财富为什么不好说说理由
首先,我觉得应该是安全吧,买理财产品安全是前提,没有了安全,就不用提什么收益了对吧?宜盛财富是有三重安全保障的,所以这点你尽可以放心,再有,说有收益吧,宜盛的理财品种收益都在10%左右,感觉不错吧?这样可以么？这样可以么？
题主的问题和描述有点差异，到底是问 “财富增长”根源 还是 “物质”根源 呢？两者虽然有联系但还是有些差别的。
题主思考的方向某种意义上讲也没错的，如果从一个消费品往它的行业上游追溯（比如电脑厂商生产电脑需要CPU，CPU厂商生产CPU需要半导体材料硅，硅来自于大自然），最终你应该都会找到大自然（地球资源、外星资源？）。但对于“财富”而言这并不全面，“财富”不仅仅是物质，下面来说说到底什么算“社会财富”。
1.社会财富重要的两大类是【商品】和【服务】。其中商品类财富最初是来自于大自然（桌子的材料木头源于森林、建筑用的金属源于矿产、食用的肉类蛋类奶类蔬菜来自于动植物、化工原材料也源于自然…），而服务类财富的最初来自于人的劳动（按摩享受、音乐会表演、医生问诊…）。如果硬要说人劳动也要先吃东西才有体力，而食物来自于大自然，因此得出结论服务型财富根源还是大自然，也不是不可以╮(╯▽╰)╭。其他当然还有很多是商品+服务的财富（餐饮、住宿等）。
2.源于对“财富”的认知（也就是“价值”的定义），对财富的定义，不同的时代有不同的定义，同时代不同的人也会有不同定义。由于每个时代人的认知以及因此产生的新需求，同样的事物在不同时期代表的财富价值不同。举个栗子，石油在古代并没有被当做一种财富，价值可能为0，但随着工业革命，石油的价值被发现，成了工业文明的刚需，石油因此变成了一种“社会财富”。另一方面，不同人对价值的认知。假设你是一个木匠手艺人，多做的椅子对你来说没有什么价值，因为你用不上，但对别人来说是有价值的，你把多余椅子和别人交换，椅子对别人很有用，这样虽然物质没增加，但“社会财富”增加了。这种类型的“财富增长”来自于人的认知（时代的发展）和人的需求。
3.还有很重要的一点，过程优化也是一种“财富增长”的来源。从 自然产物 到 满足人类需求的产品（商品&服务）的价值转化过程本身是一种“财富”，而对其中过程的优化（减少浪费或提高效率）就相当于“增长财富”。再举个栗子，同样100斤甘蔗，我1天能产出10斤蔗糖，你1天可以产出13斤（技术更高），而小明可以产出13斤并且只要0.5天就够了。这说明在同样的自然资源，你产出的“财富”比我产出的“财富”多，小明产出的比我俩都多（单位时间价值），多出的这部分“财富”就是优化转化过程产生的财富（包含工具、技术、管理等）。讲到过程优化，顺便提一下交易过程优化也是一种财富。货币的发明相较于物物交易的效率有了极大的提升——如果没有货币，我有多余的苹果且想买肉，你有多余的肉但不想买苹果想买酸奶，我们就必须找一个既有多余的酸奶又想买苹果的人才能达成交易。货币的引入使得整个交易系统的效率提高，其中节省的时间、体力等、优化的效率就是货币创造的价值，这也是一种财富。而把未来的资源移动到当下先使用（金融）同样会提高交易的效率，很多时候还能促进生产（但要控制好风险）。
综上，来回答一下题主关于律师和程序员的疑惑（偏见？）。律师创造的财富是给社会提供更公平、更有序的服务。程序员这个行业外行人可能不太了解，当中其实可以细分很多类型（几乎涵盖上述讲的几种“财富增长”类型）。各种软件产品，有的提供了提高过程效率的工具（工业自动化软件、财务管理软件），有的提供了某些服务（微信、饿了么），还有些提供题主说的“物质”财富（iphone，算是和“物质”的硬件打包，少了IOS操作系统就不是iphone了，有操作系统和没有操作系统的“财富”差别就是程序员创造的价值，虽然它没有实物）。
最后总结：
“创造”物质的是大自然（自然规律），当然，人类可以遵循自然原理去更有目的、有效率地“创造”物质（现代农业也可以看成以种子、水、二氧化碳、阳光、微量元素等为原料，产出农作物）。
而“社会财富增长”一方面来自物质的增加、品质的提升，另一方面来自社会合作、专业化分工带来的优质服务，还有一方面来自过程（生产或交易）的优化、效率的提高，最后最最重要的是源于人的需求、人的认知（所谓“财富”是让人生活的更方便、更充实、更满足、更幸福的事物）。如此说来，让“社会财富”增长的，可以说各行各业都是~~~
知识能更快更高效的创造财富，却并不是说只有知识才能创造财富！学习能让你成为一个对社会有用的人，那么这个人也就有了价值，就是一个人的未来！
培养自主学习习惯便可以惯性学习，习得比别人更多的只是便可以成为高知识分子或专科人才，21世纪最缺乏的人才被社会、企业所需要，发挥自身特长创造财富呗
1.传统文化是一笔财富，传统是根基，传统是固源，传统是今日大发展的生身之母！ 一个国家，一个民族如果没有了传统、没有了传承，那这个民族就没有了根基、没有了自我、没有了灵魂、没有了底蕴！就如一个失去家庭、失去父母的孤儿，没有了亲人的爱护和关怀，得不到人生正确的引导，一切的生存本领都是在别人的白眼、训斥、打骂下学到的，畸型下成长，他的心理能健康吗？ 一个民族没有了传统，失去了本身正我，只能是在横遭鄙弃的煎熬中向其他民族乞求施舍！这样的民族还有存在下去的必要吗？！物竞天择，没有了传统，即离“死亡”咫尺之遥了！！！ 我国改革三十年的迅猛发展，傲视世界，傲视群雄。如果没有承于上古的自尊、自重、自强、自爱；没有承于先人的坚韧不拔和开拓创新精神；没有自我的创造意识、没有自我的奋发决心，怎样发明？怎样创造？怎样进取？只依赖他国的帮助？援手？救助？还有什么国格可言，还有什么人格可言，又想创造一个现代版的“乐不思蜀”吗？！！ 简而言之一句话，谁不继承传统，谁就是数典忘祖，谁就是坑父弑母！所以说：传统文化是每个人的财富，是每个国家的财富，是每个民族的财富！2.对待中国古代传统文化的态度问题，近代以来一直存在着两种对立的思想倾向：一是国粹派，认为中国传统文化一切都好，甚至对二十四孝也不加批判地完全肯定：一是西化派，把中国落后的一切根源归之于文化传统，主张完全抛弃中国的传统文化而全盘西化。这两种观点都是错误的，我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用，批判继承。但是如何进行“古为今用，批判继承”呢?我们认为：（1）对哪些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识，《春秋公羊传》中强调的天下统一的思想等，都是很容易转化为新的时代的。尤其是强调统一的思想传统，更具有现实意义。（2）对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。 3.丝绸之路,这条路不仅仅是连接亚欧大陆中国和欧洲的重要通道，更是文化交流的途径。那时候中国应该相当于当时世界上的超级大国，中国的茶叶、丝绸、器皿、各项技术在世界上当属一流。丝绸之路本身和运输的商品以及他所承载的文化和历史，无一不体现着中国灿烂的文化。 4.中华民族是一个大的概念，它由我们国家的56个民族和数以百千计的族群交融组合而成。每个民族的产生、发展都是一部史诗。每个民族都有自己独特的文化和地域特点，每个民族都有自己的发明、创造，都有数千载积累沉淀下来的丰富的精神和物质财富。这些都为中华民族的组成提供了基础。加上主体民族儒释道思想的宽容、大一统思想，促使优秀文化财富数千年来兴盛不衰，形成我们今天引以为豪的中华民族。“中华民族”这四个字就已经包含了没有人能说清道明的意蕴，并透着深重的历史回音和现代气息.5.去年11月，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。这件事对中国人来说是一个刺激，很多人以为，中国两千多年的传统节日，怎么就成了韩国的了，还有的人大声疾呼，要保卫我们中华民族的文化遗产。不错，传统节日是我们中华文明的重要组成部分，传统文化确实需要我们保护或者说保卫，但这件事说到底只是提醒我们，对民族文化传统，一定要高度重视，要改变我国这些年只重视国庆节、劳动节等与现实政治有关的节日，对民间的传统节日并不重视的状况，从国家的社会发展理念上解决问题，传统文化包括传统节日就会得到发扬光大。至于韩国的申报遗产，实际上只是一个名称的问题，是“端午祭”，与我国的端午节还不完全是一回事，完全用不着过于敏感，用不着太小家子气。韩国的一个地方性文化遗产，无论如何代表不了中国几千年、基本上是全国性的传统节日端午节。包括春节在内的传统节日越来越不受中国人的重视是不争的事实，即使是最重要的春节，现在的主要意义也仅在于放放长假，吃吃喝喝，再搞一些与传统春节并不搭界的文艺娱乐活动，而其他节日，基本上都没有法定假日，因此也就难以形成隆重的氛围，而且不适当的提倡所谓移风易俗，实际上也把传统节日搞得不论不类了。更要命的是这些年来各种洋节的入侵，加上商业的推波助澜，使得在年轻一代中，对传统节日更不重视了。一个民族的文化遗产或者说民族特点，可以从很多方面反映出来，传统节日就是一个重要的载体。中国传统节日实际上已经影响到了周边国家，韩国的端午无论有什么特点，都与中华文化传统有关，这是否定不了的事实。我曾经到过朝鲜的开城，那是一座很有历史的文化古城，有一些历史遗迹，其中的碑刻上，就是一千多年前的汉字，这就是影响所在，是什么说法都否定不了的。其实能不能列入世界文化遗产只是一个标签，对老百姓来说似乎意义不大，倒是对旅游经济有一定影响。所以，这件事我们应该好好想一想，到底应该从哪个方面去努力。如果只是为了作为文化特色吸引游客资源，那究竟是不是真正的发扬传统文化还说不定。