呐喊说说
《呐喊》自序的开篇，鲁迅就交代了《呐喊》成集的缘由：
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
文中写到钱玄同对鲁迅发出了邀请，但鲁迅仍然觉得“寂寞”，于是引发了著名的讨论：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不就就要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”
反观开头鲁迅提及的“不能忘却的梦”，恰恰是“也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”这梦便是希望，哪怕十分渺茫。
扩展资料：
《呐喊》创作背景：
《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”而当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，正如这篇自序所言，是人的“病态”的灵魂。
因此，《〈呐喊〉自序》是鲁迅作品中一篇十分重要的作品。我们要理解鲁迅忧愤深广的思想和简括鲜明的艺术风格，都应该从这篇序文入手。
这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应；同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。
作者在描述生活锁事的同时，总是把他的笔触，抵向我们的心灵和精神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索。
参考资料来源：百度百科-《呐喊》自序
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鲁迅曾说：“既然是呐喊，则当然须听将令的了。”因而，《呐喊》是听革命前驱的将令的作品，也就是服从于“五四”反帝、反封建和新民主主义革命的“遵命文学”。
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
扩展资料创作背景
20世纪初，中国正遭受世界列强的侵略，国家动乱，人民生活艰苦。以孙中山为首的革命派，渐渐确立了彻底推翻清王朝统治的政治路线，青年鲁迅则正致力于建构自己的思想启蒙纲领。孙中山领导的辛亥革命深入人心，青年鲁迅也认识到革命的重要性，并且以各自的语言、各自的表述方式响应革命，随后发生了五四新文化运动。
1911年辛亥革命推翻了清政府的专制统治。中华民国临时政府在南京成立，鲁迅应邀到南京教育部任职，不久随政府迁到北京。但辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，各派军阀窃取了革命成果，军阀混战，民不聊生。鲁迅本希望能为教育事业的革新贡献力量，但根本无事可做，内心无比的孤独和苦闷。
1915年9月，《青年杂志》（即《新青年》）创刊，是新文化运动开始的标志。当时《新青年》的编辑钱玄同来向鲁迅约稿。鲁迅从1917年俄国十月革命中看到“新世纪的曙光”，俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，鲁迅受到极大鼓舞。鲁迅相信只要“大嚷”起来，就有“希望”唤醒“熟睡”的人们，就有毁坏那关着“熟睡”人们的黑暗的“铁房子”的希望。
鲁迅答应了钱玄同的邀请开始写文章，鲁迅对《新青年》的编辑们怀着尊敬与赞赏，又感到他们“或许是感到寂寞”，所以他要“呐喊”，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，随后又连续写了十几篇短篇小说，1923年鲁迅将1918年至1922年创作的15篇小说辑成《呐喊》，其中《不周山》一篇后收入《故事新编》中。
参考资料来源：百度百科-呐喊
本回答被网友采纳发表文章唤醒广大民众，反帝反封建。
呐喊，本义是大声的喊叫。鲁迅著有小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望
鲁迅先生取名《呐喊》的含义有两点：
一，希望通过《呐喊》，唤醒沉睡的国人；
二，希望通过《呐喊》慰藉鼓励像《新青年》杂志的编辑们那样“在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。
鲁迅的短篇小说集《呐喊》收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说，反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌；
从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
扩展资料：
《呐喊》的写作背景
1915年9月，《新青年》创刊，是新文化运动开始的标志。当时《新青年》的编辑钱玄同来向鲁迅约稿。鲁迅从1917年俄国十月革命中看到“新世纪的曙光”，俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，鲁迅受到极大鼓舞。
鲁迅相信只要“大嚷”起来，就有“希望”唤醒“熟睡”的人们，就有毁坏那关着“熟睡”人们的黑暗的“铁房子”的希望。鲁迅答应了钱玄同的邀请开始写文章，鲁迅对《新青年》的编辑们怀着尊敬与赞赏，又感到他们“或许是感到寂寞”，所以他要“呐喊”，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，随后又连续写了十几篇短篇小说，1923年鲁迅将1918年至1922年创作的15篇小说辑成《呐喊》，其中《不周山》一篇后收入《故事新编》中。
作者鲁迅曾说：“既然是呐喊，则当然须听将令的了。”因而，《呐喊》是听革命前驱的将令的作品，也就是服从于“五四”反帝、反封建和新民主主义革命的“遵命文学”。
参考资料来源：百度百科-《呐喊》
参考资料来源：百度百科-鲁迅
最近看的一部电影，我真的是受伤了。
《在无爱之森呐喊》
名字听着挺文艺小清新的，对吧？
但千万别被这片名给骗了。
要知道它的导演是以黄暴、血腥、重口著称的园子温！！！
我也曾自认阅片无数，什么尺度的电影没看过。
但是这次，我真的是服了。
看完电影到现在，整个人都不好了，生理和心理双重不适，一颗心备受煎熬，沉沉的揪着往下坠……
今年拉斯·冯·提尔的《此房是我造》，都没让我这么难受过。可是吧，已经这么不舒服了，还是要来聊聊这部电影。
一部电影能造成如此强烈的观感，也是它的本事不是？
如果再来一遍，我还是会愿意打开这部电影。
它的好，充满魔力，是其它电影所难以比拟的。
校园、水手服、百合、一见钟情……这些文艺小清新的元素，影片有。
乱交、分尸、囚禁、连环杀人案……这些邪恶重口的元素，影片也不缺。
用影片中的话说：
这就是一部流氓电影。一部流氓拍的，充满流氓气质，挑战正常人三观的电影。
咱们从影片的两条线索，慢慢聊。
第一条线，1985年。
女子中学的一群女生正筹办一场话剧，《罗密欧与朱丽叶》。
大胆独立的妙子，是总导演。
女孩们青春洋溢，彼此关系也很好，在这场话剧中倾注了全部的热情。
然而，一场车祸，罗密欧死了。
一群女孩倍受打击，觉得生活了无生趣，也产生了死亡的念头。
她们约定一起喝安眠药，然后一起站在天台上，活下来的就活着，睡着摔下去的就认命。
她们这样想，也真的这样做了。
当天，一群人整整齐齐的站在了天台，在安眠药的作用下一个个开始发困，但却没人选择退出。
她们这样站着、站着……
然后，啪的一声……摔下了楼，鲜血染红了地面，直接身亡。
活下来的，只有两个人。
妙子摔在了车上，侥幸逃生。
美津子则根本没有掉下去。
第二条线回到现代，当下的时间线。
阿杰和深见两位电影发烧友在街边捡了一位刚从乡下来的小伙子，阿信。
三人成了三剑客，组成了拍电影小分队。
拍电影的第一步，体验生活。
阿信还是个处男，忒嫩了，能有啥经验。
阿杰和深见就带着他去找妙子，让她帮忙介绍个女孩给阿信。
在自杀时间中活下来后，妙子已经换了个人。
此时的妙子，男友无数，私生活放荡，靠放纵自己来自我麻痹。
而此时美津子则成天把自己关在家，不与人打交道，是个保守内心的宅女。
因为三剑客的请求，妙子把美津子介绍给了阿信。
你处女，我处男，谁也不亏。
自此，美津子、妙子和三剑客相识。
此时，一个奇男子，村田也闯了进来。
为什么说他奇呢？
因为他一无颜值、二无钱财、但见过她的女人都像着魔了一般疯狂的爱着他。
他谎称多年前欠美津子50日元，必须要还给她，结果见了面就表白，而美津子居然还心动，答应了他。
莫名其妙的，村田就成了美津子的未婚夫。
而早在勾引美津子之前，村田就和妙子有过瓜葛。
当时，他是妙子姐姐的未婚夫。
但一见妙子就勾搭妙子，俩人很快滚了床单。
随后，妙子又发现村田居然又勾搭上了自己母亲。
整部电影，信息量极大，剧情错综复杂，看点一个接着一个。
据传园子温本来是拿它当电视剧在拍，后来得了心脏病，只能加快进度，改成电影了。
好在影片的剪辑干净利落，不会让人觉得太冗长沉闷。
但即便在毫不拖沓的情况下，时长依旧达到了151分钟。
在这151分钟，你将拥有一场反差极大，冰火两重天的复杂观影体验。
剧情刚开始挺正经，明快又美好。
然后逐渐放飞，不受控制的癫狂、迷乱。
最后一发不可收拾，挑战你的三观，挑战你的生理极限。
都说“艺术来自于现实，但又高于现实”，这话真没错。
在电影的世界里，你尚且能在血腥中看到泪水，在麻木中看到希望，在自虐中感受到寂寞。
但是在现实生活中，在真实的案子里，这所有的一切，除了“兽性”几乎毫无解释。
这，才是这部电影真正让我不适的地方。
癫狂重口的不是导演，而是这大千世界。
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呵呵 对自己的那喊 家庭兄弟失和 婚姻被父母包办 等等 当然这决不是说鲁迅就没有为中国呐喊 你这个问题太专业了 恐怕得 写篇论文才能浅浅的谈谈
《呐喊》和《彷徨》是鲁迅的小说集，按照平时的理解，我们感觉似乎应该是先《彷徨》不知道该如何是好，然后再《呐喊》，发出振聋发聩，掷地有声的言论。不过，鲁迅是先《呐喊》，后《彷徨》。
鲁迅好像有过这样一个比喻：发现自己和人们被关在一个密不透风的铁屋子里，自己醒来，发现其他人还睡着，但大家都会被憋死。《呐喊》用来叫醒那些沉睡的人们，让他们不要继续无知下去。可是后来发现，即使叫醒了人们，大家还是被关在铁屋子里，仍然逃不掉被闷死的命运。所以开始《彷徨》：与其让他们在醒来中心中充满恐惧的死掉，是不是还不如让他们在睡梦中无知的死去呢？
参考资料： http://house.focus.cn/msgview/2429/119150278.html
呐喊是为了让人民觉悟
《呐喊》中的作品大多写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威，取名《呐喊》，意指作者受新文化的鼓舞，“有时仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。“ 本回答被提问者采纳
一言难尽！
《呐喊》是用国民批判性的思想来唤醒当时民众的觉醒的！