1,如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心,更坚强,更有智慧,可以做更多神奇的事。
2,商法的本质是指商法区别于其它法律的内在的质的规定性.
3,外在压力增永劫,就应增强内在的动力。
4,如果内在的光没有被点燃,那么无论你点着多亮的灯在外面都没有用。当你有了内在的光就不再有恐惧：即便外面一片漆黑,你的光就足够照亮自己的道路。
5,尽管不生不灭,永恒存在,作为所有生灵的主,我是由于我内在的力量决定的,要以我初始的超然形态出现在这个世界上。
6,外在压力增加时,就应增强内在的动力。
7,优秀的企业文化,可以使企业形成内在的团队精神,实现经营者与员工上下同心,使员工自觉的将自己的命运与企业的兴衰联系在一起,它对企业经营的成败具有极其重要的作用。
8,倾听自己内在的声音,让内在的本质作充分的发挥,你就是自己最好的指引者。
9,虽然其中难免有牵强附会之处,但其内在的思维理路,就是试图以"变"为主体内容,以卦变为基础,统率易学中的相关体例。
10,极权国家外表堂堂的铁板一块掩盖了它们内在的虚弱.
11,但是,潘多拉的盒子的警告,即把知识带到世界上,有内在的危险,不可长久充耳不闻。
12,人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,在从那里看人生;其实,那不过是衣服,人生是内在的。罗曼·罗兰
13,绝对不要听从别人对你说你该怎么做。永远聆听你内在的声音,听听你自己想要做什么,否则,你的一生都将浪费掉。
14,你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量,教育上的巧妙措施都是无济于事的。
15,禅不让你是没用的,它开启你内在的所有潜力,禅会让你有各种原创的经验。所有隐藏在你里面而你从未去看过的。它不只让你觉知,它还帮助你探索那个潜力。
16,你无法教会人任何东西,你只能帮助人去发掘他内在的东西。
17,赛黄晶将协助提升者在提升旅程中勇往直前,在内在超越的行为中战胜内在的邪恶。
18,人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,在从那里看人生。其实,那不过是隐,人生是内在的。
19,外在的东西不管你怎么包装,其实都是有限的,内在的东西反而更强大。音乐是非常自然的东西,我总觉得它不需要太多修饰。
20,内在的探寻不需要组织。我希望我的人不要迷失在非本质的事物里。
21,囚徒成为什么样的人是一种内在的自我决定的结果,而不仅仅是集中营影响的结果。因此,从根本上看,甚至在这样的环境中,任何人都能决定他他将成为什么——在思想上和精神上。甚至在集中营中他也可能保持人的尊严。弗兰克尔
22,真正的光明,决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人。
23,人睡不好一般有两种因素,自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤,忧郁,沉闷等；外在的多是喧哗声,机器声等噪音。
24,系统能否建立类似价值观的内在的动态平衡机制.
25,听一个疯子在胡言乱语,你会觉得你也要发疯,因为那个疯子身体里面的电流是混乱的,那个话语和声音将那个电流带给你。坐在一个成道者的旁边,你会突然觉得你内在的每一样东西都变得很和谐,突然间你会觉得在你里面产生出一种不同的能量品质。
26,成长是一个过程,成功是一个结论；成长是相关于生命的评价,成功是相关于社会的评价；成长是一个内在的系统,成功是一个外在的体系.
27,外在压力增强时,就要增强内在的动力。
28,在你要战胜外来敌人之前,先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落,只要你不断的自拔与自新。
29,你从摇篮一直到坟墓可能始终是在一个水平上移动。你长大了,变老了,而你内在的黑暗却一直没变。
30,我不但教导外在的行为,而且更注重内在的意念和思想……我不但教导弟子身体不可表现坏的行动,不可思考或谈论不良善和不健全的事物。……同时我也教弟子表现良好的行为,思考和谈论健全的事物。
31,在内在的灵魂中熟悉它,会让你在身体起头行动以前,就已之内在视阈瞥见其实现。
32,都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的。
33,有些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息,而是把一生的时间都花在讨论人和物,人就好像是机械的,而物就好像是没有灵魂的,然后凭借主观灵感去信口雌黄一番。
34,你的鼻子不仅可以闻到外面的花香,它也可以闻到内在的香味,一旦你进入内在,你会闻到某些不属于世间的芳香,于是很自然地就被困在里面。
35,从其著作中我们可以发现他丰富的法哲学思想,探究其内在的逻辑理路：法的生成逻辑,法的历史逻辑,法的发展逻辑,法的价值的实现逻辑等。
36,聪明的资质,内在的干劲,勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需的其他条件。贝弗里奇
37,女人外在的诱惑只会得到男人的一夜,而内在的诱惑能换得男人的一辈子。
38,他们的乐捐并不表示他们富有,而是表示他们内在的生命是多麽丰盛。
39,人就像彩色玻璃,当太阳出来时光芒四射,但当黑暗降临,只有内在的光才能释放真正的美丽。
40,哥哥那削瘦的脸上,只有一双眼还很有神,像一泓清溪蓄下的两汪深潭,蕴藏着内在的活力。
41,你内在的每一样东西都将沉静下来而进入宁静。没有任何人真正知道什么样的姿势适合你。
42,男士的美,表现在他专注于工作……我看男士,不看外表,而是内在的男人味和亲切感。山口百惠
43,如果你发现一个圣人没有幽默感,那么他就不是一个圣人,那是不可能的,他的严肃本身就说明了他还没有达成那个境界。一旦你自己有了那种内在的经验,你会变成非常玩耍的,你会变成非常天真的,像小孩一般的。
44,这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
45,这些内在的真理是我们的价值观,在改革中扮演了重要的角色.
46,无山不龟,无石不龟。龟峰的一山一石,一景一观,内在的价值真是无法用语言来表达啊！
47,看看民国的这些小学生或游记或记物记事或论理,都言之有物,有一种内在的情感埋于字里行间,只能说：自愧不如！
48,“三十而立”,我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功,而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
49,你通过性来到这个世界上,你有一种内在的程序要通过性再次生育。你是一种强大的延续的一部分。你的身体会死亡,所以它有一种内在的程序,可以创造另一个身体来代替它。
50,品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。爱默生
51,我们都有一个内在的声音：专家称其为我们的"自言自语"。
52,虽然大部分民主派企图进行到一个核心的基督教教义,一些没有进行其内在的逻辑结束,这是泛神论。
53,你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。
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55,事实上,三一律作为一种创作原则固然有其外部的社会政治因素,但其自身也体现出内在的美学意义。
56,有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
57,师父对我们内在的了解和对我们无微不至的照顾真令人惊叹不已。
58,语言是外在的思想,思想是内在的语言。
59,因此如果一个人只会摆出漂亮的姿势,却不能结合内在的力量和精神,我们会说他是“花拳绣腿”,没有真功夫。
60,反对民族分裂,维护祖国统一。民族团结是社会安定,国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国,维护统一,反对一切破坏团结,分裂祖国的活动。
61,当你内在的男人穿透你内在的女人,就会有一个会合,你变成完整的,你变成一体,然后一切对外的欲望就都消失了,在那个无欲里就是自由,就是涅盘。
62,军队应该有一种内在的纪律,一种劲气内敛的精神,而不只是注重表面上的形式。
63,我内在的赤子之心正控告我的挛童罪,但你要相信我,这指控是没有根据的。
64,如果缺乏内在的性格,它就会令人想起尸体来。
65,修行意味着创造出你内在的秩序。现在的你,可说是一团混乱,完全处于无秩序状态。
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67,你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠,而是内在的,心理上的依赖,从其中,你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人,你就变成了奴隶。
68,个人修养基本不看外表,主要看个人的内在德行。包括德,即品德,是内在的东西,是个人修养的主要内涵行,是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
69,临沧方言与普通话在语音系统上既有内在的广泛联系,又有较为显著的差别。
70,人的幸福不在于可见的财产的富足,而在于内在的不可见的思想的完善与丰富。
71,你的整个视角就开始改变。你会对人类感到慈悲,虽然他们在做愚蠢的事情。而且你会感到极大的喜悦,庆祝,即使你没有任何东西庆祝。
72,聪明的资质,内在的干劲,勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需要的条件。
73,因为他们尽力全然脱尽世俗欲求,因此才能全心系合于天主,自由自在地专务内在的思维。
74,人的幸运不在于可见的财产的富足,而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。
75,几乎是所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。他的结论是：人也一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。
76,许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形的美,而放弃了内在的美。
77,而不是试图去征服他人；一个真正的人会想要了解自己,而不会试着操控他人来填补内在的空虚。一个真实的人热爱自由,不论是自己的自由,还是他人的自由。
78,成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。
79,不要被信条所惑,盲从信条是活在别人的生活里。不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。
80,虽然那创伤中在他身上开展,康妮却觉得开展到她身上来了。一种对于所有事物的内在的惊怖,空虚,冷淡,一步一步地开展在她的灵魂里了。
81,只有一个宗教,那个宗教就是去找到内在的声音,内在的向导。帮助你找到内在向导的人是师父。
82,谁在装束和发型上用尽心思,谁就没有精力用于学习；谁只注意修饰外表的美丽,谁就无法得到内在的美丽。
83,格律诗十六种格式有着内在的联系,可以以五绝为核心简化为四种格式。
84,成功的投资在本质上是内在的独立自主的结果。
85,能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的,必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的,真情决不显露在外面,只让你揣摩到内在的意义。
86,疾病是一个攻击性的势力,内在的能量是防御性的力量。
87,其中,“天人合一”观和“人格超升”论就是最基本的人生境界理论形态,二者之间又有内在的逻辑联系。
88,独立自主成功的投资在本质上是内在的独立自主的结果。
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90,a只要一个信条是由理论组成,显而易见的,内在的怀疑就会被闷住。
91,成熟跟你外在的人生的经验无关,它跟你内在的旅程有关,它跟你对内在的经验有关。
92,美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。弗兰西斯·培根
93,成为平凡是世间最美的事情。成为平凡意味着放松无为,你已经到家了。现在你的自我已经消失了,你能清楚地看见你的最内在的本性。
94,市井风貌是小说题旨的外在表现,劝惩之旨突出小说文本的功能效应,泄愤说则为文本最为内在的题旨指向。
95,于是你从哪儿都无法看见这种内在的空虚。
96,最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。爱迪生
97,褐煤原煤中内在的矿物质对其焦水蒸气气化具有催化作用.
98,这本书告诉我们,一个人无论多丑陋,只要他内在的心是美的,他就是美的。
99,自由是更大的责任,它给你尊严和自豪。生命没有意义；所以你可以自由的创造它。但现在你必须只能依赖一件事,那就是你自己内在的光。
100,音乐家必须不断地反身自省,培养自己最内在的东西,以便使它转向外界。
101,外表的美能给人留下美好的印象；而内在的美会使人铭记不忘。
102,理论上,有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分,但并不锲而不舍的追求。
103,我们必须在我们自己里面寻觅找寻一个喜悦可以独自发展的空间,它是我们最内在的泉源。
104,内部审计工作应由称职的专业人士担当,他们应了解金融衍生工具内在的风险.
105,诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质,而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值,而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身,同时也是功利的保证或源泉。
106,在那些沉思的时刻里,当心灵平静下来,我们感觉到一种祥和,一种满足；那是我们内在的自我,也就是我们不受过去经验所支配的那一部分意识。
107,会有内在的光芒,吸引人去发现,绝不能也不会敲锣打鼓地外在炫耀。炫耀只会掩盖了真正的光芒,炫耀会吸引一时,得到肤浅的肯定,炫耀只会让人失去了继续追求真实本事的毅力。
108,他对感应电流和感应电场有着内在的兴趣.
109,这种逃离需要一个新名字。它是逃向内在。一个人已经活过外在的世界,现在他会想要活在内在的世界。他已经厌倦了重复。
110,秩序意味着光明和安宁,意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量,……秩序是人类最大的需要,是真正的幸福所在。
111,这种以多元论为哲学基础的观念要求“内在的崩溃”,对大学理念的传统分析作出了里程碑式的贡献。
112,造句网在线造句词典-造句大全,上万词语的造句供您参考!
113,有无爱的欲望,能否感受生的乐趣,归根到底是一个内在的生命力的问题。
114,温柔是低调的美,可爱是自然的美,闲淑是宁静的美,活泼是奔放的美,端庄是包容的美,智慧是含蓄的美,心态是内在的美,三八妇女节,祝你人美心美生活更美！
115,最有效并持续不断的控制不是强制,而是触发个人内在的自发控制。
116,同时指出乍疏乍数脉与促,结脉有着内在的病理联系。
117,艺术之源,在于内在的真,你的形,你的色,都要传达情感。
118,当你开始看到它的荒谬的一刻,当你内在的洞察力升起而它自行脱落的时候,在那个非常的了悟中,你自由了。
119,决定孩子未来的不是成熟和学校,而是学习能力,思考能力,表达能力和执行能力四大能力,内在的格局,胸怀,眼光,智慧和境界五大修炼,以及大愿,大勇,大力和大爱四大品质。寂静法师
120,般若既不是一般所了解的知识,也不是一般所了解的智慧,它是一个内在的开花。不是透过经验,不是透过别人,不是透过生活以及生活的遭遇,而只是借着在完全宁静当中向内走,让已经隐藏在那里的东西爆发。
121,学习任何新知的最佳途径是由学生自己去发现,因为这种发现理解最深,也最容易掌握内在的规律和联系。
122,每一桩生命的垦拓,需要吮取各式情爱的果实,凡是虚空的滋味,人恒以内在的潜力去做异次元的再造。
123,这些具有内在的和明显的遗传性,并可以无性繁殖.
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125,如果你非常想要些什么,你就能得到。你必须用内在的活力去要它,这活力会穿透你的躯壳,和创造万物的力量相结合。
126,光学系统由于其巨大的互连和内在的并行处理能力,特别适应于超大容量数据处理和计算。
127,人们认为我不会出错,这完全是一种误解。我坦率他说,对任何事情,我和其他人犯同样多的错误。不过,我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于,认识到了人类思想内在的错误。
128,使用这些力量带来的作用取决于你如何使用你内在的力量。
129,在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。
130,冬天就是这样：既有粗犷的外表,又有内在的秀巧。它仿佛在告诉我们：人生在世,只有经过严峻的考验,才会获得最美好的东西。
131,“息内争”与“御外侮”之间具有内在的,必然的联系,两者是相互影响,相互作用,相互制约的。
132,人的威严蕴藏在知识之中,因此,人有许多君主的金银无法买到,君主的武力不可征服内在的东西。弗兰西斯·培根
133,成道是一把钥匙,是唯一的一把钥匙,它打开隐藏在你内在的所有的真实,所有的祝福和所有的潜力。你是一粒种子：成道只不过是找到合适的土壤,然后等待春天的到来。
134,皇城根下的五星级酒店,其地点位置非常敏感,塑造的体量不大但要反映出内在的气度和历史的积淀,有效表达对城市空间和历史的尊重。
135,大自然能够让人了解我们内在的心灵,它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞,偏见,自私自利者的鄙视,毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们,也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。
136,君子要身藏利器,等待时机来加以施展,建立一番事业,本该积蓄知识修养德行以充实内在的美,散发文采以显示外在的美,做到像楩木,楠木那样质地坚硬,像豫树,樟树那样高大的才干。
137,这种内在的振动力上帝的声音天国的音乐,会长养我们,让我们精力充沛脱胎换骨。
138,真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能发现。
139,我们应注重事物内在的联系。
140,内在的力量才是永恒的,总是依靠别人鼓劲是不会长久的。
141,精英是农民组织化的凝结点,是社会规范的维护者,是现代观念的弘扬者和社会关系网络的连接者,是农村社会资本内在的增长极。
142,男子汉应该是一种内在的品质,而不是靠化妆和表演就能显现出来的！路遥
143,养花人说,几乎是所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。其实,人也一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。
144,音乐类节目中常见的华丽服装,炫目造型和激情伴舞被舍去,镜头对准的只有学员投入的表情。节目中评委背对选手,只听声音的盲选模式成为核心机制。这种纯粹用实力说话,对于内在的追求,是当下所稀缺的一种态度。
145,外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。伏尔泰
146,白璧德和阿诺德对学衡派的影响,并不是一套现存理论对一个空虚头脑的单向灌输,而是一种内在的精神契合。
147,灵魂的生长是提升人性最重要的一环。我深信内在的灵魂是最需要细心呵护的。
148,只因为法律要求他这么做。这不是自然对我的要求。没有什么内在的必然性说明天这种爱情还会在那里。它可能在;也可能不在。你越强迫它在那里,它就越不可能在那里。
149,时间延迟是一种内在的缺陷,Expect需要避免这种情况。
150,相信自己拥有无限的潜能并永远将精力放在探索内在的自我和开发自己无限的潜能上头,而不是去抱怨环境,抱怨你无法改变的客观世界,你才能成功。
151,注意外在形象事物并非是什么就是什么,而是是什么就像什么。看不见的东西简直等于不存在。美好的外在是完美的内在的最好说明。
152,不要被信条所惑,盲从心跳就是活在别人思考的结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的,拥有跟随内心与直觉的勇气,你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。
153,对于一个人的衡量,除了他的才华,他的文明美德,他内在的素质,还包含他是否有责任心,而要有责任心,就要从日常中的的小事做起,处处严格自己,让责任之泉滋润心灵,让责任之花处处长开,让责任之心永生长存！
154,生命中有太多的操劳,特别是在西方更是如此,一个人需要一个内在的神殿,在那里他可以放松,休息。
155,礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。
156,真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸,而是精神和灵性上的空泛,一种内在的荒芜。张方宇
157,在人生中痛苦是迫切需要的,因为只有在忧愁的烈焰中,一个什么认识自己的更内在的自我,这个自我是永恒的。
158,显而易见,成功意味着欲望的满足,而失败则是欲望落空。欲望也有两种,一种基本上是内在的,建立在人类原始的需要之上;另一种则是外在的,是被媒体和流行文化里那些广告与模特激发出来的。
159,阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈,而这三种交谈都是在独处中进行的。
160,真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能发现。
161,儒家恕道与中国古代法律文化传统有着内在的不可分割的密切联系,使中国传统法律文化表现出鲜明独特的公法化的个性特征。
162,人类经常把一种生涯发生的事,撰写成历史,再从那里看人生；其实,那不过是外表,人生是内在的。
163,又倔强,在心里傲骨嶙峋以掩饰内在的贫乏与弱小,在举止起落之间拗格以隐藏言语的笨拙。
164,这一体制有其内在的矛盾性。
165,人类现在也发生了同样的情况：他内在的灵魂太小,而他外在的科技已经变得太大。
166,他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容,在这样的眼光下,一切隐私都可以还原成普遍的人性现象,一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间,一种内在的从容和悠闲,才有可能真正获得精神上的快乐。
167,我外表是胖,但内在的我是瘦的。你有没有想到过每个胖人的内部都有个瘦人,就像有人所说,每块石头里都有座雕像？
168,我学导演主要是觉得自己内在的积淀少了一点,我对自己的表演特别有想法,有时候甚至觉得我的表演承受不了我的想法,所以应该去学习更多的东西。
169,因此,文学不是作家的纯粹自我表现,社会性正是文学作品内在的功能结构之一。