返城的说说
你说的是用回卷回城吧，打开你的物品栏，找到回城卷轴双击它就行了，回城卷轴是回到最近的城或村，城堡返回卷轴是返回到最近的城堡。
返城
大返城
去商店买个城堡返回卷轴就行了,有根据地的话再买几个根据地返回卷轴就行了,我一般身上总带着20个左右,万一没了,又看不到任的话,那颗惨了,跑回去累死你,在碰上怪追,急死你. 返回卷轴使用方法:在你的背包里,双击卷轴便可回到附近城堡了.
返城之前
在商店买返城就可以了，被杀也可以 ^^返城的意思。
http://www.qqxs.cc/xs/6/6307/链接，全本的txt实在不好找 本回答被提问者采纳 什么叫返城。
双击回城卷就可以飞到离你最近的城镇或是村庄达返城。
从兵团农场大返城中留下的知青，其中也应该有个别不是被动留下而是主动留下的。我想这样的人还是很有必要去采访了解。
当初去兵团农场的人，大部分不过是要躲避去体制外插队而已，还有部分兵团的人是冲着“兵”去的，当初当兵非常光荣，“兵团”也沾点儿“兵”的边儿。戍边当然比屯垦更有吸引力。也就是说，真正打算务农，打算干农业的人极其有限。
当插队的“待业”本质浮出水面，兵团农场的知青不能甘心实质上的“就业”，于是利用上级为安抚插队知青而故意混淆起来的说法，个别有门路的“转插”，放弃了体制内的待遇进入“待业”行列，及早离开务农身份。等到老三届插队知青在村里所剩无几的时候，云南兵团知青打出“我们不是农工，我们是知青”“还我知青”的旗号，其实就是在说“我们不是就业，我们也是待业”。
云南事件最终导致兵团知青大返城——注意，和插队知青返城毛关系也没有。但就是不知道是否有主动留下，要把未完成的事情：橡胶林、金鸡纳霜等等，继续搞下去。东北兵团知青从来都是口气大志气高，更可能有为完成事业而主动留下，或主动重返的。很应该去了解一下。
返城的说说 。 刘宝瑞之死
邵燕祥
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1968年9月，我随广播局专政队转移到河北窦店路村。有一天，从田间回来，正往我住的院子走，又过来一支下工的队伍，走在最后的是刘宝瑞。他脸色灰白，指着前胸对我说：“心口疼，实在干不动了，你给我说说。”他用近似乞求的眼光看着我，没等我回话，就赶队去了。他佝偻着背，艰难地蹒跚走着。
我定在那里，想怎么办。刘宝瑞不顾“不许串连”的纪律找我说话，一是实在忍不住了，二是信任我。从1960年相识，有一阵成天一起整理老相声，至今也八九年了；在1968年这一届专政队，我当队长，劳动与生活，明里暗里有些照应，都是心照不宣的。
但到路村，我不是队长了，又不在一个班里，我怎么替他说话？我是跟他一样的专政对象啊，还时时得提防有人打你的小报告。
想来想去，晚饭的时候我找到跟他在一个班里的王决，他跟刘宝瑞比我还熟。我说，看宝瑞那样儿，得让他歇歇工了。王决也许能不露痕迹地向谁提醒一下。
夜里下起雨，天亮也没停，想到刘宝瑞跟大伙儿一样不用出工，我心里也踏实了一点。
出屋洗漱，发现刘宝瑞他们那间房子情况异常。不但他们班里的人板着面孔，还有铁青着脸的“干部”出入。发生什么事情了？
早饭时，从别的班的嘁嘁喳喳里，模糊地听说刘宝瑞死了——并且说是吃安眠药自杀的。自杀，就是“自绝于党，自绝于人民”了。他为什么出此下策？要么是看不到前途，一死了之；但也许就是因为“心口疼”，又还得下地干活，难以忍受病痛之苦，自求解脱……
我仿佛又看到他那双凄楚、绝望中残存着一线企盼的眼光，它像针一样扎着我的心。我辜负了他的信任。昨天我本该立马找到他们的班组长，直截了当地建议让刘宝瑞休息，不能再带病劳动，但我没有这样做，竟是因为自觉被专政的身份！
学习文件时，忽然通知我带上铁锨出去干活，走到了生产队一块低洼地，叫我们四个人赶在午前挖出一个坑来。
下午四点钟，刘宝瑞的尸体被抬来了。一位法医做了解剖后刘宝瑞入穴。
法医指出刘宝瑞的胃上有个穿孔，他系因胃穿孔致死，胃里既没有食物也没有药物的残迹。
1968年10月下旬，集中在路村的审查对象陆续返城，却只少了刘宝瑞。
（《北京青年报》2001.10.22）返城。
大返城。
首先你要有返回卷轴（普通的、根据地的、城堡的或者是祝福的） 方法有2： 1。打开道具栏，双击卷轴 2。把卷轴从物品栏里拖到快捷栏，一按OK