣何所底乎？”人无志则无努力的方向与动力，不思进取，勿谈做事。立志要切合社会要求，符合道德标准，为向上向善之高远志向，且适合自身能力，能自励又可践行。二是诚实守信。 诚实守信是做人最基本的道德底线，是为人处事的基本要求。清代王夫之说：“质以忠信为美，德以好学为极。”做人要讲实话、办实事，为人正直，言而有信。一个诚实的人，还应该处事谦让、私心不重、富同情心。不守诚信、欺上瞒下的人必然遭人唾弃，终究四处碰壁、一事无成。 三是以礼待人。以礼待人，是营造为人处事良好环境之道。孔子说：“不学礼，无以立”，“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。礼，从表现形式看主要是尊重他人的行为和言语。在言论自由的当代，说话也要讲四条原则。一是真言，说真话不讲假话。二是善言，誉言多说，劝言好说，自夸之言少说，多协商方式少命令口吻，多恭敬少刻薄。 说话要有技巧和方法，注意措词和方式，善于把握表达时机。三是慎言，说话要谨慎，分场合说话，说与自已职责相适应的话，不造谣传谣，不说无根据的话。四是无谗言，不说加害诽谤人的话，不搬弄是非，当面有更多誉言不如背后无一句谗言。《劝学》曰：“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎”，做。
道德和法律都不是死的。
大陆法系有天然缺陷，就是教条加人治。
道德底线每个人不同，不同事上也不同
法律是最低的道德底线。法律之外的道德之所以没有被列入法律，是因为它们还是可以被人们容忍的。 本回答被提问者采纳
01：导语
相亲是如今比较流行的一种脱单方式，两个陌生人通过他人介绍，坐在一起吃吃饭。如果彼此感觉好，就继续交往。如果是见光死，就不再联系。后者往往出现更加频繁，因为人人都想追求完美，喜欢白日做梦。
相亲本身是一个非常好的交际方式，可以帮助圈子不大的人结交异性。可是有一些居心叵测的人会趁机为自己谋利，做一些违背道德底线的事情。一些老江湖，经历多的人，看到形势不对会溜之大吉。一些单纯的人，就会上当受骗，留下心理阴影。
02：相亲
赵宇今年二十八岁，由于相貌平平，性格偏内向，说话耿直，收入不高，因此一直单身。再加上平时喜欢宅在家里，交际圈很小，婚事就成为了一项很难解决的大事。
由于父母苦口婆心的劝导，以及亲戚们的努力，赵宇被迫走上了相亲的道路。其实他很不喜欢相亲，面对陌生女孩浑身不自在，不知道该说些什么，做些什么。可是看到老泪纵横的父母，实在没办法拒绝，只能硬着头皮上。
相亲步骤很简单，两个人互看照片，如果觉得好就在约定的地方见面。见面地点通常是中等餐馆，环境相对不错，价格也合适。赵宇平时相对拮据，不愿花太多钱，但父母告诉他一定不能省钱，要给相亲对象留个好印象。
赵宇的相亲之路比较坎坷，十来个女孩，仅仅是看了看他的照片，没一个愿意出来见面。遭遇这等悲惨之事，他开始怀疑自己的相貌，难道自己真的长得这么差劲吗？为什么没有缺鼻子少眼，没有奇形怪状，长得普通还要被嫌弃？越想心里越不得劲。
终于，有个女孩愿意见面。赵宇如同中了大奖一样开心，激动地想哭。不过，女孩又问道：“我可以带个闺蜜来吗？”赵宇想了想，带一个人来应该也没啥事，当下便同意了。
到了约定的日子后，赵宇早早来到了餐馆，等待相亲对象前来。事先好好想了想，到时候该说什么话，该怎么找个好的话题，该如何含蓄地夸对方等等。
等到相亲对象来了之后，赵宇彻底傻了眼。相亲女孩带着三个人来了，其中有两个人的体重起码有一百六十斤，一看就是能吃的主。他愣在原地，之前做的准备立刻变得毫无意义。
相亲女孩看了看赵宇，微微一笑，喊了服务员点菜，然后对三个闺蜜说说：“今天你们好好吃，喜欢什么就点什么，有人买单。”三个女孩笑着对着赵宇说了声谢谢，眼睛马上盯着菜单上的美味佳肴。赵宇露出苦涩的笑容，暗暗感觉到不对劲。
这三个人一点不客气，全挑贵的点，整个下来起码八百多。赵宇越想越不对劲，相亲女孩明明就是借着相亲带人来蹭吃蹭喝，这哪儿像是相亲？寻思了一下，决定找个机会跑路。
菜上了桌后，三个女孩开始不停地吃，相亲女孩只顾着跟闺蜜聊天，基本不怎么搭理赵宇。这很明显就是为了吃而来，赵宇要充当冤大头。
赵宇想了想，假意看了一下电话，说：“你们先吃，我接个电话。”然后来到卫生间门口，看了看情况，趁着四个女孩不注意，溜到门口，迅速上车就要走。让他没有想到的是，相亲女孩跟另外一个胖女孩跟了过来，怒气冲冲看着他，道：“你要干什么？想走啊？是不是忘了买单？”
此刻的赵宇，也变得愤怒起来，道：“你别以为我不知道你们的目的，说是相亲，其实就是为了吃。东西是你们点的，你们自己付钱，我一口都没吃。”相亲女孩哼了一声，道：“你说你请我的，我也说过要带闺蜜来。现在你出尔反尔，还是不是男人？今天你要是不买单，就别想走。”
于是，他们越吵越凶，引来了很多人的围观。赵宇双拳难敌四手，逐渐处于劣势。
这时，餐厅老板被惊动，出面解决此事。听了他们各自的讲述之后，对相亲女孩道：“钱不能让他一个人付，你们四个人都必须出一份。”相亲女孩很不情愿，道：“凭什么？他说要请我，现在说反悔就反悔。我出来没带钱，不付。”餐厅老板道：“姑娘，这个小伙子跟你并没有任何关系，仅仅是来相亲，为什么要让人家出这个钱？你带着朋友组团吃喝，什么目的不言而喻了吧？小伙子只是单纯地相亲，你可倒好，杀富济贫啊。姑娘，做人要讲良心的！”
这时，围观的人纷纷点头赞同，并谴责相亲女孩带着闺蜜蹭吃蹭喝的行为。最终，四个女孩顶不住众人的指点，付钱走人。赵宇不断感谢餐馆老板，这时餐馆老板却道：“这样的事情我见多了，现在的人啊，把良心都丢掉了。”
03：良心
做人要讲良心，这应该是很多长辈都会对年幼的晚辈说的话。那个时候的人活着通常是为了心安，不做亏心事。可是，不知道从什么开始，良心一点点成为被人淡忘和忽略的东西。
这个相亲女孩，为了一顿饭，借着相亲之名，出卖自己的良心。也许，她认为这一切是合情合理，因为是赵宇答应的。可事实是，她就是在找借口占别人的便宜。可因为良心丢了，她并没有觉得不妥，反而觉得赵宇做得不对。可见，将良心丢掉的人，是多么可怕！
那么，到底什么是良心呢？其实就是人品素质。做人做事，有原则，有底线，有正确的三观，有自我追求。跟这样的人交朋友，可以帮助成长。跟这样的人结婚，没有后顾之忧。没有良心的人，其本身就是灾难，离得越远越好。
用正确的方式守护人心，用爱守护纯真，我是菱形心脏，感谢大家的阅读和关注。
如果你遭遇到这种组团蹭饭的事情，该怎么处理呢？
再一次读路遥的《人生》，感悟颇多，收获颇盛，所以说经典就是经典，无论看多少遍，都不觉得厌倦~书中内容给我的感悟我就一方面说说自己的想法:从书中高加林的感情生活来看，我觉得做人做事得要有良心，追求内心的想法没错，但决不能越过一些伦理道德底线。既然决心要好好爱一个人，就应该一心一意的对待她，无论贫富，无论贵贱~
不管是法律和道德两个层面考虑自己看法，都要尊守法律，也要尊守社会主义的法则