对韩信的说说
他认为位极楚王, 可以尽享人间荣华, 不肯面对他的存在, 即使如何安分, 对刘邦也是不能接受的威胁
我认为主要是他“心子”不黑，狠不下心撕破当年的友谊，才被刘邦所杀。如能听从别人的劝告，抓住机会，也许或能改变历史也说不定！
韩信最大的失误在于杀了钟离眜。
韩信要杀钟离眜的时候，钟离眜说了一句话：“汉之所以不击取楚者，以眜在公所。若欲捕我以自媚於汉，吾今日死，公亦随手亡矣”。这话是很有道理的。倒不是钟离眜有多大本事，会对韩信有多大帮助，所以不能杀，而是韩信杀了自己的心腹，释放出了一个非常坏的信号，那就是让大家觉得刘邦才是老大，韩信的话可以不听，刘邦的话不能不听，直接导致没人敢为韩信尽忠。韩信被刘邦在楚国附近的陈地设计逮捕时，楚国不但无动于衷，甚至没有一个人为韩信坚守封地，等待韩信归来。这与商汤被夏桀囚禁，周文王被商纣王囚禁，越王勾践被吴王囚禁的情况完全相反。这才是韩信灭亡的根本原因。
先举一个汉惠帝的例子，从反面来佐证这个观点。刘邦准备废除汉惠帝，张良请了四个人来辅佐汉惠帝，并且故意让刘邦看到这四个人，让他明白汉惠帝不是“孤立无援”的。于是刘邦只好感慨，羽翼已丰，当可奈何。这才保全了汉惠帝。
再举一个近代的例子。毛泽东去重庆谈判的时候，其实和韩信的处境是很像的，但是毛泽东并没有束缚解放军的手脚，反而告诉解放军，你们打的越好，我越安全。事实证明，的确是这样。蒋介石一看解放军打的更猛了，就没敢动毛泽东。
韩信的死，很好的诠释了什么叫做：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活”。下级想要不受制于上级，是不可能的。商汤，周文王，越王，包括刘邦自己都做不到，这就是所谓的“天作孽，犹可违”。但是，你把忠于自己的人杀掉，这就是“自作孽，不可活”了。
那么韩信具体应该怎么做呢？廉颇蔺相如传里面有早有范例。秦王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王。以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。这才是义利两全之道。
假如韩信顺利从刘邦手下逃脱，回归楚地，是不是就可以造反了呢？答案是不行。要废除上级，光有下级的支持，或者说光有“民心所向”是不够的，还要有上级的支持，或者用古时候的话说就是要“天命所归”。纣王暴虐无道，周武王天下三分有其二的时候，诸侯都觉得可以攻打商纣王了，但是周武王非常清醒的说“尔未知天命，未可也”。历史上诸侯势力比帝王强大的例子多了，但是想要自己将来坐稳天下，就不会轻易攻打帝王。不是打不过，而是不能打。因为无法解决在不削弱自身力量的情况下（例如，赵匡胤），下级们有样学样的问题（例如，曹丕和司马炎）。你敢废除了你的上级，你的下级就敢废除了你。那么什么时候，武王才敢进攻纣王呢？等到纣王把忠于他的比干杀了的时候，武王就没有了顾虑，一日千里，奇袭朝歌。这就是所谓的“顺乎天，而应乎人”。只有刘邦自己犯糊涂，比如拘押萧何，最好是杀了萧何的时候，才是废除刘邦的最佳机会。
不论是上对下的平叛战争，还是下对上的革命战争，都不是谁强谁就能赢的。强的可以变弱，弱的可以变强。最终决定双方胜负的，不在军事，而在政治，这就是所谓的“先胜而后战”。
不被重用，韩信恃才傲物，自以为自尊心受挫，负气离去！！！
虽然他也知道自己功高震主刘邦不会放过他，但还心存侥幸，不能够先下手为强。所以遭殃了。 看来四大恶人之首恶贯满盈段延庆之“先下手为强，后下手遭殃”的教诲是有些道理的。