端阳节说说
农历五月初五是传统的端午节，又叫端阳节，是战国时期爱国诗人屈原投身汨罗江的日子。 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。 屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。 有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。 出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。 在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 。
谢邀。我是北方边远地区农村人，一直不怎么过端午节，到市里读高中的时候才第一次吃到粽子。端午节的习俗在我们那里约等于没有：包粽子用的叶子和糯米都不是我的家乡能够产出的；划龙舟需要的大面积水域我也从来没见过；雄黄酒？对不起，从小到大见过的只有白酒......我相信北方像我们家乡那样的农村不在少数。现在我们认为是整个中华民族的统一节日在有些地区是不存在的，相应地来说也没有庆祝的理由。
但为什么要说端午安康而不说端午快乐呢？因为端午节是一个含有几分悲痛色彩的节日。历史上有一位忧国忧民的大诗人——屈原，在这一天投河自尽殉国了。当时的人们对屈原的去世非常悲痛，为了保存他的遗体，就用竹叶和糯米做了很多叫做“粽子”的食品投到河里，吸引鱼来吃，以免它们去侵犯屈原的遗体，并把这一天定为节日，以纪念屈原。这就是端午节的来历。
我们既已知道这一天是屈原的忌日，又是历史上的人们为失去一位伟大爱国主义诗人非常悲痛的日子，尽管这种悲痛的气氛随着时间的流逝渐渐淡化了，所以不宜说“端午节快乐”这样的话。你仔细琢磨一下，那样说是不是有一种与这个节日的来历极不协调的感觉？改用“端午节安康”之类的不会与端午节来历形成情感冲突的祝词是一个比较好的选择。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端阳节的来历 五月端午节，又称“端五”。端是初的意思，端午节即是农历的五月初五。 关于端午节的起源众说纷法，其说不一。流传最广的说法是：为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原生活在中国历史上最为动荡的战国时期。当时的中国大地上，7个诸侯各霸一方，各自为政，其中以北方的秦国最为强大，虎视耽耽地要吞并其它6国。 屈原是楚国人（楚国在今湖北一带）。他主张联齐抗秦。但是，昏庸的楚怀王不仅不采纳屈原的正确主张，反而将屈原放逐。后来，楚国终于被秦国灭亡了。悲愤的屈原不忍看到人民流离失所，在农历五月初五这天，怀中抱着石头投汩罗江自尽了。乡亲们得知这位深受人们爱戴的大诗人投江的消息后，纷纷划着小船竞相去救他，又怕江中的鱼因饥饿吃了屈原，便用竹筒装了米投放到江中喂鱼，这也就是端午节龙舟竞渡和吃粽子的来历。 1．龙舟竞渡 赛龙舟是一项纪念性活动。每逢端午，江南水乡，尤其是汩罗江两岸都要举行盛大的赛龙舟活动。届时，江两边人山人海，非常热闹。 龙舟是一种狭长型的船，船头船尾雕刻成龙头龙尾形状。划船的桡手都是身强体健的青壮年，每人手执一只桨，分坐在船的两边。 龙船有许多种颜色，但每只龙舟上，不仅船身、桡手的服装、龙舟上的装饰，甚至船桨都是同一种颜色。船舱内设有鼓手。比赛开始后，桡手们随着鼓手的鼓点一致行动，奋力划桨。江两岸观阵的人们摇旗呐喊，场面非常热闹、壮观。 赛龙舟是一项非常好的水上竞技运动。 就像拔河比赛一样，这项运动需要所有的参赛者协调一致，心往一处想，劲往一处使。它赛的不仅是技巧，也不仅是力气，而更是团结一心的精神。 2．吃粽子 粽子又名角黍或筒粽。角黍是指粽子的形状都是有棱角的；筒粽是指粽子的最原始做法是将米装在竹筒里。 传说，屈原投江后，人们便用竹筒装上米投到江中祭奠他。后来得知汩罗江中生活着一只蛟龙，它将人们祭奠屈原的物品全部抢走了。于是，人们便将米包在楝叶子里，再用五彩丝缠好投到江中。因为楝叶和五彩丝都是蛟龙所惧怕的，蛟龙便不敢再抢这些东西了。再后来，演变成五月端午时用竹叶包糯米，制成粽子祭奠屈原。 其实。粽子也是一种非常好的时令小吃。俗话说“食过五月粽，寒衣收入缸，米食五月粽，寒衣不敢送”，指的就是五月初五以后，天气逐渐转热，可将冬季所穿的衣服收藏起来。同时，从卫生的角度看，此时吃带有植物清香味的米制食品，可清热降火，有益于人体健康。 粽子有南北之分，粽子馅也有荤素两种。 南方的粽子以苏州、宁波为好，其馅有豆沙、枣泥、火腿、成肉油脂等。北方的粽子以北京粽子为佳，其馅是小枣、果脯。南北两地的粽子风味各异。 3．悬艾和饮菖蒲酒 悬艾和饮菖蒲酒是端午节非常重要的一项活动。五月初五这日清晨，在鸡还没有叫之前就要将艾采摘回来，用艾叶、艾根做成人形或老虎的形状，俗称“艾虎”，悬在门楣的中央；将菖蒲制成宝剑挂在屋檐下。 这一天还要用艾叶、菖蒲、大蒜烧水洗澡，并将水洒在房前屋后。在广西，壮族人民也有着类似的习俗，人们在端午节这一天上山采药，用药材烧水洗澡。壮族人民还在这一天举办药市，集市上有各种中草药。其实，这样做是非常符合夏季卫生的。端午节后，天气转热，也正是各种病菌生长繁殖的时期，用中草药喷洒，可有效地消灭、扼制病菌的生长，美化环境卫生。 这与端午节饮菖蒲酒是同一个道理。菖蒲这种植物性温和，可以化痰、祛湿、润肺、治疗风寒，对预防夏季外感病有一定的作用。 4．饮雄黄酒 端午节的清晨，人们便将雄黄酒或雄黄水洒在屋子内外，涂在小孩的耳、鼻、额头和面颊上，目的是为了防止盛夏蚊虫叮咬。 人们还喜欢饮雄黄酒，并用雄黄酒在孩子的额头写一个“王”字，这就是“画额”，以避邪防病。 雄黄是有毒的矿物，所以，饮雄黄酒的风俗已经渐渐消失了。 。
如果说端午只能叫安康 那么很多节日都只能叫安康 因为中国的传统节日没有一个不是祭天的..
所以 如果端午节要说安康 那么圣诞节也应该叫安康而不是快乐
端午的起源是与屈原无关，这是百分之百的。因为端午节远远早于屈原，甚至是远古就有的节日。韩国端午祭与中国端午节的说法显然不同，犹太有五旬节，芬兰有6月25盛夏节！印第安6月24太阳祭。很显然端午是阴历产生之时就有，是夏至节的一个变体。所以端午也叫端阳。但为什么要说端午安康而不说端午快乐呢？因为端午节是一个含有几分悲痛色彩的节日。历史上有一位忧国忧民的大诗人——屈原，在这一天投河自尽殉国了。当时的人们对屈原的去世非常悲痛，为了保存他的遗体，就用竹叶和糯米做了很多叫做“粽子”的食品投到河里，吸引鱼来吃，以免它们去侵犯屈原的遗体，并把这一天定为节日，以纪念屈原。这就是端午节的来历。
既已知道这一天是屈原的忌日，又是历史上的人们为失去一位伟大爱国主义诗人非常悲痛的日子，尽管这种悲痛的气氛随着时间的流逝渐渐淡化了，所以不宜说“端午节快乐”这样的话。你仔细琢磨一下，那样说是不是有一种与这个节日的来历极不协调的感觉？改用“端午节安康”之类的不会与端午节来历形成情感冲突的祝词是一个比较好的选择。
因为是祭祀的节日
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